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文本一:
宣仁后临朝,用司马光、吕公著,欲革弊事。光以安石私设《诗》《书新义》考试天下士,欲改科举,别为新格。辙言:“进士来年
(节选自《宋史·列传·卷九十八》)
文本二:
仁宗庆历四年三月乙亥,诏天下州县立学。时范仲淹意欲复古劝学,数言兴学校。宋祁等奏:“教不本于学校,士不察于乡里,则不能核
(节选自《宋史纪事本末·学校科举之制》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.时方尚词赋/湖学独立经义/治事斋以敦实学/至是/兴太学/诏下湖州/取其法著/为令式/ |
B.时方尚词赋/湖学独立经义治事斋/以敦实学/至是/兴太学/诏下湖州取其法/著为令式/ |
C.时方尚词赋/湖学独立经义/治事斋以敦实学/至是/兴太学/诏下湖州取其法/著为令式/ |
D.时方尚词赋/湖学独立经义治事斋/以敦实学/至是/兴太学/诏下湖州/取其法著/为令式/ |
A.“秋试”唐宋时称“解试”,由各地州、府主持考试本地人,一般在八月举行,故又称“秋闱”。 |
B.“名实”的意思是“名义和实际”,与《答司马谏议书》中的“盖儒者所争,尤在于名实”的“名实”意思相同。 |
C.“宿学”是指学识渊博、修养深厚的学者,与《劝学》中的“君子博学而日参省乎己”的“君子”意思相同。 |
D.“制”的意思是“规模”,与《项脊轩志》中的“乃使人复葺南阁子,其制稍异于前”的“制”意思相同。 |
A.王安石私自设《诗经》《尚书新义》来考试天下士人,想改变科举,另立新的条例,苏辙对此持不同意见。 |
B.宋祁等人提出,最便于学生修身正己的做法是使学生在乡里受到学校教育,由州县考察他们的操行。 |
C.为尊师重教,仁宗下诏以锡庆院为太学,在谒拜孔子时行再拜之礼,并赐太学直讲孙复五品官服。 |
D.湖州胡瑷上书仁宗请求兴办武学,并指出先前吴育已有建议,但因选用官员不当而废止。 |
(1)学者其务进德修业,无失其时。
(2)以身率先,虽盛暑,必公服坐堂上,严师弟子之礼。
5.苏辙针对“欲改科举,别为新格”一事提出了怎样的建议?请简要概括。
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
(节选自《宋史纪事本末·庆历党议》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.凡选人/必赴铨试/不试者永不预选/且罢圣节/奏荫恩凡长子/不限年/诸子孙必年过十五/弟侄年过二十乃得荫 |
B.凡选人必赴铨试/不试者永不预选/且罢圣节奏荫恩/凡长子不限年/诸子孙必年过十五/弟侄年过二十/乃得荫 |
C.凡选人/必赴铨试不试者/永不预选/且罢圣节奏荫恩/凡长子不限年诸子/孙必年过十五/弟侄年过二十乃得荫 |
D.凡选人必赴铨试不试者/永不预选/且罢圣节/奏荫恩凡长子不限年诸子/孙必年过十五/弟侄年过二十/乃得荫 |
A.庆历,古代一种纪年方式,与《岳阳楼记》中“庆历四年春”中“庆历”一样,是北宋仁宗的一个年号。 |
B.诏,告知之意,多用于上对下。先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令。 |
C.荫,封建时代子孙因父祖有功而得到入学、任官或免罪的权利。随荫恤,是因前代功德而获官职或抚恤。 |
D.所以,与“所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也”、“师者,所以传道受业解惑也”中的“所以”一样意义和用法。 |
A.仁宗让范仲淹担任参知政事,致力于天下太平、多次向他询问当时的政事,对其上书的十件事,全部予以采用。 |
B.仁宗先后重用了范仲淹和富弼,让他们分别主持西部和北部边防事务。富弼献上当世事务及安边政策各十多条。 |
C.欧阳修建议担任按察职务的人须强干廉明,范仲淹在选择监察的官员时,将不能胜任和没有才干的人一律罢除。 |
D.因为官吏考核的法规已陈旧,不适合当时天下太平的现状,仁宗就让范仲淹、富弼改革考课法来激励人情志气。 |
(1)欲渐易监司之不才者,使澄汰所部吏。
(2)诚使君子相朋为善,其于国家何害?
