【推荐1】阅读下面的文言文，完成后面的问题。

燕将录

杜牧

谭忠者，绛人也。忠豪健喜兵，燕^①牧刘济与二千人，障白狼口。

元和五年，中黄门^②出禁兵伐赵，魏牧田季安曰：“赵诚虏，魏亦虏矣，计为之奈何？”其徒言曰：“愿借骑五千以除君忧。”季安大呼曰：“壮夫哉！兵决出。”忠其时为燕使魏，知其谋，乃入谓季安曰：“某之谋，是引天下之兵也。何者？往年王师算不失一，是相臣之谋。今王师越魏伐赵，不使耆臣宿将而专付中臣，不输天下之甲而多出禁甲，君知谁为之谋？此乃天子自为之谋，欲将夸服于臣下也。今若师未叩赵而先碎于魏，是上之谋反不如下，且能不耻于天下乎！既耻且怒，于是仗猛将，练精兵，毕力再举涉河。鉴前之败必不越魏而伐赵校罪轻重必不先赵而后魏是上不上下不下当魏而来也。”季安曰：“然则若之何？”忠曰：“王师入魏，君厚犒之。于是悉甲压境，号曰伐赵，则可阴遗赵人书曰：‘魏若伐赵，则河北义士谓魏卖友；魏若与赵，则河南忠臣谓魏反君。卖友反君之名，魏不忍受。执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。于赵为角尖之耗，于魏获不世之利，执事岂能无意于赵乎？’”季安遂用忠之谋，与赵阴计，得其堂阳。

忠归燕，谋欲激燕伐赵，会刘济合诸将曰：“天子知我怨赵，今命我伐之，赵亦必大备我。伐与不伐孰利？”忠疾对曰：“天子终不使我伐赵，赵亦不备燕。”因使人视赵，果不备燕，后一日，诏果来，曰：“燕南有赵，北有胡。燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。”刘济乃曰：“信如子断矣，何以知之？”忠曰：“潞牧卢从史外亲燕，内实忌之；外绝赵，内实与之。此为赵画曰：燕以赵为障，虽怨赵，必不残赵，必不为备，一且示赵不敢抗燕，二且使燕获疑天子。赵人既不备燕，潞人则走告于天子，曰：‘燕厚怨赵，今无见伐而不备燕，是燕反与赵也。’此所以知天子终不使君伐赵，赵亦必不备燕。”刘济曰：“今则奈何？”忠曰：“燕孕怨，天下无不知，今天子伐赵，君坐全燕之甲，一人未济易水。是燕贮忠义之心，卒染私赵之口，不见德于赵人，恶声徒嘈嘈于天下耳。难君熟思之。”济乃自将七万人，南伐赵。

（选自《樊川文集》，有删改）

【注】①燕和下文的赵、魏、潞均指当时割据一方的藩镇，燕牧、魏牧、潞牧分别指所在藩镇的节度使。②中黄门：此处指宦官。
1．对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（       ）

A．鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也。

B．鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也。

C．鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也。

D．鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．禁兵，也叫禁军，是封建王朝保卫君王的直属精锐部队，驻扎在王宫四周。

B．中臣，德行中等的臣子。《荀子·大略》：“下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。”

C．执事，指管事的人。不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，可译为“您”。

D．符信，符节印章等信物的统称，是通信的信物，即通行的凭证，有符有节。

3．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（       ）

A．本文是杜牧为燕镇部将谭忠写的一篇传记，文章从一个侧面反映了唐王朝藩镇割据严重，藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。

B．谭忠回到燕镇后，想让刘济出兵讨伐赵镇。他分析说，皇上要讨伐赵镇，而燕镇不出兵协助的话，会让心怀忠义的燕镇背上偏袒赵镇的恶名。

C．朝廷从全国各地征调军队越过魏镇去攻打赵镇，魏镇节度使田季安想趁机起兵拦击朝廷军队，谭忠认为此举不妥，并提出两全之策帮助魏镇摆脱危机。

D．面对错综复杂的形势，谭忠始终注意维护与朝廷的关系。作者对谭忠的言行虽然没有做出直接评价，但行文中还是透露出对他的肯定之意。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。
（2）燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。

【推荐2】阅读下面的选文，完成下面小题。

[甲]嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

（节选自杜牧《阿房宫赋》）

[乙]且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自贾谊《过秦论》）

[丙]秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。

秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。

夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建^①者，继世而理；继世而理者，上果贤乎？下果不肖乎？则生人^②之理乱未可知也。将欲利其社稷，以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？善固曰：“非圣人之意也，势也。”

