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孝昭皇帝时,北军监御史为奸,穿北门垣以为贾区。胡建守北军,贫无车马,常步与走卒起居,所以慰爱走卒甚厚。建欲诛监御史,乃约其走卒曰:“我欲与公有所诛,吾言取之则取之,斩之则斩之。”于是当选士马日,护军、诸校列坐
楚庄王伐陈,吴救之,雨十日十夜,晴。左史倚相曰:“吴必夜至,甲列垒坏,彼必薄我,何不行列鼓出待之”吴师至楚,见成陈而还。左史倚相曰:“追之,吴行六十里而无功,王罢卒寝。”果击之,大败吴师。
宋围曹,不拔。司马子鱼谓君曰:“文王伐崇,军其城,三旬不降,退而修教,复伐之,因垒而降。今君德无乃有所阙乎?胡不退修德,无阙而后动?”
齐桓公北伐山戎氏,请兵于鲁,鲁不
圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也,
(节选自《说苑·指武》)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。护A军B及C诸D校E皆F愕G惊H不I知J所K以L建M亦N已O有P成Q奏R在S其T怀U遂V上W奏X以Y闻Z曰
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.堂皇,文中指宽大的殿堂,与成语“富丽堂皇”中“堂皇”一词含义不同。 |
B.制,文中指帝王的命令,与《项脊轩志》“其制稍异于前”中“制”字含义不同。 |
C.与,文中指给予,与《离骚》“恐年岁之不吾与”中“与”字含义相同。 |
D.文化,文中指知识、道德、风俗等的总和,与现代汉语中的“文化”基本一致。 |
A.胡建与士卒同甘共苫,所以士卒能听命于他;他在杀死监军御史这件事上,虽先斩后奏,但得到了皇上的认可。 |
B.吴国前来救援陈国,楚国左史倚相认为吴军定会趁楚军盔甲破裂、营垒毁坏之机发动攻击,楚军应该严阵以待。 |
C.宋国包围曹国,却没有攻下,司马子鱼援引文王两次攻打崇国都没有成功的事例,启发宋国的国君正确决策。 |
D.管仲认为齐国已对北方诸侯动武,又马上攻打鲁国,将对齐国不利,齐桓公采纳管仲的建议,停止攻打鲁国。 |
(1)我欲与公有所诛,吾言取之则取之,斩之则斩之。
(2)今君德无乃有所阙乎?胡不退修德,无阙而后动?
5.指武,即阐明有关军事问题的要旨。从文中所记载战事中,你能获得哪些军事方面的启示?请简要概括。
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秦将伐魏,魏王闻之,夜见盂尝君,告之曰:“秦且攻魏,子为
(节选自《战国策•魏策三》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ |
B.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ |
C.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ |
D.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ |
A.为赵蔽的“蔽”指屏障,与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 |
B.国门,文中是实指,指魏国国都的城门;现在则用来指一个国家的边境。 |
C.寡人意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。 |
D.百乘即一百辆兵车,“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 |
A.孟尝君计谋得以实现,魏王非常高兴,夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌,割地给魏国,魏王于是让燕、赵援军返国,封赏孟尝君。 |
B.孟尝君见赵王不愿出兵,劝说赵王,指出魏国每年地危民死,而赵国土地与民众一直安全,如果不救魏,赵国将面临危险,赵王这才同意出兵。 |
C.孟尝君请燕王出兵救魏,燕王犹豫不决,孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国,将会对燕国十分不利。燕王听从了建议,出兵救助魏国。 |
D.魏王受到强秦武力威胁之际,连夜向孟尝君问计,孟尝君表示有了诸侯的帮助,国家就可以存续下来,并表示希望替魏王出使诸侯,搬取救兵。 |
(1)吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?