5.仁宗为何要改革荫子法?范仲淹、富弼对此采取了什么措施?请简要说明。
蔡襄,字君谟,兴化仙游人。举进士,为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去
治平三年,丁母忧。明年卒,年五十六。赠吏部侍郎。
襄工于书,为当时第一,仁宗尤爱之,制《元舅陇西王碑文》命书之。于朋友尚信义,闻其丧,则不御酒肉,为位而哭。尝饮会灵东园,坐客误射矢伤人,遽指襄。他日帝问之,再拜愧谢,终不自辨。
(节选自《宋史·蔡襄传》)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.以言事去 |
B.鬻书者 |
C.宰相以下 |
D.必望全 |
A.襄以为/灾害之来/皆由人事/数年以来/天戒屡至/原其所以/致之由君臣上下皆阙失也/愿思其实以应之/疏出/闻者皆悚然 |
B.襄以为灾害之来/皆由人事/数年以来/天戒屡至/原其所以致之由/君臣上下皆阙失也/愿思其实以应之/疏出闻者/皆悚然 |
C.襄以为/灾害之来/皆由人事/数年以来/天戒屡至/原其所以致之/由君臣上下皆阙失也/愿思其实以应之/疏出/闻者皆悚然 |
D.襄以为灾害之来/皆由人事/数年以来/天戒屡至/原其所以致之/由君臣上下皆阙失也/愿思其实以应之/疏出闻者/皆悚然 |
A.庆历,宋仁宗时年号名。年号是封建皇帝纪年的名号,每个皇帝所用的年号是唯一的。 |
B.丁口,即人口,它既是统计人口的基本计量单位,也是派征丁银、徭役的依据单位。 |
C.知制诰,“制诰”指“诏令,诏敕”,“知制诰”指掌管为皇帝起草诏令事务,后用作官名。 |
D.丁母忧,遭母亲之丧,按儒家孝道观念,朝廷官员遭逢父母去世,须辞官回家守丧,叫丁忧。 |
A.蔡襄是非分明。范仲淹等四人遭贬,他作诗支持四人,讥讽高若讷;待四人重获重用,他又作诗称贺。 |
B.蔡襄敢于直言。吕夷简行事不妥,他敢于上书请求废止;唐介因攻击宰相而触怒皇帝,他勇于为其求情。 |
C.蔡襄精明强干。在任开封知府期间,他轻松处理各种事务,揭发奸恶隐秘之事,下属官吏对他心怀敬畏。 |
D.蔡襄深受赏识。他做过馆阁校勘,掌管过谏院,得到过皇帝的亲笔题字,连他的母亲也得到冠帔之赏。 |
于朋友尚信义,闻其丧,则不御酒肉,为位而哭。
吕诲字献可,开封人。祖端,相太宗、真宗。诲性纯厚,家邑^学,不妄与人交。
央宗不豫,诲请皇太后日命大臣一员,与淮阳王视进药饵。都知任守忠用事久,帝之立非守忠意。数问谍东朝,播为恶言,内外汹惧。诲上
神宗立。拜御史中丞。王安石执政,时多谓得人。诲言其不通时事,大用之,则非所宜。遂上疏劾安石曰:“
诲三居言责,皆以弹奏大臣而去,一时推其鲠直。居病困,犹旦夕愤叹,以天下事为忧。既革①,司马光往省之,至则目已瞑。闻光哭,蹶然而起,张目强视曰:“天下事尚可为,君实勉之。”光曰:“更有以见属乎?”曰:“无有。”遂卒,年五十八,海内闻者痛惜之。诏
(节选自《宋史•吕诲传》,有删改)
【注】①革:通“亟”,病重。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.安石外示/朴野中藏巧诈/陛下悦其才辨而委任之/安石初无远略/惟务改作/立异罔上欺下/文言饰非/误天下苍生/必斯人也 |
B.安石外示/朴野中藏巧诈/陛下悦其才辨/而委任之安石初无远略/惟务改作立异/罔上欺下/文言饰非/误天下苍生/必斯人也 |
C.安石外示朴野/中藏巧诈/陛下悦其才辨而委任之/安石初无远略/惟务改作立异/罔上欺下/文言饰非/误天下苍生/必斯人也 |
D.安石外示朴野/中藏巧诈/陛下悦其才/辨而委任之/安石初无远略惟务/改作立异罔上欺下/文言饰非/误天下苍生/必斯人也 |
A.进士登第,就是登进士第,或者是进士及第,指的是考中进士。 |
B.谏官,古代官职之一,是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。 |