（节选自柳宋元《封建论》）

[注]①封建：指三代和以后曾实行过的“封国土、建诸侯”的贵族领主制度。②生人：生民，这里指人类；以“人”代“民”。系避唐太宗李世民讳。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合杀守/劫令而并起

B．负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起

C．负锄梃谪戍之/徒圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合杀守/劫令而并起

D．负锄梃谪戍之/徒圜视而合/从大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合杀守/劫令而并起

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．戍卒叫，函谷举                            举；被攻占

B．谪戍之众，非抗于九国之师也        抗：抵抗

C．暴其威刑，竭其货贿                      贿：财物

D．有理人之制，而不委郡邑               委：委托

3．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．山东：战国、秦汉时指太行山以东地区；战国时韩、赵、魏、齐、楚、燕在太行以东，故称“山东六国”。

B．六合：指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙；“以六合为家”是说秦始皇把天下当成了世袭的私有财产。

C．社稷：土神和谷神的总称；土地孕育五谷，古时帝王都祭祀“社”和“稷”，后来就用“社稷”代表国家。

D．禄邑：禄，古代官吏的俸给；禄邑犹食邑，古代君主分封给臣下的城邑，受封者在封地有收取赋税的权力。

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．[甲]文用铺排的手法，通过夸张和比较写修建阿房宫的巨大的耗费，把始皇帝的横征暴敛、骄奢淫逸形象地描绘出来。

B．[乙]文叙中带议，议中兼叙，句式整齐又错落有致，借“陈涉之微”表现秦朝的不堪一击，点明秦之过在“仁义不施”。

C．[丙]文认为，郡县制强化了中央集权，有效控制了地方，但制度的先天缺陷，引发了老百姓的怨恨，导致了秦朝的衰亡。

D．[丙]文认为，分封制使思想难以统一，世袭大夫世世代代统治他们的封地，占尽国土，即使有圣人出现，也无法立足。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。
（2）继世而理者，上果贤乎？下果不肖乎？

【推荐3】阅读(甲)(乙)两个语段，完成文后问题。

(甲)

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

……

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

杜牧《阿房宫赋》(节选)

(乙)

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。……于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城因河为池据亿丈之城临不测之渊以为固良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

……一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

贾谊《过秦论》(节选)

1．下列句子中加点词语解释有错误的一项是

A．燕、赵之收藏             指收藏的金玉珍宝等物。

B．鼎铛玉石，金块珠砾   珠宝的一种。

C．后人哀之而不鉴之       汲取教训

D．才能不及中人               一般人、普通人

2．下列加点词意义和用法相同的一项是

A．使负栋之柱，多于南亩之农夫   青,取之于蓝而青于蓝

B．族秦者，秦也,非天下也          师道之不传也久矣

C．直栏横槛,多于九土之城郭       句读之不知，感之不解

D．振长策而御宇内                      君子博学而日参省乎已

3．下面对(甲)(乙)两个语段的理解分析不正确的一项是

A．“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”起势雄健，涵盖无穷，看似仅仅是叙事，实则于叙事中寓褒贬，为下文作铺垫。从“兀”到“出”，更给读者留下了广阔的想象天地。

B．杜牧写《阿房宫赋》，目的是给当时的最高统治者提供历史教训。《过秦论》文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，提出了“仁义不施而攻守之势异也”的观点，目的也是给统治者提供改革政治的借鉴。

C．两文多用铺排手法，如《过秦论》中秦始皇“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”。《阿房宫赋》中阿房宫“五步一楼，十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄”。

D．杜牧通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了六国统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国优民、匡世济俗的情怀。

4．翻译句子
①长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?
②身死人手，为天下笑者,何也?
5．请用“/”给下面文言文语段断句。
然后践华为城因河为池据亿丈之城临不测之渊以为固良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

苏平仲文集序

明·刘基

文以理为主，而气以摅之。理不明，为虚文；气不足，则理无所驾。文之盛衰，实关时之泰否。是故，先王以诗观民风，而知其国之兴废，岂苟然哉！文与诗同生于人心，体制虽殊，而其造意、绳墨固无异也。

唐虞三代之文，诚于中而形为言，不矫揉以为工，不虚声而强聒也。故理明而气昌，玩其辞，想其人，盖莫非圣贤之徒，知德而闻道者也，而况又经孔子之删定乎？

汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天下咸用简直。于是仪、秦、鞅、斯县河之口，至此几杜。是故，贾疏、董策、韦传之诗，皆妥帖不诡，语不惊人，而意自至，由其理明，而气足以摅之也。

