【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸牲乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄①牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

（节选自《庄子·逍遥游》）

材料二：

客谓梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。”王曰：“诺。”明日见，谓惠子曰：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”惠子曰：“今有人于此而不知弹者，曰：‘弹之状何若？’应曰：‘弹之状如弹。’则谕乎？”王曰：“未谕也。”“于是更应曰：‘弹之状如弓，而以竹为弦。’则知乎？”王曰：“可知矣。”惠子曰：“夫说者固以其所知，谕其所不知而使人知之，今王曰无譬则不可矣。”王曰：“善。”

（节选自刘向《说苑·善说》）

注：①斄（lí）牛：牦牛
1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（     ）

A．非不呺然大也                           呺然：内中空虚而宽大的样子

B．客得之，以说吴王                    说：同“悦”，取悦

C．中于机辟，死于罔罟             罔罟：网中

D．于是更应曰                           更：更加

2．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．吾为其无用而掊之                    民之从事，常于几成而败之

B．宋人有善为不龟手之药者       自矜者不长

C．大败越人，裂地而封之             物格而后知至

D．卑身而伏，以候敖者             不赂者以赂者丧

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今夫釐牛/其大若垂天之云/此能为大矣/而不能执鼠

B．今夫釐牛其/大若垂天之/云此能为大矣/而不能执鼠

C．今夫釐牛/其大若垂天之云/此能为大矣而不/能执鼠

D．今夫釐牛其/大若垂天之/云此能为大矣而不/能执鼠

4．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．惠子告诉庄子，自己把“五石之”打破，不是因为它内中空虚而宽大的外形，而是因为它对自己无用，庄子批评了惠子这种固陋思想。

B．吴王之客在越入侵吴时凭借宋人之药裂地受封，庄子有对大葫芦妙用的认识，从这个角度上看，庄子和吴王之客在境界高下上是相似的。

C．面对惠子的质疑，庄子用狸牲捕捉猎物和被猎人捕获的事例告诉惠子，那些认为自己的话大而无用的人是因没有遭遇到真正的困境使然。

D．梁王让惠子说事情时直接说，惠子就用解释“弹”的事例来说明自己之所以这样说话的道理，梁王最终明白了惠子这样说话的真正原因。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以盛水浆，其坚不能自举也。
（2）夫说者固以其所知，谕其所不知而使人知之。
6．材料一第一段庄子通过“不龟手之药”说明了什么道理？请结合材料从多角度分析。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

甲

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）

（节选自《老子》）

乙

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”

夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”

明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处夫材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然。合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉!悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎!”

（节选自《庄子•山木》有删改）

1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （     ）

A．自伐者无功        伐：夸耀

B．不贵难得之货       之：结构助词，的

C．死而不亡者寿       而：连词，表转折

D．其脆易泮            泮：折断

2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （     ）

A．材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

B．材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

C．材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

D．材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

3．下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （     ）

A．《老子》运用三个例子来说明“有”和“无”的关系，并认为“无用”才是最大的“用”，正是因为有了“无”，“有”才能发挥作用。

B．《老子》认为自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。认为“自知”比 “知人”更加重要，“自胜”比“胜人”更加难得。

C．山中大木因“不材”得以保全，而雁不能鸣却被杀，庄子看来只有处于“材”与“不材” 之间，才能免于累。

D．庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。

4．下列对相关文化常识的表述，不正确的一项是 （     ）

A．老子，姓李，名耳，字聃，春秋时期楚国人，我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人，被道教尊为始祖，称“太上老君”。

B．《老子》又名《南华经》，全书的思想结构：道是德的“体”，德是道的“用”。老子政治上主张无为而治，权术上讲究物极必反，修身上力求性命双修。

C．庄子是道家学派代表人物之一，创立了哲学学派“庄学”。他一生贫困，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求精神自由。

D．庄子的文章，富有想象力，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子奇特的形象世界。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
②物物而不物于物，则胡可得而累邪！

【推荐3】阅读下面文言文，完成下面小题。

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．对下列加点的字词解释不正确的一项是（     ）

A．莫不中音                       中：合乎。

B．庖丁释刀对曰                 释：放下。

C．依乎天理                       天理：指牛的生理上的天然结构。

D．导大窾                         导：击。

2．判断下列语句内容，不正确的一项是（     ）

A．庄子，战国中期著名思想家、文学家，道家学派代表人物，与道家始祖老子并称“老庄”。

B．《庖丁解牛》一文中的成语有游刃有余、目无全牛、踌躇满志、越俎代庖等成语。

C．词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。一剪梅、扬州慢都是词牌名。

D．《史记》正本130篇。分为12本纪，30世家，70列传，8书，10表。本纪：记载帝王朝政兴衰；世家：记载诸侯王事迹；列传：记载知名人士事迹；书：记录典章制度；表：大事年表。