(2)燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。
5.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏,所采用的游说策略有什么不同?请简要概括。
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秦攻赵于长平,大破之,引兵而归。因使人索六城于赵而讲。赵计未定。楼缓①新从秦来,赵王与楼缓计之曰:“与秦城何如?不与何如?”楼缓辞让曰:“此非臣之所能知也。”王曰:“虽然,试言公之私。”楼缓曰:“今臣新从秦来,而言勿与,则非计也;言与之,则恐王以臣之为秦也。故不敢对。使臣得为王计之,不如予之。”王曰:“
虞卿闻之,入见王,王以楼缓言告之。虞卿曰:“此饰说也。”王曰:“何谓也?”虞卿曰:“秦之攻赵也,倦而归乎?王以其力尚能进,
王又以虞卿之言告楼缓。楼缓曰:“虞卿能尽知秦力之所至乎?诚不知秦力之所至,此弹丸之地,犹不予也,令秦来年复攻王,得无割其内而媾乎?”王曰:“
王以楼缓之言告。虞卿曰:“来年秦复求割地,王将予之乎?不与,则是弃前功而挑秦祸也;
虞卿未反,秦之使者已在赵矣。楼缓闻之,逃去。
(节选自《战国策·赵策三》)
【注】① 楼缓:赵人,仕于秦。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.且秦虎狼之国/也无礼义之心/其求无/已而王之地有尽/以有尽之地给无已之求/其势必无赵矣/ |
B.且秦虎狼之国也/无礼义之心/其求无已/而王之地有尽/以有尽之地给无已之求/其势必无赵矣/ |
C.且秦虎狼之国/也无礼义之心/其求无已/而王之地有尽/以有尽之地给/无已之求其势必无赵矣/ |
D.且秦虎狼之国也/无礼义之心/其求无/已而王之地有尽/以有尽之地给/无已之求其势必无赵矣/ |
A.诺,文中表示同意对方的观点。成语“唯唯诺诺”中的“诺”字就是沿用这个意思。 |
B.爱,文中指怜恤、同情,与《师说》中“爱其子,择师而教之”的“爱”意思不同。 |
C.诚,文中指的确、确实,与《齐桓晋文之事》中“是诚不能也”的“诚”意思相同。 |
D.与,文中是给予的意思,与《烛之武退秦师》中的“失其所与”的“与”意思不同。 |
A.秦国在攻破赵国城邑长平后,派使者索要城池作为讲和条件,赵王拿不定主张,先后征询楼缓、虞卿的意见。 |
B.赵王能够清醒地认识到秦国一定是会不遗余力攻打赵国的,秦国攻破赵国城池却主动撤兵应该另有原因。 |
C.楼缓告诉赵王,如果不清楚敌人的实力,又不肯舍弃不算大的土地,那么最终只会导致更加严重的后果。 |
D.虞卿主动请求去见齐王,商讨共同对付秦国的策略,在虞卿回到赵国之前,秦国已经又派使者来到赵国了。 |
(1)令秦来年复攻王,得无割其内而媾乎?
(2)今坐而听秦,秦兵不敝而多得地,是强秦而弱赵也。
5.司马迁曾评价虞卿对事情的判断非常精准 (“虞卿料事揣情,何其工也 ”),请根据本文内容分析司马迁这样评价的原因。
安陵缠以颜色美壮,得
郑桓公东会封于郑,暮舍于宋东之逆旅。逆旅之叟从外来,曰:“客将
晋文公伐卫,入郭,坐士令食,曰:“今日必得大垣。”公子虑俛而笑之。文公曰:“奚笑?”对曰:“臣之妻归,臣送之,反见桑者而助之。顾臣之妻,则亦有送之者矣。”文公惧,还师而归。至国,而貉人攻其地。
(节选自《说苑·权谋》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.其年/共王猎江渚之野/野火之起/若云蜺虎狼之嗥/若雷霆/有狂兕从南方来/正触王左骖/王举旌旄/而使善射者射之/一发/兕死车下/ |
B.其年/共王猎江渚之野/野火之起若云蜺/虎狼之嗥若雷霆/有狂兕从南方来/正触王左骖/王举旌旄/而使善射者射之/一发/兕死车下/ |
C.其年/共王猎江渚之野/野火之起/若云蜺虎狼之嗥/若雷霆/有狂兕从南方来/正触王左骖/王举旌旄而使善射者/射之/一发/兕死车下/ |
D.其年/共王猎江渚之野/野火之起若云蜺/虎狼之嗥若雷霆/有狂兕从南方来/正触王左骖/王举旌旄而使善射者/射之/一发/兜死车下/ |
A.“得幸于楚共王”与“幸于赵王”(《廉颇蔺相如列传》)两句中的“幸”字含义相同。 |
