有的同志担心，坚持实践是检验真理的标准，会________理论的意义。这种担心是多余的。凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验。（     ）这一点，对于澄清被“四人帮”搞得非常混乱的理论问题，具有特别重要的意义。

“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要，鼓吹种种唯心论的先验论，反对实践是检验真理的标准。例如，他们炮制“天才论”，捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政”论，伪造老干部是民主派、民主派必然变成走资派的“规律”，________社会主义生产关系“是产生新的资产阶级分子的经济基础”的谬论，胡诌儒法斗争继续到现在的________，等等。但是，这些五花八门的谬论，根本经不起革命实践的检验，它们连同“四人帮”另立的“真理标准”，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。这个事实雄辩地说明，他们________证明不了真理，大规模的宣传证明不了真理，强权证明不了真理。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

“借物抒怀”“托物言志”是中国诗词与中国画共同的表现手法。因为自然的关照，中国文人崇尚荒寒之境，甚至天地之清悠，“借物抒怀”“托物言志”在中国文学艺术史占有重要的席位。诗人、画家纷纷取之入诗、入画。汉字“清、空、寂、寒、静、幽、绝、灭、独、闲、去、水、夜、月”等成了中国古代诗词中出现频率较高的字眼；______①______“深山、云气、古寺、寒鸦、枯枝、幽林、孤草、苍苔”也成了画家笔下常绘之景，北宋欧阳修论绘画时说：“萧条淡泊，此难画之意。画者得之，览者未必识也。故飞走迟速，意浅之物易见，而闲和严静之趣，简远之心难形。寄意于毫素者，非高怀绝识，不能得其妙。”

由此可见，中国诗与中国画是一个有机的整体，互相映照，彼此生发。诗人诵诗弄墨，画家绘画作诗。这些皆是其情发意至之时的一种自然流露，亦是其文化陶养后的必然。中国诗与中国画的创作者和欣赏者，都需要在传统哲学、诗词、绘画三方面______②_______，才能在文学艺术的鉴赏与创作上收到_______③________的效果。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下列小题。

近年来，公众传媒精心打磨的一些文化节目为观众开启了缭绕着脉脉书香的文化旅途。

《典籍里的中国》把图书馆里的典籍搬上电视，采用今人和古人相遇的方式，跨越时空界限，实现舞台对话，将遥不可及的古典书籍变得触手可及。高冷的历史故事在电视里活了起来，成为滋养当代读书人永不枯竭的源泉。

《但是还有书籍》以“书籍”作为纽带，娓娓道来编辑、装帧师、绘本作者等这个时代的形形色色的爱书人的故事。节目以别具匠心的构思走进这些与书打交道的人的内心，展现他们丰饶有趣的精神世界。如一枚火石，节目点燃了更多人对于书籍的兴趣。

然而这些文化节目终究只是手段，让观众回到书籍静心阅读才是目的。以《数字化生存》一书闻名的美国学者尼古拉斯·尼葛洛庞帝曾预言：纸质书将在2015年前消亡。然而，事实已给出相反的答案——纸质书自有其硬核实力，很难被取代。正如电灯是如今最主要的照明方式，但蜡烛并未因此消失，反而成为人们追求品质生活的载体，纸质书依然会竖立在书架，等待有心人与它的邂逅。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

黄姚这个名字，会让人一下子记住。它远远地在那里，在你的念想里。那或是一种乡间情怀，一种乡愁感念。什么时候，这里都像是安适而幽静的后院，小门里藏着几百岁的老宅院。如果在姚江上看，就会感觉古镇是从水里长上去，一直长到（     ）。江边有人划船，有人洗衣，有人戏水，一派天然写意。

