初,太弟颖①表匈奴左贤王刘渊为冠军将军,监五部车事,使将兵在邺。渊子聪骁勇绝人,博涉经史,善属文,弯弓三百斤。弱冠游京师,名士莫不与交。颖以聪为积弩将军。渊从祖右贤王宣谓其族人曰:“自汉亡以来,我单于徒有虚号,无复尺土,自余王侯,降同编户。今吾众虽衰,犹不减二万,奈何敛手受役,奄过百年!左贤王英武超世,天苟不欲与匈奴,必不虚生此人也。今司马氏骨肉相残,四海鼎沸,复呼韩邪之业此其时矣!”乃相与谋推渊为大单于,使其党呼延攸诣邺告之。
元达②少有志操,渊常招之,元达不答。及渊为汉王,或谓元达曰:“君其惧乎?”元达笑曰:“吾知其人久矣,彼亦亮吾之心,但恐不过三二日,驿书必至。”其暮,渊果征元达。元达事渊,屡进忠言,退而削草,虽子弟莫得知也。
曜⑨生而眉白,目有赤光。幼聪慧,有胆量。早孤,养于渊。及长,仪观魁伟,性拓落高亮,与众不群。好读书,善属文。铁厚一寸,射而洞之。常自比乐毅及萧、曹,时人莫之许也,惟刘聪重之,曰:“永明,汉世祖、魏武之流,数公何足道哉!”
[注]①太弟颖:皇太弟司马颖。这是西晋惠帝司马衷永兴元年发生的事。②元达:即陈元达,字长宏,后部人。本姓高,后改姓陈。③曜:即刘曜,字永明,新兴郡人,匈奴族。刘渊侄子。
(节选自《资治通鉴·第八十五卷》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.渊白颖/请归会葬/颖弗许渊/令攸先归/告宣等使招集五部及杂胡/声言助颖/实欲叛之 |
B.渊白颖/请归会葬/颖弗许/渊令攸先归告宣等/使招集五部及杂胡/声言助颖/实欲叛之 |
C.渊白/颖请归会葬/颖弗许渊/令攸先归告宣等/使招集五部及杂/胡声言助/颖实欲叛之 |
D.渊白/颖请归会葬/颖弗许/渊令攸先归告/宣等使招集五部及杂/胡声言助/颖实欲叛之 |
A.“太弟颖表匈奴左贤王刘渊”与《出师表》“临表涕零”中的“表”词义与词性都相同。 |
B.“从祖”指祖父的亲兄弟,这里指堂祖父。根据祖父年龄大小,也可称为伯祖父或叔祖父。 |
C.“编户”指编入户籍的普通人家。编户制度既是一种行政管理制度,也是一种赋税制度。 |
D.“削草”是古时大臣上书的奏稿,在事成后都要销毁,以示谨慎保密,本文中即是此意。 |
A.刘渊的儿子刘聪骁勇过人,博览经史,善于作文,可以拉开三百斤张力的大弓,长大成年后,游学京师,京城的名士都愿意结交他。 |
B.匈奴右贤王刘宣认为,多年以来,匈奴首领单于地位低下,没有土地,徒有虚名,而如今司马氏统治下,光复呼韩邪伟业的时候到了。 |
C.陈元达年轻时很有志向和节操,其侍奉刘渊,屡次进谏忠言,他所做的这些,就是他的子弟也没法知道详细情况,可见其做事谨慎。 |
D.刘曜早年成为孤儿,被刘渊收养,性格虽不大合群,但喜好读书,善于作文,自比于乐毅、萧何和曹参,当时只有刘聪看重他。 |
(1)吾汉氏之甥,约为兄弟,兄亡弟绍,不亦可乎!