B.“顾谓安陵缠曰”与“将军宜枉驾顾之”(《出师表》)两句中的“顾”字含义不相同。 |
C.“客将焉之”与“且焉置土石”(《愚公移山》)两句中的“焉”字含义不同。 |
D.“微逆旅之叟”与“微风鼓浪”(《石钟山记》)两句中的“微”字含义不同。 |
A.江乙拜见安陵缠,一连问了安陵缠三个问题,引导安陵缠思考该如何永远得到大王的宠信,进而提出让安陵缠为大王殉葬的谋划。 |
B.安陵缠三年都没有找到与大王沟通的时机,江乙认为安陵缠不认可他的谋划;直到一次打猎,安陵缠适时表明心迹,得到共王的赏赐。 |
C.郑桓公被封在东边的郑国,晚上住在旅店,旅店的老人提醒他要注意时机,他幡然醒悟,独自匆忙驾车,十天十夜赶到了郑国。 |
D.晋文公准备攻打卫国且志在必得,但公子虑担忧此事,公子虑讲述送妻子回娘家的故事,以此委婉劝谏晋文公,晋文公领悟后带兵回国。 |
(1)抱王曰:“万岁之后,臣将从为殉,安知乐此者谁?”
(2)吾闻之,时难得而易失也。今客之寝安,殆非会封者也?
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材料一:
人君之欲平治天下而
(节选自刘向《说苑·尊贤》)
材料二:
汤征诸侯。葛伯不祀,汤始伐之。汤曰:“予有言:人视水见形,视民知治不。”伊尹曰:“明哉!言能听,道乃进。君国子民,为善者皆在王官。勉哉,勉哉!”汤曰:“汝不能敬命,予大罚殛之,无有攸赦。”作《汤征》。
伊尹名阿衡。伊尹处士,汤使人
汤出,见野张网四面,祝曰:“自天下四方皆入吾网。”汤曰:“嘻,尽之矣!”乃去其三面,祝曰:“欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。”诸侯闻之,曰:“汤德至矣,及禽兽。”
当是时,夏桀为虐政淫荒,而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯,伊尹从汤,汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀。汤曰:
(节选自《史记·殷本纪》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.格女/众庶来/女悉听朕言/匪台小子敢行举乱/有夏多罪/予维闻女/众言/夏氏有罪/予畏上帝/不敢不正/ |
B.格女众庶/来/女悉听朕言/匪台小子敢行举乱/有夏多罪/予维闻女众言/夏氏有罪/予畏上帝/不敢不正/ |
C.格女/众庶来/女悉听朕言/匪台小子敢行/举乱有夏多罪/予维闻女众言/夏氏有罪/予畏上帝/不敢不正/ |
D.格女众庶/来/女悉听朕言/匪台小子敢行/举乱有夏多罪/予维闻女/众言/夏氏有罪/予畏上帝/不敢不正/ |
A.垂,文中指流传到下代或后世,与成语“名垂青史”中的“垂”含义相同。 |
B.聘,文中指用聘请、招请,与“靡使归聘”(《采薇》)中的“聘”含义不同。 |
C.适,文中指去、到,与“始适还家门”(《孔雀东南飞》)中的“适”含义相同。 |
D.理,文中指赏赐,与“晨兴理荒秽”(《归园田居·其三》)中的“理”含义不同。 |
A.刘向认为贤人如果不被君王重用,就像是鸿鹄没有了羽翼,行人没有了车船,是难以到达远方的。 |
B.成汤认为从百姓的精神面貌可以知道国家的治理状况,这得到了伊尹的认可。伊尹建议成汤要多任用贤人。 |
C.成汤五次派人去聘请伊尹,伊尹到来后,成汤把国政交给他治理,充分体现了成汤尊贤用贤的理念。 |
D.夏桀为政暴虐荒淫,引起了百姓的极大怨言,于是成汤以上天的名义征讨夏桀,并明确奖赏与惩罚的决心。 |
(1)夫明王之施德而下下也,将怀远而致近也。
(2)汝不能敬命,予大罚殛之,无有攸赦。
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武王问于太公曰:“贤君治国何如?”对曰:“贤君之治国,其政平,其吏不苛,其赋敛节,其自奉薄。不以私善害公法,赏赐不加于无功,刑罚不施于无罪;不因喜以赏,不因怒以诛;害民者有罪,进贤举过者有赏;后宫不荒,女谒不听;上无淫慝,下不阴害;不兴宫室以费财,不多观游台池以罢民,不雕文刻镂以逞耳目;官无腐蠹之藏,国无流饿之民。此贤君之治国也。”武王曰:“善哉!”