3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．第一自然段中，通过触、倚、踩、抵等一系列动词，展现出庖丁动作协调潇洒。

B．《庖丁解牛》一文告诉我们，“技”是“道”的基础，“道”是“技”的升华。

C．《庖丁解牛》一文中，通过夸张、拟人、对比、描摹等多种手法，表现庖丁解牛技巧的纯熟，神态的悠然，动作的优美，节奏的和谐，身心的潇洒。

D．顺应自然，物我合一，本是道家的追求，庖丁以此为解牛之方，才使他达到炉火纯青、技艺超群的地步。

4．请把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
（2）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
（3）族庖月更刀，折也。

【推荐1】阅读下文，完成下面小题。

孔夫人家传

刘树堂

①夫人孔氏，名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学。课毕，坐而听讲，人咸异之，先生未之奇也。越明年，诸兄学诗，夫人亦诗；诸兄学文，夫人亦文。先生曰：“尔读书不过记名姓耳，不似尔弟兄博取科名也。”夫人曰：“不科名即不读书耶？”曰：“亦须晓义理。”夫人曰：“晓义理何分儿女耶？”先生抚几而起曰：“七岁女子能发此论，奇哉！若男儿，他日必成伟器。”

②庚午，夫人二十四岁，是年三月来嫔于我，家计窘甚。夫人曰：“窘非难处窘为难不量出入取窘之道。”夫人综理筹运，可汰者汰之，可减者减之。有息之债，典妆奁偿之。三年可敷用矣，五年有余蓄矣。夫人一日曰：“做女人须要脱女人气。”语奇甚，询之，夫人曰：“女人多见小有己，未识我行事何尔。”癸酉八月，先严由甘致仕，道出长安，疾劳交作。书至，夫人将分娩，代治装促驰往。冬仲迎养至保。侍奉三年如一日，先慈见背又复然。八弟树仁索捐花样^①，力不逮，夫人曰：“虽若有一缺，弱弟事借债亦须办，我易簪珥以佐之。”

③癸未三月，权天津道，夫人偕行。秋，直东豫三省大水，天津众汇所归，无堤不险。力求抢护，未增料重赏不可。仆回取款，告夫人曰：“此举恐贻他日累。”夫人曰：“全郡几成泽国，犹计及此耶？”悉出私蓄以给之。不足，开官库以补之。各堤埝无一溃者，由夫人不吝重赀，靡不一以当百，而踊跃争先也。是冬，就食者众，我司赈务亦惟满是惧，或远而止之，或择而收之，故孤嫠得以多收也。

④惟其明大义，顾大局，得以公私无忝；而夫人劳心苦思，匪伊朝夕，气体阴受其伤，而忽不加察。暇犹手不释卷，偶感复尔吟咏，我从事鞅掌^②，愧弗能和。夫人曰：“尘俗纷沓中，惟此可瀹灵府^③耳。”

［注］①花样：清末捐官在原班次外另捐的俦补缺名目 ②鞅掌：事纷扰烦忙 ③瀹灵府：浸润心田。

1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）六岁随兄从袁石斋先生学(                       )
（2）故孤嫠得以多收也(                             )
2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）是年三月来嫔于我(        )
A．嫔妃        B.妻子        C.用宾客的礼节相待   D.嫁
（2）先严由甘致仕(        )
A．得到官职       B.表示愿意做官     C.退休        D.官职的名称
3．第②段的画线句共有三处停顿，请用“/”标出停顿。
窘 非 难 处 窘 为 难 不 量 出 入 取 窘 之 道。
4．把第②段画线句译成现代汉语。
八弟树仁索捐花样，力不逮，夫人曰：“虽若有一缺，弱弟事借债亦须办，我易簪珥以佐之。”
5．选出以下选项中句式不同于其他三句的一项（       ）