(2)吾知其人久矣,彼亦亮吾之心,但恐不过三二日,驿书必至。
5.刘宣为什么认为“复呼韩邪之业此其时矣”?请简要概括其理由。
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魏高祖游华林园,观故景阳山,黄门侍郎郭祚曰:“山水者,仁智之所乐,宜复修之。”帝曰:“魏明帝以奢失之于前,朕岂可袭之于后乎!”帝好读书,手不释卷,在舆、据鞍,不忘讲道。善属文,多于马上口占,既成,不更一字;自太和十年以后,
治书侍御史薛聪,辩之曾孙也,弹劾不避强御,帝或欲宽贷者,聪辄争之。帝每曰:“朕见薛聪,不能不惮,何况诸人也!”自是贵戚敛手。
九月,庚午,魏
丙戌,魏主如邺,屡至相州刺史高闾之馆,美其治效,赏赐甚厚。闾数请本州,诏曰:“闾以
(节选自《资治通鉴·齐纪六》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.帝欲进以名位/辄苦让不受/帝亦雅相体悉/谓之曰/卿天爵自高/固非人爵之所能荣也 |
B.帝欲进以名位/辄苦让不受/帝亦雅相体/悉谓之曰/卿天爵自高/固非人爵之所能荣也 |
C.帝欲进/以名位辄苦/让不受/帝亦雅相体悉/谓之曰/卿天爵自高固/非人爵之所能荣也 |
D.帝欲进/以名位辄苦/让不受/帝亦雅相体/悉谓之曰/卿天爵自高固/非人爵之所能荣也 |
A.诏策,此处指诏书,是指封建时代皇帝下的命令或发表的言论;有时诏策还指封建社会科举取士的制度,即由皇帝亲自在殿廷主持考试,录取人才。 |
B.累迁,多次升官,指按照国家规定的考核标准来一步步提升品级,如果是越级升迁,则称为“超迁”,古代表达职位升迁的词还有进、起、拔擢等。 |
C.六宫,古代皇后的寝宫,包括正寝一,燕寝五,合称六宫。也用来称后妃所居之处或泛指后妃。文中此处指的就是魏高祖的皇后及妃嫔等后宫人员。 |
D.悬车,古人一般至七十岁辞官家居,废车不用,故称“悬车”。有时年老请辞也说成“乞骸骨”,意为请求让自己的骸骨归葬故乡,回老家度晚年。 |
A.郭祚劝说魏高祖修复景阳山园林,但高祖认为此举过奢,前车之鉴不可不戒,不当效仿。 |
B.魏高祖好贤重士,尤其喜好与文雅之士来往,如李冲等人都因此而身居高位、执掌大权。 |
C.薛聪深受皇帝信任,经常陪侍内朝,与皇帝彻夜长谈,提出的谏言有很多都被皇帝采纳。 |
D.相州刺史高闾多次向皇帝请求退休,提出自己情愿降职调任幽州,以彰显朝廷恩典法度。 |
(1)治书侍御史薛聪,辩之曾孙也,弹劾不避强御,帝或欲宽贷者,聪辄争之。
(2)魏主如邺,屡至相州刺史高闾之馆,美其治效,赏赐甚厚。
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材料一:
上①令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳。”上曰:“君子用人如器,各取所长;古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”德彝惭而退。
(节选自《资治通鉴·一九二·唐纪八》)
材料二:
太宗曰:“为政之要,惟在得人;致安之本,惟在得人。”房玄龄,初仕隋。太宗徇地②渭北,玄龄杖策谒于军门。太宗一见,便如旧识。玄龄既遇知己,遂罄竭心力。虔恭夙夜,尽心竭节,不欲一物失所。论者称为良相焉。杜如晦,初为
(节选自吴兢《贞观政要·论任贤第三》)
【注】①上:指唐太宗。②徇地:掠取土地。③端拱:闲适自得,清静无为。④隐太子:太子李建成。
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。太宗A既诛B隐太子C召征D责之曰E汝离间我F兄弟G何也?