(汉·刘向《说苑·政理》)
五代之际,时君以杀为嬉,视人命如草芥,唐明宗颇有仁心,独能斟酌援救。天成三年,京师巡检军使浑公儿口奏:有百姓二人,以竹竿习战斗之事。帝即传宣令付石敬瑭处置,敬瑭杀之。次日枢密使安重诲敷奏,方知悉是幼童为戏。下诏自
(南宋·洪迈《容斋随笔·五代滥刑》)
长孙皇后遇疾,渐危
贞观中,盐泽道行军总管、岷州都督高甑生坐违李靖节度,减死徙边。时有上言者曰:“甑生旧秦府功臣,请宽其过。”太宗曰:“甑生违李靖节度,又诬告靖谋逆,虽是藩邸旧劳,
(唐·吴兢《贞观政要》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.且国家建义/太原元从及征战有功者甚众/若甑生获免/谁不觊觎/有功之人/皆须犯法/我所以必不赦者/正为此也 |
B.且国家建义太原/元从及征战有功者甚众/若甑生获免/谁不觊觎有功之人/皆须犯法/我所以必不赦者/正为此也 |
C.且国家建义太原/元从及征战有功者甚众/若甑生获免/谁不觊觎/有功之人/皆须犯法/我所以必不赦者/正为此也 |
D.且国家建义/太原元从及征战有功者甚众/若甑生获免/谁不觊觎有功之人/皆须犯法/我所以必不赦者/正为此也 |
A.“下诏自咎”和“责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎”(《出师表》)两句中的“咎”字含义不同。 |
B.“长孙皇后遇疾,渐危笃”和“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃”(《陈情表》)两句中的“笃”字含义相同。 |
C.“医药备尽”和“缀公卿之后,日侍坐备顾问”(《送东阳马生序》)两句中的“备”字含义相同。 |
D.“虽是藩邸旧劳,诚不可忘”和“乃能衔哀致诚”(《祭十二郎文》)两句中的“诚”字含义不同。 |
A.姜太公认为,治国就应该做到官吏不苛刻,赋税有节制,费用要适度,这样才是贤君的治国之策。 |
B.唐明宗对浑公儿所说的百姓二人“以竹竿习战斗”之事未加调查,便直接交给石敬瑭处置,自认为“失刑”。 |
C.长孙皇后没有因为自己生病便同意皇太子“请奏赦囚徒”以求福佑的想法,做到了“不以私善害公法”。 |
D.高甑生因违背李靖的调度、又诬告李靖谋反而获死罪,有人因他过去有功便要求从宽处理,唐太宗并不同意。 |
(1)不兴宫室以费财,不多观游台池以罢民,不雕文刻镂以逞耳目。
(2)减常膳十日,以谢幽冤,仍戒诸道州府,凡有极刑,并须仔细裁遣。
武王问于太公曰:“治国之道若何?”太公对曰:“治国之道,爱民而已。”曰:“爱民若何?”曰:“利之而勿害,成之勿败,生之勿杀,与之勿夺,乐之勿苦,喜之勿怒,此治国之道,使民之谊也,爱之而已矣。民失其所务,则害之也;农失其时,则败之也;有罪者重其罚,则杀之也;重赋敛者,则夺之也;多
武王问于太公曰:“贤君治国何如?”对曰:“贤君之治国,其政平,其吏不苛,其赋敛节,其自奉薄;不以
子产相郑,简公谓子产曰:“内政毋出,外政毋入。夫衣裘之不美,车马之不饰,子女之不洁,寡人之丑也;国家之不治,
(节选自《说苑·政理》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.有事乃载/裨谌与之适野/使谋可否/而告冯简子断之/使公孙挥为之辞令/成/乃受子太叔/行之以应对宾客/是以鲜有败事也/ |
B.有事/乃载裨谌与之适野/使谋可否/而告冯简子断之/使公孙挥为之辞令/成/乃受子太叔行之以应对宾客/是以鲜有败事也/ |
C.有事乃载/裨谌与之适野/使谋可否/而告冯简子断之/使公孙挥为之辞/令成/乃受子太叔行之/以应对宾客/是以鲜有败事也/ |
D.有事/乃载裨谌与之适野/使谋可否/而告冯简子断之/使公孙挥为之辞/令成/乃受子太叔/行之以应对宾客/是以鲜有败事也/ |
A.文王指周文王,名姬昌。他是周朝的奠基者,也是中国历史上的一代明君。 |
B.徭役指旧时官府指派成年男子的无偿劳役,包括修城、铺路和戍守边疆等。 |