C.两宫,指太后和皇帝或皇帝和皇后,亦指太上皇和皇帝或两后。 |
D.赠,指皇帝赐给有突出贡献的官员以官爵、荣誉称号和财富等。 |
A.吕诲敢于直言进谏。他曾多次弹劾枢密副使程戡,因此程戡怀恨在心;他还敢弹劾公主,认为守门官吏和公主府中的宦官皆有罪。 |
B.吕诲明大义言别人所难言。英宗生病时,任守忠多次离间皇帝与太后的关系,吕诲上书两宫,申明大义;后来太后归还政权,皇帝治守忠罪。 |
C.吕诲因弹劾大臣被贬。他曾三次居于谏官之职,都是因弹劾大臣而被贬出朝,如曾因弹劾王安石被贬为邓州知州,当时人们推崇他的耿直。 |
D.吕诲心忧国事至死不渝。他即使生病在家,仍然把国家大事当作自己忧虑的事;病重后,司马光前去探望他,他还勉励司马光,让他努力。 |
(1)祖端,相太宗、真宗。诲性纯厚,家居力学,不妄与人交。
(2)后辅佐先帝历年,阅天下事多矣。事之大者,宜咨访然后行,示弗敢专。
5.本文与《游褒禅山记》都表达了对王安石变法革新的观点态度,请结合两篇文章以及相关材料概括王安石和吕诲对王安石变法的不同认识。
沈伦,字顺宜,
(节选自《宋史·沈伦传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.俄召赴/行在令预大礼/太平兴国初/加右仆射兼门下侍郎/监修国史/亲征太原/复以伦为留守/判开封府事/加左仆射/是岁/疾作自是多请告/ |
B.俄召赴行在/令预大礼/太平兴国初/加右仆射/兼门下侍郎监修国史/亲征太原/复以伦为留守/判开封府事/加左仆射/是岁/疾作自是多请告/ |
C.俄召赴/行在令预大礼/太平兴国初/加右仆射/兼门下侍郎监修国史/亲征太原/复以伦为留守/判开封府事/加左仆射/是岁疾作/自是多请告/ |
D.俄召赴行在/令预大礼/太平兴国初/加右仆射兼门下侍郎/监修国史/亲征太原/复以伦为留守/判开封府事/加左仆射/是岁疾作/自是多请告/ |
A.开封,北宋都城,即今河南省开封市。当时与东京洛阳相对,故又称西京。 |
B.幕府,因军队出征使用帐幕,故指将帅办公之所,后泛指军政大吏的府署。 |
C.起复,指官员遭父母丧时服丧期未满而应召任职,明清时指期满出而任职。 |
D.雩祀,古代祈雨的祭祀;舞雩与之相关,是求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。 |
A.沈伦忠于职事,关心民生疾苦。出使归来,他上奏便于国家、合乎时宜的十多件事情;又请求把军粮借给灾民,以渡饥荒。太祖采纳了其意见。 |
B.沈伦为官清廉,拒受非分之财。伐蜀之时,他与其他将领不同,独居佛寺只吃素食,别人敬献奇珍异物,他一概谢绝,返回时箱中仅几卷图书。 |
C.沈伦生活简朴,不重物质享受。他宅第简陋却感安适,太祖认为有损国家颜面,故派人修治,他却希望房屋规模狭小,太祖只好顺从他的心意。 |
D.沈伦乐于助人,热心接济同乡。担任宰相时,乡亲们因为遇上了荒年,向他借了非常多的粮食,一年多后,他把债券全部烧毁,不要乡亲偿还。 |
(1)太祖继领滑、许、宋三镇,皆署从事,掌财货,以廉闻。
(2)先是,王全斌、崔彦进之入成都也,竞取民家玉帛子女。
5.沈伦在盛夏时任凭蚊子叮咬,不许童子驱赶,他为何这样做?请简要回答。
(王)举正字伯仲,幼嗜学,厚重寡言。以父
(选自《宋史·王举正传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.乃奏张尧佐/庸人缘妃家/一日领四使/使贤士大夫无所劝/不报/举正因留班廷诤/乃夺宣徽景灵二使/ |
B.乃奏/张尧佐庸人/缘妃家/一日领四使/使贤士大夫无所劝/不报/举正因留班廷诤/乃夺宣徽景灵二使/ |
C.乃奏/张尧佐庸人/缘妃家/一日领四使/使贤士大夫无所劝/不报举正/因留班廷诤/乃夺宣徽景灵二使/ |
D.乃奏张尧佐/庸人缘妃家/一日领四使/使贤士大夫无所劝/不报举正/因留班廷诤/乃夺宣徽景灵二使/ |