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.秦王,唐高祖李渊封李世民为秦王,因其封地主要在以前秦国境内故称秦王。 |
B.藩,屏障,与《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“藩”意思相同。 |
C.四方,原指东、西、南、北四个方向,泛指各处,文中指天下亦即整个国家。 |
D.敛容,神色变得庄重,与《琵琶行》“整顿衣裳起敛容”的“敛容”意思相同。 |
A.封德彝受命推举贤能,很久却一无所得,他认为自己已很尽力,只是当下没有奇才。 |
B.唐太宗非常重视人才,认为治国安邦之本须用对人才,故选才不拘一格、不问出处。 |
C.房玄龄与太宗一见如故,感念太宗知遇之恩,尽心尽力,日夜操劳,不敢稍有所失。 |
D.魏征有经国之才,但性情耿直,常常不顾情面犯颜进谏,规劝太宗,深得太宗信任。 |
(1)时军国多事,剖断如流,深为时辈所服。
(2)数引之卧内,访以政术。
5.简要分析唐太宗是从哪些角度批评封德彝的。
齐
(选自《资治通鉴·陈纪五》)
【注】①祖珽:字孝征,曾因被拘禁而失明。②斛律光:字明月。其弟斛律美,字丰乐。
1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )
A.或有表疏/令人执笔/口占之/务从省实/行兵仿其父金之法营/舍未定/终不入幕 |
B.或有表疏/令人执笔/口占之/务从省/实行兵仿其父金之法营/舍未定/终不入幕 |
C.或有表疏/令人执笔/口占之/务从省/实行兵仿其父金之法/营舍未定/终不入幕 |
D.或有表疏/令人执笔/口占之/务从省实/行兵仿其父金之法/营舍未定/终不入幕 |
A.尚书右仆射,官职名,为尚书令副职,左右仆射分掌尚书事,右仆射掌管兵部。 |
B.戊辰,中国古代常用的干支纪时法(干即天干,支为地支),在本文中用以纪日。 |
C.尚,奉事、仰攀,文中指娶帝王之女为妻。因系君主之女,不敢言娶,故称“尚”。 |
D.大赦,古代皇帝登基或皇宫有重大喜庆时,罪犯一律被赦免,这叫大赦天下。 |
A.斛律光为人耿直,因而得罪了权倾一时的尚书右仆射祖珽等人,以致最后惨遭暗算。 |
B.北周刺史韦孝宽散布斛律光谋反的谣言,祖珽趁机利用这一反间计,企图陷害斛律光。 |
C.斛律光死后家中只搜出弓和箭以及责罚奴仆用的枣杖,可见他贵极人臣但生活俭朴。 |
D.邢祖信没有迎合权臣祖珽,有人责怪他直言抗争,他慷慨激昂,表示绝不顾惜余生。 |
(1)自结发从军,未尝败北,深为邻敌所惮。
(2)珽大惭,乃下声曰:“朝廷已加重刑,郎中何宜为雪。”
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武灵王平昼闲居,肥义侍坐。王曰:“今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。”肥义曰:“愚者暗于成事,智者见于未萌,王其遂行之。”
王遂胡服。使王孙绁告公子成曰:“子不反亲,臣不逆主,先王之通谊也。今胡服之意,非以养欲而乐志也。故寡人愿募公叔之义,以成胡服之功。使绁谒之叔,请服焉。”公子成再拜曰:“中国者,贤圣之所教也,仁义之所施也。今王释此,而袭远方之服,畔学者,臣愿大王图之。”
使者报王。即之公叔成家,自请之曰:“夫服者,所以便用也;礼者,所以便事也。吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则部几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘部事之丑,非寡人之所望也!”公子成再拜,乃赐胡服。
赵文进谏曰:“衣服有常,礼之制也,先圣之所以教。故臣愿王之图之。”王曰:“三代不同服而王,五伯不同教而政。故势与俗化,而礼与变俱,圣人之道也。”