C.“私善”的“私”指私人的,与《邹忌讽齐王纳谏》中“私我也”的“私”相同。 |
D.封疆在文中指边疆,后也指统治一方的将帅,明清两代称总督、巡抚为封疆。 |
A.吕望指出,实行王道的国家、实行霸道的国家和无道的国家,其富足的对象各不相同。他以民为本,认为正确的治国之法应该让百姓富足。 |
B.太公认为,治国的根本在于爱民,即顺应百姓的正当需求,而不要与之相反。善于治理国家的人,要像父兄对待子弟一样对待自己的人民。 |
C.贤能的君主治理国家,不应该无功而赏、无罪而罚、游玩享乐,而应该惩罚有罪之人、赏赐有功之人,让国内的百姓安居乐业,丰衣足食。 |
D.简公非常信任子产,将郑国朝政委托给他。子产也没有辜负简公的信任,在他的悉心治理下,郑国社会安定,与四方诸侯国也能和平相处。 |
(1)是日也,发其仓府,以赈鳏、寡、孤、独。
(2)贤君之治国,其政平,其吏不苛,其赋敛节,其自奉薄。
5.《尚书》曰:“民为邦本,本固邦宁。”爱民固本的具体措施有哪些?请根据选文第二段加以概括。
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德者,内也。得者,外也。“上德不德”,言其神不淫于外也。神不淫于外,则身全。身全之谓德。德者,得身也。凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。为之欲之,则德无舍;德无舍,则不全。用之思之,则不固;不固,则无功;无功,则生于德。德则无德,不德则在有德。故(《老子》)曰:“上德不德,是以有德。”
人
(选自《韩非子·解老》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而今A也B玩好C变之D外物E引之F引之G而往H故曰“拔”。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.无,无论;与《屈原列传》中“人君无愚、智、贤、不肖”中的“无”字的词义、词性都相同。 |
B.“所以然者”与“所以传道受业解惑也”(《师说》)两句中的“所以”含义不同。 |
C.别,区别,区分,这一意义还保留在现代汉语“分门别类”“辨别”“鉴别”等词语中。 |
D.奚,什么,与《归去来兮辞并序》中“奚惆怅而独悲”中的“奚”字的含义相同。 |
A.德是内部所具有的,靠“无为”来聚集,靠“无欲”来成就,在使用中巩固。 |
B.一个人如果“有为”“有欲”,那么他的“德”就没有归宿,也就不完美了。 |
C.人们在清心寡欲、平淡安闲的时候,就会考虑祸福的来源,设立取舍的准则。 |
D.“以民为德”是治理国家、平定天下的重要原则,治乡、治邦、治天下的人都应遵循。 |
(1)为人子孙者,体此道以守宗庙,宗庙不灭之谓“祭祀不绝”。
(2)莅天下者行此节,则民之生莫不受其泽。
5.原文是如何看待“德”与人自身的关系的?请简要说明。
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材料一:
后稷教民稼穑,
(节选自《孟子•滕文公上》)
材料二:
凡谷:成熟有早晚,苗杆有高下,收实有多少,质性有强弱,米味有美恶,粒实有息耗。地势有良薄,良田宜种晚,薄田
凡谷田:绿豆小豆底为上;麻、黍、胡麻次之;芜菁、大豆为下。
食者,民之本:民者,国之本:国者,君之本。是故人君上因天时,下尽地利,中用人力:是以群生遂长,五谷蕃殖。为治之本,务在安民:安民之本,在于足用;足用之本,在于勿夺时:勿夺时之本,在于省事:省事之本,在于节欲:节欲之本,在于反性。反其所受于天之正性也。未有能摇其本而清其末,浊其源而清其流者也。
(节选自《齐民要术》卷一、卷三)
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。良地A一亩B用子C五升D薄地E三升F谷G田H必须岁易。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.树,文中指种植,与《齐桓晋文之事》中“树之以桑”的“树”意思相同。 |