周之下，享国延祚汉为最久，盖可识矣。武帝英雄之才，气盖宇宙，而司马相如又以夸逞之文侈之，以启其夜郎笻筰、通天桂馆、泰山梁甫之役，与秦始皇帝无异。致劝持斧之使，封富民之侯，下轮台之诏，然后仅克有终。文不主理之害，一至于斯，不亦甚哉！相如既没，人犹尚之，故扬子云用是见知成帝。然而汉家朴厚之尚已成，其根未尝拔也。往复开陈，周旋辨析，诚意恳至，理明辞达，气畅而舒。非汲汲以鸿生硕儒争名当代者所能及也，岂非习尚有源而得之于自然乎？呜呼！此西汉之文所以为盛，国祚绝而复续，如元气之不坏，而乾坤不死也。后之人论不及此，而以相如、子云为称首，不亦悲哉！东汉班孟坚之外，虽无超世之文，要亦不改故尚，故亦不失西京旧物，下逮魏晋，降及于隋，驳杂不一，而其大概惟日趋于绮靡而已。

继汉而有九有，享国延祚最久者，唐也。故其诗文有陈子昂，而继以李、杜，有韩退之，而和以柳，于是唐不让汉，则此数公之力也。继唐者宋，而有欧、苏、曾、王出焉。其文与诗，追汉唐矣。而周程张氏之徒，又大阐明道理，于是高者上窥三代，而汉唐若有歉焉。

是故，气昌而国昌，由文以见之也。今我国家之兴，土宇之大，上轶汉唐与宋，而尽有元之幅员，夫何高文宏辞未之多见？良田混一之未远也。

金华苏平仲起国子学录，以其所为诗文示予，予得以谛观之，见其辞达而义粹，识不凡而意不诡，盖明于理而昌于气者也。与之游，知其勤而敏，不自足其所已能。且年方将而未艾也，知其他日必以文名于盛代，耀于前而光于后也。故为之叙，而举昔人之大以期之。

1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．玩其辞，想其人                            玩：品味、研究

B．而司马相如又以夸逞之文侈之        侈：奢侈、侈靡

C．上轶汉唐与宋                                轶：超越、超过

D．而举昔人之大以期之                      期：期待、期许

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．则理无所驾                      于其身也，则耻师焉

B．知德而闻道者也               而君畏匿之

C．与秦始皇帝无异               与万化冥合

D．耀于前而光于后也            不能容于远近

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．刘基说“理不明为虚文，气不足则理无所驾”, 说明理、气不可偏废, 而“气”则是“理”能否完美表达的关键所在。

B．刘基认为“文之盛衰实关时之泰否”：一方面“文之盛衰”取决于“时之泰否”，另一方面“时之泰否”可由“文之盛衰”见之。

C．刘基反对“矫揉以为工, 虚声而强聒”的绮靡之风, 提倡“简直”的文风，并认为这种文风只留存到西汉，自东汉始则日趋绮靡。

D．刘基提出“理气说”, 主要是针对明初“高文宏辞”不多见的现状而发的，强调思想内容的重要，具有很强的针对性。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天下咸用简直
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）文与诗同生于人心，体制虽殊，而其造意、绳墨固无异也。
（2）相如既没，人犹尚之，故扬子云用是见知成帝。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列各题。

（一）

范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。

天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。

拜尚书礼部员外郎、天拿阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政，进用者多出其门。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居下，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简曰：“此仲淹迂阔之论也。”仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰：“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉曰：“仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭之朝堂。于是秘书丞余靖上言曰：“仲淹以一言忤宰相，遮加贬窜，况前所言者在陛下母子夫妇之间平？陛下既优容之矣，臣请追改前命。”明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施子，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。

（选自《宋史·范仲淹传》，有删改）

（二）

呜呼！公之功德盖不待文而显其文亦不待序而传。然不敢辞者，以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘项长短，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉？

公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下、致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。

（选自苏轼《范文正公文集叙》，有删改）

1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．母更适长山朱氏     适：嫁

B．寻通判河中府        寻：寻找

C．臣乡论盖国家事     乡：同“向”，先前

D．终身不易其言        易：改变

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．章献太后将以冬至受朝       武以始元六年春至京师