A.荫,封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。文中指王举正凭借父辈功劳做官。 |
B.礼部,我国古代官署名,掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举等事务。 |
C.进士,是古代科举会试及第者的称呼,以成绩的高低分为三甲:一甲共三人,即状元、榜眼、探花。 |
D.赠,古代朝廷对有功绩的大臣或其先人死后追封官职或荣誉称号,所赠官职通常比其生前官职高。 |
A.王举正严守规则,批评属吏。王举正再次担任知制诰,同时授予右谏议大夫、参知政事,有属吏提前一天骑快马来通报消息,王举正批评属吏泄露宫中消息。 |
B.王举正公正严明,一视同仁。吕夷简以宰相身份兼管枢密院,王举正认为不合适,建议改任枢密使;御史台举荐李徽之,王举正没有因为他是友人女婿而通过。 |
C.王举正心系国家,积极进言。他闲居在家时就张尧佐重任宣徽史一事共上奏七次,他每次进宫侍读涉及前朝治乱之时,必定再三委婉劝说。 |
D.王举正格守职责,为文雅厚。王举正力谏狄青不可担任执政而未果,请求免除自己谏官职务;文如其人典雅纯厚,著作颇丰。 |
(1)卿恬于进取,未尝干朝廷以私,故不次用卿。
(2)又言青出兵伍不可为执政,力争不能夺,因请解言职。
5.皇帝为什么赏赐王举正白银三百,并升任其官职?请简要分析。
刘愚,字必明,衢州龙游人。幼警敏力学。弱冠入
岁满,帅王蔺致书剡辟,固辞,贫不能归。外移安乡县令,邑逋赋万计,愚核实数,宽限期,民不见吏而赋自足。会岁歉出常平米赈贷邑佐持不可愚曰有罪不以相累出缗钱数千万召商籴他郡而收元直米价顿平犹积廪数千石以备饥旱。邑有范仲淹读书地,为绘像立祠,兴学,士竞知劝。
诸司交荐,改秩,愚雅不乐仕进,遂致仕。丞相余端礼,乡人也,与愚有旧,且召堂审,愚竟舍去不顾。结庐城南,颓坦败壁,蓬蒿萧然。著书自适,《书》、《礼》、《语》、《孟》皆有解。年八十三而卒。故友与其门人私谥曰谦靖先生,后更谥曰靖君,乡郡祠之。
妻徐氏在家时,其母将以嫁姑子之富者,徐泣曰:「为富人妻,不愿也。」遂归于愚,居破屋中,一事机杼。愚尝怀白金归,徐怒曰:「我以子为贤而若是,亟具归。」愚出书以示,束修得也,乃已。有梁鸿之风焉。
子克、几、凡。克蚤以诗名,叶适尝称其可继陶、韦。
(节选·自《宋史·刘愚传》
注:①上舍:宋代太学分外舍、内舍和上舍,学生可按一定的年限和条件依次而升。②梁鸿:东汉人,少孤,受业太学,一家贫而尚气节。娶同县女孟光,夫妻相敬如宾,共入霸陵山中,荆钗布裙,以耕织为业,咏诗弹琴以自娱。后以梁鸿喻指丈夫,亦喻贤夫。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,,正确的一项是
A.会岁歉/出常平米赈贷邑/佐持不可/愚曰/有罪不以相累/出缗钱数千万/召商籴他郡而收元直/米价顿平犹积廪/数千石以备饥旱。 |
B.会岁歉/出常平米赈贷邑/佐持不可/愚曰/有罪不以相累/出缗钱数千万召商/籴他郡而收元直/米价顿平/犹积廪数千石以备饥旱。 |
C.会岁歉/出常平米赈贷/邑佐持不可/愚曰/有罪不以相累/出缗钱数千万召商/籴他郡而收元直/米价顿平犹积廪/数千石以备饥旱。 |
D.会岁歉/出常平米赈贷/邑佐持不可/愚曰/有罪不以相累/出缗钱数千万/召商籴他郡而收元直/米价顿平/犹积廪数千石以备饥旱。 |
A.太学是古代设于京城的最高学府,传授儒家经典.,有时设国子学(国子监)。 |
B.祭酒是学官名,东汉有博士祭酒,隋唐后称国子监祭酒,为国子监的主管者。 |
C.私谥指古时人死后由亲属或门人给予的谥号,如陶渊明谥“靖节”即为私谥。 |
D.束脩指捆成一捆(十条)的干肉,本指学校送给老师的报酬,后也借指薪俸。 |
A.刘愚品学俱佳,深受名流器重,他二十岁进入太学后,就有很多人跟随他学习,柴瑾、颜师鲁先后向皇帝推荐他,最终他以上舍第一名的成绩出仕。 |