赵造谏曰:“隐忠不竭,奸之属也;以私诬国,贼之类也。臣虽愚,愿尽其忠,无遁其死。”王曰:“忠不辟危,明不距人。子其言乎。”赵造曰:“圣人不易民而教,知者不变俗而动。臣愿王之图之。”王曰:“圣人之兴也,不相袭而王。夏、殷之衰也,不易礼而灭。
(选自《战国策·赵策二》《资治通鉴·周纪》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请写出这三处的字母。故循法之功A不足B以高C世D法古之学E不足F以制G今H吾计I决J子K其L勿反也
2.下列对文中加横线的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.侍坐,坐在尊长旁边陪伴侍奉,与《论语·先进》“公西华侍坐”中的“侍坐”意思相同。 |
B.《陈情表》中“但以刘日薄西山”的“以”和“则何以守之哉”的“以”相同。 |
C.《兰亭集序》中的“感慨系之矣”的“系”和“系累吾民”中“系”的意思不同。 |
D.“先君丑之”的“丑”字和《种树郭橐驼传》的“非有能硕茂之也”的“硕”字的活用类型不同。 |
A.赵武灵王对国情、人情的洞察准确透彻,知道推行胡服骑射一定会招来非议,事实果不其然。 |
B.同是说服反对者,赵武灵王对叔父从国家形势和往事说起,动之以情,对另外两位反对者则晓之以理。 |
C.赵造一开始表明忠臣为国尽忠,即使获罪也不应当回避,这是在明确地表达反对意见。 |
D.赵武灵王反复给反对者讲述道理的这段文字体现了《战国策》"智谋细,文辞妙"的特点。 |
(1)故寡人愿募公叔之义,以成胡服之功。使绁谒之叔,请服焉。
(2)衣服有常,礼之制也,先圣之所以教。故臣愿王之图之。
5.赵武灵王为什么要推行“胡服骑射”?
魏高祖游华林园,观故景阳山,黄门侍郎郭祚曰:“山水者,仁智之所乐,宜复修之。”帝曰:“魏明帝以奢失之于前,朕岂可袭之于后乎!”帝好读书,手不释卷,在舆、据鞍,不忘讲道。善属文,多于马上口占,既成,不更一字;自太和十年以后,
治书侍御史薛聪,辩之曾孙也,弹劾不避强御,帝或欲宽贷者,聪辄争之。帝每曰:“朕见薛聪,不能不惮,何况诸人也!”自是贵戚敛手。
九月,庚午,魏
丙戌,魏主如邺,屡至相州刺史高闾之馆,美其治效,赏赐甚厚。闾数请本州,诏曰:“闾以
(节选自《资治通鉴·齐纪六》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.帝欲进/以名位辄苦/让不受/帝亦雅相体悉/谓之曰/卿天爵自高固/非人爵之所能荣也 |
B.帝欲进以名位/辄苦让不受/帝亦雅相体/悉谓之曰/卿天爵自高/固非人爵之所能荣也 |
C.帝欲进以名位/辄苦让不受/帝亦雅相体悉/谓之曰/卿天爵自高/固非人爵之所能荣也 |
D.帝欲进/以名位辄苦/让不受/帝亦雅相体/悉谓之曰/卿天爵自高固/非人爵之所能荣也 |
A.诏策,此处指诏书,是指封建时代皇帝下的命令或发表的言论;有时诏策还指封建社会科举取士的制度,即由皇帝亲自在殿廷主持考试,录取人才。 |
B.累迁,多次升官,指按照国家规定的考核标准来一步步提升品级,如果是越级升迁,则称为“超迁”,古代表达职位升迁的词语还有进、起、拔擢等。 |
C.六宫,古代皇后的寝宫,包括正寝一,燕寝五,合称六宫。也用来称后妃所居之处或泛指后妃。文中此处指的就是魏高祖的皇后及妃嫔等后宫人员。 |
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A.郭祚劝说魏高祖修复景阳山园林,但高祖认为此举过奢,前车之鉴不可不戒,不当效仿。 |
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5.魏高祖作为北魏杰出的政治家、改革家,为北魏的强盛做出了突出的贡献,请结合文本,说说他身上有哪些特点有助于治国理政?