黎明在风中把黄姚叫醒。一群鸟，聚在一起飞，像开在空中的花。早上看黄姚，觉得黄姚氤氳中会飘起来，各种日常都在（     ），包括炊烟，亮嗓，豆豉的浓香，草药的异香。进入黄姚，我也会飘起来，气韵爽身，心劲飞扬。夜晚的黄姚，有点像寓言。月提着一盏青灯，随我上着层层石阶，而后不动声色地跃上屋顶，将古镇覆一层锡箔样的辉光。巷子忙碌了一天，在红灯笼的轻摇下，睡得很沉。天的穹庐笼盖了四野，一切都在孕育。

我曾经来过，却总是不能真正（     ）黄姚的全部。我想以对黄姚的热情邀请更多的热情。我想（     ）千年，邀李白来望月，这里的月有家的味道；我想邀杜甫来住厦，这里从不会风卷三重屋茅；我想邀郦道元来看水，这里才应该是《水经注》的结尾。

但是黄姚似并不在意，她就那么纯秀地站在芳香馥郁的田野间，站在桂林山水的旁边，等谁，又不似在等谁。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

“吐槽”，本质上是一档节目，是征得被“吐槽”者同意后的“戏谑”表演。否则，在网络视频中“吐槽”一个不知情者，其后果可想而知。“吐槽”现象代表了网络娱乐表达的新形式，这种对他人 ① 、挖苦贬损的语言只要不是对着自己，谁听了都舒服，这恰恰也符合人性的弱点。

“吐槽”就是大众代替对人性进行一次次的“审丑”，而且被“吐槽”的对象大多是演员、歌手和明星，是粉丝们平时追崇的偶像。发现他们的软肋，矮化他们的形象，让他们与大众的对应点更多，这或许是观众看这类节目时感到开心、满足的原因之一。“吐槽”是门艺术，笑对“吐槽”需要勇气，明星在接受“吐槽”时 ② ，就更让粉丝们喜欢。

“吐槽”作为一种话语形态的出现与流行，符合人性中审美的另一面——审丑。鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉）中说“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流”如今为人 ③ 的那些“吐槽”，也不过是将人生无价值的东西撕破给人看，而且变得更“简”，也更符合网络传播的规律。虽然它们无法和真正的喜剧艺术相比，但毕竟也让许多人在生活的压力之下，感受到了些许欢乐。

这条路的历史(       )。

自从村子里最早那座茅棚在这里扎下，庄稼人到田里去刨食吃，去播种、栽秧、锄地、浇水，再把收割了的庄稼拉回。去去来来，很快，清风一吹，一条亮带子就在美丽的梁邹平原上飘起来了。

梁邹平原这一带古时候是退海之地，海水虽被黄河赶走，沉下的泥沙却饱浸着盐分，捧一捧湿土闻一闻，咸腥味刺鼻。春天盐碱泛上来，一圈圈一圈圈的“绒花”盛开，地里白茫茫，如同下了一场雪。

在我每年一定回故乡居住的这段日子里，每天我都要踏上这条路，(     )。每次来我都(       )不住激动。我走得很慢，我在以脚掌为手轻轻抚摸它。我走到南边去看(     )、生长茂盛的庄稼，从起伏的绿浪里捕捉那黑豚一样窜动的脊背；再回首凝望一会儿被雾霭笼罩的村庄，那若隐若现的红瓦白墙，缕缕袅袅升起的炊烟，仔细分辨着那里混杂在一起的狗吠、鸡鸣和孩子的哭叫。这时候，挨近地平线的夕阳吸引我侧过脸，这一瞬的夕阳是最美的，一泓熔金似的鲜亮，又丹柿一样柔和，它低低地悬着，平原愈加平坦、辽阔。

正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为____的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产， ① 一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的， ② ，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

不仅如此。马克思还发明了资产阶级社会的特殊的运动规律和它所产生的现代资本主义生产方式。由于剩余价值的发现，这里就 了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中     。

一生中能有这样两个发现，该是很够了。 ③ 只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域， ④ 在数学领域， ⑤ 有独到的发现，这样的领域是很多的。 ⑥ 其中任何一个领域他都不是      。