A．我司赈务亦惟满是惧	B．先生未之奇也
C．莫不欲求忠以自为《屈原列传》	D．送匈奴使留在汉者《苏武传》

6．文章记载的夫人的言语富有个性，请任举两例加以评析。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

隐太子^①闻其名，引直洗马，甚礼之。徵见太宗勋业日隆，每劝建成早为之所。及败，太宗使召之，谓曰：“汝离间我兄弟，何也？”徵曰：“皇太子若从徵言，必无今日之祸。”太宗素器之，引为詹事主簿。及践祚，擢拜谏议大夫，封钜鹿县男，使安辑河北，许以便宜从事。徵至磁州，遇前宫千牛李志安、齐王护军李思行锢送诣京师。徵谓副使李桐客曰：“吾等受命之日前宫齐府左右皆令赦原不问今复送思行此外谁不自疑徒遣使往彼必不信此乃差之毫厘失之千里。且公家之利，知无不为，宁可虑身，不可废国家大计。今若释遣思行，不问其罪，则信义所感，无远不臻。古者，大夫出疆，苟利社稷，专之可也。况今日之行，许以便宜从事，主上既以国士见待，安可不以国士报之乎？”即释遣思行等，仍以启闻，太宗甚悦。

太宗新即位，励精政道，数引徵入卧内，访以得失。徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”其年，迁尚书左丞。或有言徵阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状，彦博奏曰：“徵为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤。虽情在无私，亦有可责。”帝令彦博让徵，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，徵入奏曰：“臣闻君臣协契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”徵再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”帝曰：“忠、良有异乎？”徵曰：“良臣，稷、契、咎陶^②是也。忠臣，龙逄、比干^③是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”帝深纳其言，赐绢五百匹。

贞观三年，迁秘书监，参预朝政。徵以丧乱之后，典章纷杂，奏引学者校定四部书。数年之间，秘府图籍，粲然毕备。

（节选自《旧唐书·魏征列传》）

【注】①隐太子：李建成②稷、契、咎陶：都是舜帝的臣子。③龙逄（关龙逄，被夏桀杀害）、比干（被商纣挖心）
1．下列各项中对加点字的解释，全都正确的一项是（     ）

A．由也为之，比及三年。比：等到/既得志，则纵情以傲物。物：事物

B．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。所以：用来……的/旦日不可不蚤自来谢项王。谢：感谢

C．臣之所好者道也，进乎技矣。进：超过/若亡郑而有益于君，敢以烦执事。敢：冒昧

D．百姓之不见保，为不用恩焉。见：看见/简能而任之，择善而从之。简：选拔

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．吾等受命之日/前宫/齐府左右皆令赦/原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往彼/必不信/此乃差之毫厘/失之千里。

B．吾等受命之日/前宫/齐府左右/皆令赦原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往彼/必不信/此乃差之毫厘/失之千里。

C．吾等受命之日/前宫/齐府左右皆令赦/原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往/彼必不信/此乃差之毫厘/失之千里。

D．吾等受命之日/前宫/齐府左右/皆令赦原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往/彼必不信/此乃差之毫厘/失之千里。

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．古代的帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣死后，朝廷会根据他们生前的行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。隐太子李建成，谥号“隐”；齐桓公谥号“桓”；欧阳修，世称欧阳文忠公，谥号“文忠”。

B．“祚”有皇位之意。“践祚”特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位等等。“祚”还有福分之意，如“门衰祚薄”中“祚”即为此义。

C．擢，提升官职。其他如“迁”“陟”“加”等也指官职的提升；“拜”“除”“领”等表示任命、授予官职；“换”“徙”“转”等表示官职的调动、改任。

D．尚书，即尚书省，官僚机构名，由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是魏晋至宋的中央最高政令机构，为中央政府最高权力机构之一，下辖吏、礼、兵、刑、户、工等六部。

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．魏征直言敢言。在唐初权力斗争中，李世民最终获胜。李世民责备魏征事先离间他们兄弟关系，魏征却坦言李建成失败的原因就在于没有听从他的意见。

B．魏征忠诚奉国。魏征受命安抚河北，刚到磁州，就遇到押解前东宫、齐王府的旧人入京的队伍。魏征说有关国家利益，明白了没有不去做的，宁可自己承担责任，也不能损害国家大计。因此，立刻上书呈报皇上，并释放了被抓的前东宫、齐王府的旧人。

C．魏征善于辞令。魏征向唐太宗提出愿做良臣、不做忠臣的请求，太宗惊问良臣、忠臣的区别。魏征巧用典故，正反举例进行说理。结果，唐太宗被魏征深深地打动，并因此赐给他五百匹绢。

D．魏征重视文化。由于隋末战乱，书籍散佚和损毁较多。魏征任秘书监之职后，他奏请组织儒生校辑图书，结果，数年之间就使秘书府藏书精美又完备。

5．翻译句子。
（1）古者，大夫出疆，苟利社稷，专之可也。（文中划线句）
（2）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。《谏逐客书》
6．请用自己的语言概括良臣、忠臣的特点。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