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帝承魏氏刻薄奢侈之后,欲矫以仁俭。文帝之丧,臣民皆从权
中军将军羊祜谓傅玄曰:“三年之丧,虽贵遂服,礼也,而汉文除之,毁礼伤义。今主上至孝,虽夺其服,实行丧礼。若因此复先王之法,不亦善乎!”玄曰:“以日易月,已数百年,一旦复古,难行也。”祜曰:“不能使天下如礼,且使主上遂服,不犹愈乎!”玄曰:“主上不除而天下除之,此为但有父子,无复君臣也。”乃止。
臣光曰:三年之丧,自天子达于庶人,此先王礼经,百世不易者也。汉文师心不学,变古坏礼,绝父子之恩,亏君臣之义;后世帝王不能
(节选自《资治通鉴·晋纪一》)
[注]①②皆为丧服的一种。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.每感念幽冥而不得/终苴绖之礼/以为沉痛/况当食稻衣锦乎/适足激切/其心非所以相解也 |
B.每感念幽冥/而不得终苴绖之礼/以为沉痛/况当食稻衣锦乎/适足激切其心/非所以相解也 |
C.每感念幽冥/而不得终苴绖之礼/以为沉痛/况当食稻衣锦乎/适足激切/其心非所以相解也 |
D.每感念幽冥而不得/终苴绖之礼/以为沉痛/况当食稻衣锦乎/适足激切其心/非所以相解也 |
A.“臣民皆从权制”与“其制稍异于前”(《项脊轩志》)两句中“制”的含义不同。 |
B.“岂苟相违”与“仰头相向鸣”(《孔雀东南飞》)两句中“相”的含义不同。 |
C.我国古代有用干支纪年、纪月、纪日、纪时的传统。文中“戊辰”即用干支纪日。 |
D.“不能笃于哀戚之情”与“而刘病日笃”(《陈情表》)两句中“笃”的含义相同。 |
A.秋八月,晋武帝想拜谒崇阳陵,群臣以秋暑未息、恐怕武帝悲哀伤感会损害健康为由劝阻,晋武帝并未听从。 |
B.晋武帝认为他应当穿丧服拜谒先人陵墓,群臣可依照旧制行事。而裴秀认为君穿丧服臣不穿,臣会心有不安。 |
C.群臣上书请求晋武帝更换服饰、恢复正常膳食,武帝表示群臣无需多言,自己会用孔子回答宰我的话来反省。 |
D.司马光认为服丧三年是先王礼经所规定,汉文帝废除此礼是对礼法的败坏,裴秀、傅玄等是见识鄙陋的庸臣。 |
(1)既葬,帝亦除之,然犹素冠疏食,哀毁如居丧者。
(2)至于晋武独以天性矫而行之,可谓不世之贤君。
5.对恢复“三年之丧”穿丧服的旧制,羊祜和傅玄的看法分别是什么?请简要概括。
①卫臻字公振,陈留襄邑人也。父兹,有大节,不应三公之辟。太祖之初至陈留,兹曰:“平天下者,必此人也。”太祖亦异之数诣兹议大事从讨董卓战于荥阳而卒太祖每涉郡境辄遣使祠焉。
②会奉诏命,聘贵人于魏,因表留臻参丞相军事。追录臻父旧勋,赐爵关内侯,转为户曹掾。文帝即王位,为散骑常侍。及践阼,封安国亭侯。帝幸广陵,行中领军,从。征东大将军曹休表得降贼辞:“孙权已在濡须口。”臻曰:“权恃长江,未敢抗衡,此必畏怖伪辞耳。”考核降者,果守将诈所作也。
③明帝即位,进封康乡侯,加侍中。诸葛亮寇天水,臻奏:“宜遣奇兵入散关,绝其粮道。”乃以臻为征蜀将军,假节督诸军事,到长安,亮退。还,复职,加光禄大夫。是时,帝方隆意于殿舍,臻数切谏。及殿中监擅收兰台令史,臻奏案之。诏曰:“殿舍不成,吾所留心,卿推之何?”臻上疏曰:“古制侵官之法,非恶其勤事也,诚以所益者小,所堕者大也。臣每察校事,类皆如此,惧群司将遂越职,以至陵迟矣。”