B.宜,文中指适合,与《谏太宗十思疏》中“所宜深慎”的“宜”意思不同。 |
C.匪直,指不只,其中的“匪”与成语“获益匪浅”的“匪”意思相同。 |
D.率,文中指都,与《六国论》中“率赂秦耶”的“率”意思不同。 |
A.后稷教百姓生产劳动之法,栽培的谷物成熟了,百姓便得到养育。在百姓满足基本的生活需求后,需对他们进行教育。 |
B.种植庄稼时,百姓需据情况而定。田地肥沃或贫瘠,需选择相应的秧苗种植;山田或泽田,需选择相应的时间种植。 |
C.种植庄稼要顺应四季变化,如果听凭主观情感去做,如同潜入水中砍树,只会空手而归;就像逆风泼水,形势艰难。 |
D.如果国君能顺应四季的气候条件,开发地理上的有利形势,利用人的力量,那么一切生物顺遂生长,各种谷物繁殖。 |
(1)顺天时,量地利,则用力少而成功多。
(2)早田净而易治,晚者芜薉难治。其收任多少,从岁所宜。
5.国以民为本,民以食为天。请结合材料简要概括中国历代重视稼穑的好处。
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(甲)
文惠君曰:“嘻,善哉!技
庖丁
(《庖丁解牛》节选)
(乙)
初,
(节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》)
1.根据下列甲文中句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.技 | B.庖丁 |
C. | D.如土 |
A.今诚以此时厚币赂乌孙/招以益东居/故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听听/则是断匈奴右臂也/ |
B.今诚以此时/厚币赂乌孙/招以益东/居故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听听/则是断匈奴右臂也/ |
C.今诚以此时/厚币赂乌孙/招以益东居/故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听/听则是断匈奴右臂也/ |
D.今诚以此时厚币赂乌孙/招以益东/居故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听/听则是断匈奴右臂也/ |
A.匈奴,古代游牧民族,最初以獯鬻、猃狁、俨狁、恭奴等名称见于典籍,后统称为匈奴,单于为其最高首领,总揽一切军政大权。 |
B.祁连,即祁连山。狭义的“祁连山”指河西走廊南部山地最北的一支山岭。“祁连”系匈奴语,匈奴呼天为“祁连”,祁连山即“天山”之意。 |
C.元鼎,汉武帝刘彻的第五个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,一般由君主发起,由秦始皇首创,始创年号为建元。 |
D.中郎将,古代武官名。汉朝武官分将军、中郎将、校尉,因将军不常置,故平时一般武官的最高官职为中郎将,掌管皇家卫队。 |
A.曾经强大的月氏的国王被匈奴杀害,月氏人怨恨匈奴,却无人与其联合抗击匈奴。汉武帝得知这一情况后欲联合月氏夹击匈奴。 |
B.张骞以郎官身份应募出使,他从陇西郡出发,经过匈奴所控制的地方,被匈奴单于俘获后扣留了十多年,险些被杀。 |
C.张骞到达大月氏后在那里停留一年多,也没弄清月氏人的打算,就回国,在归途中,再次被匈奴抓获,又被拘留一年多。 |
D.乌孙自认为远离汉,也不知汉朝疆域多大,加之一直臣服于匈奴,邻近匈奴,朝中的大臣都畏惧匈奴,不想向东迁徙。 |
(1)良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
(2)既击大夏,分其地而居之,地肥饶,少寇,殊无报胡之心。
6.结合原文内容,简要概括张骞出使西域的收获与影响。