谢深甫，字子肃，台州临海人。少颖悟，刻志为学，积数年不寐，夕则置瓶水加足于上，以警困怠。

知处州青田县。侍御史葛邲、监察御史颜师鲁、礼部侍郎王蔺交荐之。孝宗召见，深甫言：“今日人才枵中侈外者多妄诞矫讦沽激者多眩鬻激昂者急于披露然或邻于好夸刚介者果于植立而或邻于太锐故言未及酬而已龃龉，事未及成而已挫抑。于是趣时徇利之人，专务身谋，习为软熟，畏避束手，因循苟且，年除岁迁，亦至通显，一有缓急，莫堪倚仗。臣愿任使之际，必察其实，既悉其实，则涵养之以蓄甚才，振作之以厉其气。”上嘉纳。谕宰臣曰：“谢深甫奏对雍容，有古人风。”江东大旱，擢为提举常平，讲行救荒条目，所全活一百六十余万人。

光宗即位，知阁门事韩侂胄破格转遥郡刺史，深甫封还内降云：“人主以爵禄磨厉天下之人才，固可重而不可轻；以法令堤防天下之侥幸，尤可守而不可易。今侂胄蓦越五官而转遥郡，侥幸一启，攀援踵至，将何以拒之？请罢其命。”宁宗即位，除焕章阁待制、知建康府，改御史中丞兼侍读。上言：“比年以来，纪纲不立。台谏有所论击，不与被论同罢，则反除以外任；给、舍有所缴驳，不命次官书行，则反迁以他官；监司有所按察，不两置之勿问，则被按者反得美除。以奔竞得志者，不复知有廉耻；以请属获利者，不复知有彝宪。贪墨纵横，莫敢谁何；罪恶暴露，无所忌惮。隳坏纪纲，莫此为甚。请风厉在位，革心易虑，以肃朝着。”礼官议祧僖祖，侍讲朱熹以为不可。深甫言：“宗庙重事，未宜遽革。朱熹考订有据，宜从熹议。”

拜少保。乞骸骨，授醴泉观使。明年，拜少傅，致仕。有星陨于居第，遂薨。

(选自《宋史·谢深甫传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．今日/人才枵中/侈外者多妄诞矫讦/沽激者多眩鬻/激昂者急于披露/然或邻于好夸/刚介者果于植立/而或邻于太锐

B．今日人才/枵中侈外者多妄诞/矫讦沽激者多眩鬻/激昂者急于披露/然或邻于好夸/刚介者果于植立/而或邻于太锐/

C．今日/人才枵中/侈外者多妄诞/矫讦沽激者多眩鬻/激昂者急于披露/然或邻于好夸刚介者/果于植立/而或邻于太锐

D．今日人才/枵中侈外者多/妄诞矫讦沽激者多/眩鬻激昂者急/于披露/然或邻于好夸/刚介者果于植立/而或邻于太锐

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．爵禄，官爵和俸禄。爵制最早出现在秦朝，西汉沿袭秦制，设爵以赏功。禄制为西汉首创，禄，既指官员的等级，也是官员官俸的数额。

B．即位，特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、践阼等等，《史记·太史公自序》：“迎王践祚，天下归心”中的“践阼”就是此义。

C．纪纲，即纲纪，文中指法纪纲常。《诗·大雅·棫朴》中“勉勉我王，纲纪四方”的“纲纪”即是法纪纲常的意思。

D．宗庙，宗，家族的上辈，民族的祖先；庙，供奉祖先的房屋。我国古代有王室祀祖的宗庙，士大夫祀祖的家庙。庙不单祭祖，也可敬神。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．谢深甫多次进言国事，且很有见地。他对当世人才的评论得到了皇帝的肯定和采纳，并因此得到提拔重用。

B．谢深甫一心为国为民，关心人民疾苦。他推行救荒措施得当，严格选拔人才的制度，慎重对待宗庙制度。

C．谢深甫性格耿直，敢于直言。他指出朝纪纲的诸多不合理之处，建议采取严厉措施改变官员思想和朝廷风纪。

D．谢深甫一生仕途较顺利。他曾先后担任青田知县、提举常平、建康知府等职，被封为少傅后得以告老退休。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）臣愿任使之际，必察其实，既悉其实，则涵养之以蓄其才，振作之以厉其气。
（2）今侂胄蓦越五官而转遥郡，侥幸一启，攀援踵至，将何以拒之？请罢其命。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。或曰：“非子之求，君自致之，奚固辞也？”曾子曰：“吾闻受人施者常畏人，与人者常骄人，纵君有赐，不我骄也，吾岂能勿畏乎？”孔子闻之曰：“参之言足以全其节也。”

孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨^①堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁义哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣。汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。