④幽州刺史毋丘俭上疏曰:“陛下即位已来,未有可书,吴、蜀恃险,未可卒平,聊可以此方无用之士克定辽东。”臻曰:“俭所陈皆战国细术,非王者之事也。吴频岁称兵,寇乱边境,而犹案甲养士,未果寻致讨者,诚以百姓疲劳故也。且渊生长海表,相承三世,外抚戎夷,内修战射,而俭欲以偏军长驱,朝至夕卷,知其妄矣。”俭行,军遂不利。
⑤后迁为司空,徙司徒。正始中,进爵长垣侯,邑千户,封一子列侯。
(选自《三国志·魏书》,有删改)
1.对下列句子中哈徐词的解释,不正确的一项是( )
A.辄遣使祠焉祠:祭拜 |
B.诸葛亮寇天水寇:侵犯 |
C.未可卒平卒:最终 |
D.而犹案甲养士案:通“按”,压住 |
A.太祖亦异之数诣/兹议大事/从讨/董卓战于荥阳而卒/太祖每涉郡境/辄遣使祠焉。 |
B.太祖亦异之/数诣兹议大事/从讨董卓/战于荥阳而卒/太祖每涉郡境/辄遣使祠焉。 |
C.太祖亦异之数诣兹/议大事/从讨董卓/战于荥阳/而卒太祖/每涉郡境/辄遣使祠焉。 |
D.太祖亦异之/数诣兹/议大事从/讨董卓战于荥阳/而卒/太祖每涉郡境/辄遣使祠焉。 |
A.卫臻,字公振,陈留襄邑人,因其父卫兹随太祖曹操战死而受到曹操器重。文帝曹丕称帝后,任命卫臻为散骑常侍,封卫臻为安国亭侯。 |
B.征东大将军曹休给曹丕送来表章,说得到了吴军降将的口供,称孙权已经来到濡须口,卫臻认为一定是敌军因害怕而散布的谣言。 |
C.卫臻将殿中监擅自拘留了兰台令史这件事上奏明帝,明帝认为当初卫臻反对建造宫殿,自己已经收心,卫臻不应再管殿中监这件事。 |
D.毋丘俭上疏明帝说不如姑且用国中闲置的兵力,前去克定辽东。卫臻认为毋丘俭的想法太狂妄了。毋丘俭出兵果然失利。 |
(1)是时,帝方隆意于殿舍,臻数切谏。
(2)俭所陈皆战国细术,非王者之事也。
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贞观元年,太宗谓黄门侍郎王珪曰:“中书所出诏教,颇有意见不同,或兼错失而相正以否。元置中书、门下,
贞观四年,太宗问萧瑀曰:“隋文帝何如主也?”对曰:“克己复礼,勤劳思政,每一坐朝,或至日昃,五品已上,引坐论事,宿卫之士,传飧而食,虽性非仁明,亦是励精之主。”太宗曰:“公知其一,未知其二。此人性至
(节选自《贞观政要》)
1.文中画波浪线的句子有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫心暗A则照有不通B至察C则多疑于物D又欺孤儿E寡妇F以得天下G恒恐H群臣I内怀不服
2.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“ |
B.“ |
C.“皆 |
D.“此人性至 |
A.中书省、门下省要相互纠正在颁发诏令时出现的错误,如果门下省所颁发的皇帝诏令不合规范,中书省就要驳正违失。 |
B.隋文帝事必躬亲,使大臣们无法过多参与政事,即使隋文帝决策失误,也少有人劝谏。 |
C.唐太宗认为萧瑀对隋文帝的了解不全面,在唐太宗看来,隋文帝之所以如此勤勉,和他自身性格有很大关系。 |
D.唐太宗认为天下之大,会有许许多多的事情,诏令在颁布之前,应该先和百官商量,同宰相谋划。 |
(1)虽有脱身之人,纵不遭刑戮,皆辛苦仅免,甚为时论所贬黜。
(2)且日断十事,五条不中,中者信善,其如不中者何?