B.刘愚仁民爱物,体恤百姓困苦。安乡县民拖欠赋税数以万计,他身为县令,并未派县役催逼,只是核实数目,宽缓期限,后来老百姓都缴清了赋税。 |
C.刘愚朴素淡泊,不以仕进为念,他辞去官职之后,丞相余端礼因为与他同学有旧,想要重新起用他,他不乐意,宁肯去过那种隐居著述的清贫生活。 |
D.刘愚清廉如水,夫妇同甘共苦,妻子,徐氏不愿嫁给富人,嫁给刘愚后居住在破屋中,专注于纺织之事。写徐氏,目的是从侧面表现刘愚的高尚品质。 |
(1)结庐城南,颓垣败壁,蓬蒿萧然,著书自适。
(2)愚尝怀白金归,徐怒曰"我以子为贤而若是,亟具归。"
陶渊明字光亮,或云潜字渊明,浔阳柴桑人也。渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。
亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自解归。州召主簿不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁①有日矣。道济谓曰:“贤者处世天下无道则隐有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也!”道济馈以粱肉,麾而去之②。
复为镇军建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径③之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。
渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。
(节选自萧统《陶渊明传》,有删改)
注:①偃卧瘠馁:卧床挨饿。②麾而去之:被他退回了。③三径:指归隐者的居所。
1.下列句子加点的词在文中的意思,解释有误的一项是A.博学善 | B.州召主簿不 |
C. | D.便 |
A.贤者处此/天下无道则隐有道/则至 |
B.贤者处世/天下无道则隐/有道则至 |
C.贤者处世天下/无道则隐/有道则至 |
D.贤者处世天下/无道则隐有道/则至 |
A.选文塑造了陶渊明自由洒脱的形象,表现了他高洁的人格。 |
B.陶渊明已卧床挨饿多日,江州刺史檀道济馈赠他粮食和肉,但他退回了檀道济的馈赠。 |
C.陶渊明不愿束带迎接督邮,当日辞官,体现了他“不汲汲于富贵”的品质。 |
D.陶渊明嗜酒。亲朋无论穷富,都会设酒招待他,而陶渊明逢酒必醉。 |
(1)不堪吏职,少日自解归。
(2)渊明不解音律,而蓄无弦琴一张。
袁盎者,楚人也,
【注】①绛侯:即周勃,刘邦的开国大臣。②上林:秦汉时皇家苑囿。③刀锯余人:宦官
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正 |
B.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正 |
C.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正 |
D.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正 |
A.古人的名和字之间是有联系的,有的名与字含义相同或相近,比如诸葛亮,字孔明,“亮”与“明”的字义十分相近;有的则含义相反,如袁盎,盎是充盈的意思,字“丝”,则是少的意思。 |
B.孝文帝即汉文帝,“孝文"是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,根据其生平事迹与品德修养所给予的称号,有褒有贬,如范仲淹的“文正”是褒,周厉王的“厉”是贬。 |
