(1)人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——孔子

(2)孔子出游卫国时，得知卫国臣子公孙戌意图谋反，正想揭发其阴谋时却遭到扣押。他受到威胁，就答应不再告发，但被放出来后，他立刻就去告发了公孙戌。于是有弟子责备孔子未能守信。

上述材料引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章表达你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的工作节奏。记忆都是多余的。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴，没有关系。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。

指头上的结是文字的原始方式，目的就是用外在的象征，利用联想作用，帮助人的记忆。在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己记忆力不够时，方需要这些外在的象征。从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结、用刀刻图、用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信薄。在乡土社会中黏着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之错认了人。

在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说到来历就得从“开天辟地”说起；不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么？都市社会里有新闻；在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪、荒诞不经的意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。

在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。哪里用得着文字？时间里没有阻隔，拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间传授无缺。

这样说，中国如果是乡土社会，怎么会有文字的呢？我的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字就是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西。我们的文字另有它发生的背景，我在本文所需要指出的是在这基层上，有语言而无文字。不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。

（取材于《乡土中国·再论文字下乡》）

底气有“信心或勇气”之意，积蓄底气需要广泛地学习，积极地实践，不断地磨练……我们新时代青年人生逢盛世，前途无量；面对世界，面对未来，我们要以实际行动积蓄自己的底气；底气越足，我们就越能够有成就、有建树、有贡献、有发展……

请以“蓄底气”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。

聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。

回顾过往，一个个为国为民，勇于担当的英雄人物被民族和时代铭记。有誓扫匈奴、封狼居胥的霍去病；有献身教育扶贫、点燃大山女孩希望的张桂梅……这些有为有名的英雄是当代青年的榜样。

当然，更多的是负重前行、风雨兼程的无名英雄。他们没有声震天下，却也用自己微弱的点点星光为璀璨的星空增添光彩。这些有为无闻的英雄更是当代青年的精神楷模。

当代青年确立人生方向，上述材料对你有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。

要求选准角度确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

“面对平凡的生活，如何发现自己的不平凡？”“家境一般，读书能不能改变命运？”

2021年年末，云南丽江华坪女子高级中学校长张桂梅，用书信的方式，回答了萦绕在某些学生心中的问题。她在信中写到：

“我相信，人生在必经的‘寒冬’里，也带着必然的希望。没有人愿意经历严寒，但它经常不请自来，不经选择；也很少人敢确信未来一帆风顺，但如果你经历过和见过，你就会相信……”。

2022年12月31日，中国青年网新年献词《2023年，陪着你慢慢变好》，其中提到：2022年，每个人都不容易。“我们叩问生命。因为，有一些人，有一些事，永远地停留在了2022。我们是悲伤的，是无力的”，但“我们追寻信仰。虽然，信仰战胜不了死亡。但是，信仰可以给予我们向上生长的力量”；“我们渴望真实。真实很简单……可以是面对各种不确定，保持沉默不说谎”；“我们仰望梦想。我们坚信，世上一切伟大的梦想，都是由一个个平凡的个体梦想汇聚而成，最终生成磅礴的力量”；“年轻充满朝气，青春孕育希望。在这个不可阻挡无法限量的年岁里，我们愿意陪着你，也愿意世界陪着我们，慢慢变好”。2023年，我们无法改变过去，但可以重塑未来。新年之际，当你回首往事，或展望未来时，你认为是什么会让我们慢慢变好呢？

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

①读书破万卷，下笔如有神。

②人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。

③旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

④问渠那得清如许？为有源头活水来。

⑤读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

近日，你所在班级拟举办本学期读书经验交流会，请你从以上句子中任选两个，形成有机关联，联系自己的读书体验写一篇发言稿，表达你的感悟和思考。

要求：选好角度，符合情境，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

柳宗元在永州山水中找到了亲切的知己，写出了“永州八记”；苏轼在黄州赤壁下洗去了人生的喧闹，写出了“赤壁三绝”；张孝祥在洞庭湖上获得了精神的慰藉，写出了《念奴娇·过洞庭》。

不过，历代文人所看所写是山水，所思所想未必在山水。

握手以表友好在中国文化中颇有渊源。甲骨文“友”（）和金文“友”（ ）都是由两个“又”字构成，形同两只手伸向一处，也有人认为状似两只右手紧握，但均意指协调、配合。范晔《后汉书·李通传》有云：“及相见，共语移日，握手极欢。”据此衍生出成语“握手言和”，现多用于消除隔阂，化解矛盾，重新和好。握手礼在西方亦由来已久。公元前9世纪亚述国王宝座上就刻有握手图案，荷马史诗《伊利亚特》中也出现了握手的情节。由于握手会占用原本持有武器的右手，因此被视为放下敌意与争斗，释放尊重与善意。19世纪中期以来，握手成为常见的问候方式。

以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。

没有人对你说“不”的时候，你是长不大的。你自己不会说“不”的时候，也是长不大的。

有人说，只有认清那些无意义的工作，才会获得实实在在的劳动价值。对此，你怎么看？

请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现有一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。

《周易》中说：“穷则变，变则通，通则久。”老子也说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，溶江入海，让生命得以进一步提升。

每一个时代都有坚守自我、拒绝顺应与改变的人，《卫风·氓》中国的弃妇、赋《离骚》的屈原、举身赴清池的刘兰芝、梦游天姥的李白，等等，改变与顺应有得也有失。

在继往开来的新时代，对于想拥有“高质量青春”的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇议论文，体现你的感悟与思考。

要求：（1）选准角度，确定立意；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（2）论据的定向概括与定向分析，将作为本次作文评分标准的重要内容。