（节选自《孔子家语·在厄》）

【乙】宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。故孔子曰：“以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼为悦其言因任其身则焉得无失乎？是以魏任孟卯之辩，而有华下之患；赵任马服之辩，而有长平之祸。此二者，任辩之失也。夫视锻锡而察青黄^②，区冶不能以必^③剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获^④不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。

（节选自《韩非子·显学篇》）

【注释】①埃墨：烟灰。②锻锡：古人锻炼金属时掺的锡。青黄：蓝黄色，冶炼金属时的火色。③区冶：区冶子，春秋时善于铸剑的人。必：判断。④臧获：古代对奴婢的贱称。

1．【乙】文中画浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填涂正确答案相对应的字母。
而世主之听A眩乎B仲尼C为悦D其言E因任F其身G则焉H得I无失乎？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“与人”的“与”指给予，与《五石之瓠》“今一朝而鬻技百金，请与之”的“与”意义相同。

B．赍，文中指携带；拿着，与《谏逐客书》“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也”的“赍”意义不同。

C．辞，言辞，与《人皆有不忍人之心》“辞让之心，礼之端也”的“辞”意义不同。

D．劝，勉励，与《兼爱》中“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．曾子生活贫困，面对鲁君的赏赐做了出人意料的选择，孔子对其所言大加赞赏，认为他可以保全名节。

B．孔子信任颜回，子贡告诉孔子颜回偷吃米饭后，孔子借用自己的梦境向颜回询问事情的原委，证实了自己的判断。

C．材料二认为华阳之战的惨败、长平之战的大祸，是由魏、赵两国任用能言善辩的孟卯与马服造成的。

D．材料二运用类比论证，通过如何识别剑器的钝锈与锋利、马匹的低劣与优良，形象地阐释了识人之道，与《兼爱》第一段中“譬之如医之攻人之疾者然……则弗能攻”的论证方法一致。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。
（2）试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。
5．材料二中用以批驳“以言取人”的事实依据是什么？

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为退，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顺，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．解释加点词在文中的意思。
（1）足之所履(       )（2）善刀而藏之(       )
2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（     ）

A．手之所触                              何厌之有

B．臣以神遇而不以目视             为国以礼

C．而况大軱乎                           臣与将军戮力而攻秦

D．进乎技矣                              宜乎百姓之谓我爱也

3．把以下句子译成现代汉语。
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
4．经网友投票，庖丁当选为中国古代的“大国工匠”之一。请根据课文内容，分析庖丁当选的原因。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

待漏院记^①

王禹偁

天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也?四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也?三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎!朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎?

其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。

其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆^②，假寐而坐,九门既开，重瞳^③屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。

是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤?复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。

棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。

文本二：

包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。日中为市，致天下之民，聚天下之货交易而退各得其所盖取诸《噬嗑》。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以“自天佑之，吉无不利”。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。

（节选自《周易·系辞下》）

【注】①待漏院：群臣清晨等待宫门开启的地方。②慆慆：长久，这里指私欲无限。③重瞳：相传舜的眼睛有两个瞳孔，此处指皇帝的眼睛。

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
聚天下之A货B交C易D而退E各得F其所G盖H取诸《噬嗑》
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．劳于下，文中指在下勤劳，与《鸿门宴》中“得复见将军于此”的句式相同。

B．辟，文中指打开，与《齐桓晋文之事》中“放辟邪侈”的“辟”意思不相同。

C．总，文中指统领，与魏征《谏太宗十思疏》中“总此十思”的“总”意思不相同。

D．以，用来，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍座》中“如或知尔，则何以哉”的“以”用法意义相同。

3．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．作者探究天道的规律和圣王的政治模式。物阜年丰是掌握四时五行的天官使然；民和邦安是三公六卿各司其职、伸张教化的结果。

B．作者认为古代善于治理的贤相名臣，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是数不胜数的。他们有德行，勤劳不懈，早起晚睡为国君效力。

C．贤相等待朝见时会考虑使尚未安定的百姓平安、使尚未归顺的少数民族归附，平息战事，开垦荒田，举荐人才，罢黜奸邪等公事。

D．奸相因私事思绪纷乱，强自坐着假睡。所思之事无外乎报私仇、徇私情，获取金钱美女、车马玩物，蒙惑皇帝等满足私欲之事。

4．把材料中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。
（2）奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。
（3）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
5．你受邀参加一次读书分享活动，请结合《谏太宗十思疏》及上述两则材料，列出你的发言要点，完成下面内容。
分享主题：君臣执政如何实现儒家“垂拱而天下治”的政治理想
①《谏太宗十思疏》：
②《待漏院记》：
③《周易·系辞下》（节选）：