C.坐姿有多种:“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的,但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂”。 |
D.皇后,皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。 |
A.袁盎出身卑微,父亲曾当过强盗,吕后掌权时,他还是寄身吕禄门下的家臣,孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。 |
B.袁盎直言敢谏,他曾在孝文帝面前指出周勃的过错,要文帝坚守君臣礼节,致使周勃对他有怨气,但在周勃被无辜下狱时,他又替周勃辩说,使周勃获释,两人又成了好朋友。 |
C.袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸,常常暗中伤害袁盎,袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同,文帝只是笑一笑,让赵同下车。 |
D.一次,孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座,使慎夫人很生气,不肯入座,皇帝也很恼怒,起身进入内室。后来经袁盎解释原因,皇上和慎夫人原谅了他。 |
⑴已而绛侯望袁盎曰:“吾与而兄善,今儿廷毁我!”盎遂不谢。
⑵臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。今汉虽乏人,陛下独奈何与刀锯余人载!
初,卫太子纳鲁国史良娣,生子进,号史皇孙。皇孙纳涿郡王夫人,生子病已,号皇曾孙。皇曾孙生数月,遭巫蛊事,太子三男、一女及诸妻妾皆遇害,独皇曾孙在,亦坐收系郡邸狱。故廷尉监鲁国丙吉受诏治巫蛊狱,吉心知太子无事实,重哀皇曾孙无辜,择谨厚
(节选自《通鉴纪事本末·霍光废立》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭外家者/至今十八九矣/通经术/有美材/行安而节和/愿将军褒显先使入侍/令天下昭然/知之然后决定大策/ |
B.遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭/外家者至今十八九矣/通经术/有美材/行安而节和/愿将军褒显先使入侍/令天下昭然知之/然后决定大策/ |
C.遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭/外家者至今/十八九矣/通经术/有美材/行安而节和/愿将军褒显先使入侍/令天下昭然知之/然后决定大策/ |
D.遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭外家者/至今十八九矣/通经术/有美材/行安而节和/愿将军褒显先使入侍/令天下昭然知之/然后决定大策/ |
A.女徒,古代服劳役的女犯,也称复作徒;多是轻罪,被强制劳役。 |
B.天子气,帝王头上显现的瑞气,旧谓帝王出生或活动之地有此气。 |
C.戾太子,即文中“卫太子”,汉武帝刘彻嫡长子刘据,庙号为“戾”。 |
D.玺绶,古印玺上所系的彩色丝带,借指印玺,奉上玺绶即奉上印玺。 |
A.卫太子全家遇害,只有幼小的皇曾孙存活,也被关进郡邸狱。丙吉审理巫蛊案,出于同情派人照顾皇曾孙。 |
B.望气者说长安监狱中有天子气象,汉武帝派人处斩所有在押重犯,丙吉据理力争保护皇曾孙,后汉武帝醒悟改过。 |
C.皇曾孙没有生活来源,丙吉用自己的俸禄供给他,并为他看病;丙吉听说皇曾孙还有亲人,就用车将他送去抚养。 |
D.掖庭令张贺顾念旧恩,奉养、供读皇曾孙,出聘礼给他娶妻;杜延年了解皇曾孙美德,推荐他为帝位继承人。 |
(1)令乳养曾孙,置闲燥处,吉日再省视。
(2)曾孙病,几不全者数焉,吉数敕保养乳母加致医药,视遇甚有恩惠。