B．仲淹乃为四论以献             今其智乃反不能及

C．因蜀之资，以争天下          因击沛公于坐

D．考其平生所为                       为某所，而母立于兹

3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．公之功德/盖不待文/而显其文/亦不待叙而传

B．公之功德盖不/待文而显/其文/亦不待叙而传

C．公之功德/盖不待文而显/其文/亦不待叙而传

D．公之功德盖不/待文而显/其文亦不待/叙而传

4．下列句子分别编为四组，其中全都表现范仲淹“性至孝”的一组是（     ）
①知其世家，乃感泣辞母
②为广德军司理参军，迎其母归养
③奉亲于内，自有家人礼
④以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉
⑤居太夫人忧
⑥考其平生所为，无出此书者

A．①②③

B．①③⑥

C．②④⑤

D．④⑤⑥

5．下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是（     ）

A．范仲淹读书勤奋。在应天府读书期间，刻苦学习，还经常吃不饱。通过艰苦努力，范仲淹考中进士。

B．吕夷简执政时，与范仲淹因政见不同，有嫌隙，在皇帝的说和下，范仲淹尽释前嫌，与吕夷简摈弃私恨。

C．范仲淹和先贤诸葛亮等人一样，早有大志，成竹在胸，以后为将、执政的做法，都与早年呈送给宰相的“万言书”中一致。

D．苏轼无缘与范仲淹交游，但自幼敬仰范仲淹，愿意应范仲淹小儿子的要求为范仲淹的文集写序言。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人不能堪，仲淹不苦也。
（2）其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。
（3）汉中之言，无一不酬者。
7．根据文言文材料，概括范仲淹为人们敬仰的原因。

【推荐3】阅读下文，完成各题。

《郁离于》序

吴从善

古之君子，学足以开物成务，道足以经纶大经，必思任天下之重，而不私以善其身。故其得君措于用也，秩之为礼，宣之为乐，布之为纪纲法度，施之为政刑文明之治，洽乎四海，流泽被于无穷，此奚特暇言以自见哉？①及其后也，虽孔子之圣，可大有为，而犹不免述作以传道，况其下乎！然则必假夫文以自见者，盖君子不得已焉耳矣！君子以为学既不获措诸设施，道不行于天下，其所抱负经画可以文明治世者，独得笔之方册，垂示千百载之下。知而好者，或推以行，是亦吾泽所及，其志岂不为可尚矣夫？然自秦汉而降，能言之士何限？非不欲如前所云也。②率多淫于异端，失于伪巧，诡而不正，驳而不纯，弗畔夫道固鲜。人苟用之以求致治，殆犹适燕而南其辕乎！阐天地之隐，发物理之微，究人事之变，喻焉而当，辩焉而彰，简而严，博而切，反覆以尽乎古今，恳到以中乎要会，不袭履陈腐，而于圣贤之道若合符节，无一不可宜于行，近世以来未有如《郁离子》之善者也。

夫郁郁，文也；明两^①，离也；郁离者，文明之谓也。非所以自号，其意旧天下后世若用斯言，必可底文明之治耳。呜呼，此宁虚语□？从善少尝受读，叹其义趣幽赜，岐绪浩穰，或引而不发，或指近而归远，惜乎莫测其所以然，逮阅之之久，触类而求，然后稍得窥夫涯浚。③窃譬诸医师之笼，一二药必治一病，玉石、草木、禽兽之属皆可以已疾延年，无长物也。此其为书所以深得古君子立言之旨，使其得君而措于用，④其文明之治益天下后世为不薄，讵止度越诸子而已耶！

是书为诚意伯刘先生所著。先生尝自任以天下之重，于经纶之道，开物成务之学，素所蓄有。曾以其慨，划当今之运，辅大明之业，昭昭矣存诸方册者。故御史中丞龙泉章公虽已刊置乡塾，然未盛行于世。先生之子仲景与其兄之子荐谋重刻以传。嗟呼，兹岂一家得而私之者哉！僭为叙其大略，俾贻方来云尔。

翰林国史院编修官诸生吴从善序。

【注】①明两：《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方”，后以“明两”指太阳。
1．可填入第②段方框处的虚词是（     ）。

A．耳

B．哉

C．耶

D．乎

2．文章开篇就写古之君子的作用是_______________。
3．第①段画曲线的句子围绕《郁离子》的______、__________、_________对此书进行了评价。
4．对文中四句画直线的句子理解错误的一项是（     ）

A．第①句意在表明孔子“述作传道”，比不上古之君子。

B．第②句意在表明后世大多数著作不能起到“致治”的功用。

C．第③句意在赞美《郁离子》的每篇文章部有疗救社会的作用。

D．第④句意在评价《郁离子》不仅传承诸子思想，更有益于现实，泽被后世。

5．本文是一篇书序，意在评价《郁离子》，概括本文的写作意图。