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李少翁传(节选)
[明]钟催
①李少翁者,名莳,字德春,豫章人。居汉川,徙居应城。始自号少溪,年六十,老矣,人敬而翁之,呼之少翁。翁家世受医,精脉法,冥思暗解,出授受之外。其人沈墨长者,入门无流视(1),无媟言(2)。未尝预问病者病,
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③余一日游京山,饮友人王稚恭兄弟宅中。饮从容,言李翁国医也,长者,医药已其病之状若何,语颇悉。而稚恭尊君,心计警敏人也,顾诸郎:“识之,身宁无旦暮缓急邪?”属岁逼除,余遣一童子持糒醪(4)饷问翁。至则闻两健骑从京山疾驰来,夜半
④所至人争家之,念缓急可立应。而翁赴人之急甚于己,百里外,中夜叩门,不以家累为解,不以风雨寒暑为辞。翁亦年六十,未有子男,期以此阴行善,导迎善气。会岁两大祲(5),疫鬼白昼攫人于市。翁煮药如池,积片成冢,全活莫知主名,安问糈(6)!而贵家亦不惜解金为寿,所入沿手尽。翁性不忤物,不愧人以所不能,不傲人以所不知。医负绝技者,最不利其曹偶(7),秦越人(8)以此得不良死,而独能安。翁足迹半朱门,不传一溢言,对主人未尝暴僮仆之过。所游病者家,酒法食单,丰约佳恶之数,不挂齿牙。其为长者如此。
⑤钟子曰:余还观李翁,非医者也,殆几乎道者也。余每见医者坐而说理,口如悬河;考其实,如捉影,其神躁也。今世坐谈者类是。翁为人诊脉,精神与病者往来,一之至也。与人处,使人意消,偶俱无猜。岂所谓不言而饮人以和、目击道存者邪?余有以知李翁几乎道者也,非医者也。
[注释](1)流视:谓眼睛流转顾盼。(2)媟言:媟:通“亵”。媟言,轻狎之言。(3)圭刀:即刀主,代指医术。一刀主为方寸匕的十分之一。(4)糒醪:指酒食。(5)大祲:大突祸。(6)糈:报酬。(7)曹偶:侪辈;同类。(10)秦越人:即扁鹊。战国时名医。借指医术高明的人。
1.解释下列加点字的意思。(1)
(2)
2.为下列加点字选择解释正确的一项是。
(1)余后数
A.构成 B. 招致 C. 遭遇 D.陷害
(2)至则闻两健骑从京山疾驰来,夜半
A.靠近 B. 催促 C. 逼迫 D. 窘迫
3.把第④段画线句翻译成现代汉语。
而翁赴人之急甚于己,百里外,中夜叩门,不以家累为解,不以风雨寒暑为辞。
4.给下列句子断句,限断三处。
余 始 不 甚 识 翁 属 余 季 弟 妇 病 风 眩 状 类 尸 蹶 举 家 喧 言 瞑 矣
5.第③段是怎样表现李少翁的医术高超的?请作分析。
6.作者在文末宣称李少翁“非医者也,殆几乎道者也”,分析其主要依据。