【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

论文

（三国）曹丕

文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。

王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》《登楼》《槐赋》《征思》，干之《玄猿》《漏卮》《圆扇》《橘赋》，虽张、蔡不过也，然于他文，未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应玚和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏，及其所善，扬、班俦也。常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易周旦显而制礼不以隐约而弗务不以康乐而加思夫然则古人贱尺璧而重寸阴惧乎时之过已而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干着论，成一家言。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．武仲以能属文为兰台令史 属文：写文章。

B．家有敝帚 敝：破旧。

C．于辞无所假假：借助。

D．然于他文，未能称是 称：称赞。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．与弟超书曰 臣与将军戮力而攻秦

B．有过人者客有吹洞箫者

C．至于杂以嘲戏以其无礼于晋

D．及其所善 当其欣于所遇

3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．文章开篇以汉代班固瞧不起傅毅、自以为高明为例，说明“文人相轻”的陋习，并提出正确的方法应该是“审己以度人”，避免在评价他人的品质上犯错误。

B．文章列举了多位作家的不同风格，证明了“文以气为主”的命题，文中“斯七子者”指的是“建安七子”，他们与“三曹”被视作三国时期文学成就的代表。

C．第五段论述了文学的社会功能，将它提到“经国之大业，不朽之盛事”的高度，这一论点表现了建安时代作家的创作自觉精神，对文学的发展起到促进作用。

D．本文篇幅短小，包含的文学思想相当丰富，曹丕的文体论、文气说及他关于文章地位和作用的观点产生深远影响。文章虽以析理为主，但有着强烈的抒情气息。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
故西伯幽而演易周旦显而制礼不以隐约而弗务不以康乐而加思夫然则古人贱尺璧而重寸阴惧乎时之过已
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
（2）常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见，谓己为贤。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成后面小题目。

文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作《论文》。

王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》《登楼》《槐赋》《征思》，干之《玄猿》《漏卮》《圆扇》《橘赋》，虽张、蔡不过也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应玚和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏，及其所善，扬、班俦也。常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干着《论》，成一家言。

（曹丕《典论·论文》）

1．下列实词中解释不正确的一项（）

A．武仲以能属文为兰台令史 能：擅长	B．然不能持论，理不胜辞 胜：尽，表达
C．于辞无所假 假：借用（别人的文辞）	D．至于引气不齐，巧拙有素 引：运用

2．下列各组虚词中意义和用法不同的一项（）

A．①文以气为主，气之清浊有体。②盖文章，经国之大业，不朽之盛事。

B．①王粲长于辞赋。②是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。

C．①文人相轻，自古而然。②傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。

D．①是以各以所长，相轻所短。②不以隐约而弗务，不以康乐而加思。

3．翻译文中的画线句子。
（1）盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
（2）夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。
4．文人不应相轻的原因有哪些？请简要概括。

【推荐3】文言文阅读

文人相轻，自古而然。①傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：②“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”③夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。

王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡^①不过也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应玚和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏，及其所善，扬、班^②俦也。

④常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。⑤此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干着论，成一家言。

（节选自曹丕《典论·论文》）

注：①张、蔡：张衡、蔡邕。  ②扬、班：扬雄、班固。
1．下列实词中解释不正确的一项是（     ）

A．武仲以能属文为兰台令史  能：擅长

B．于辞无所假  假：借用（别人的文辞）

C．然不能持论，理不胜辞  胜：尽，表达

D．至于引气不齐，巧拙有素  引：运用

2．下列各组虚词中意义和用法不同的一项（     ）

A．①刘桢壮而不密      ②傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之

B．①王粲长于辞赋         ②于学无所遗，于辞无所假

C．①斯志士之大痛也 ②盖文章，经国之大业，不朽之盛事

D．①虽在父兄，不能以移子弟  ②不以隐约而弗务，不以康乐而加思

3．翻译文中划线句子

⑴盖君子审己以度人，故能免于斯累。

⑵夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。

4．文人不应相轻的原因有哪些？请简要概括。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成后面小题目。

文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作《论文》。

王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》《登楼》《槐赋》《征思》，干之《玄猿》《漏卮》《圆扇》《橘赋》，虽张、蔡不过也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应玚和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏，及其所善，扬、班俦也。常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干着《论》，成一家言。

（曹丕《典论·论文》）

1．下列实词中解释不正确的一项（）

A．武仲以能属文为兰台令史 能：擅长	B．然不能持论，理不胜辞 胜：尽，表达
C．于辞无所假 假：借用（别人的文辞）	D．至于引气不齐，巧拙有素 引：运用

2．下列各组虚词中意义和用法不同的一项（）

A．①文以气为主，气之清浊有体。②盖文章，经国之大业，不朽之盛事。

B．①王粲长于辞赋。②是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。

C．①文人相轻，自古而然。②傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。

D．①是以各以所长，相轻所短。②不以隐约而弗务，不以康乐而加思。

3．翻译文中的画线句子。
（1）盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
（2）夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。
4．文人不应相轻的原因有哪些？请简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

初平之元，董卓杀主鸩后，荡覆王室。是时四海既困中平之政兼恶卓之凶逆家家思乱人人自危山东牧守咸以《春秋》之义言人人皆得过贼于是大兴义兵。名豪大侠，富室强族，飘扬云会，万里相赴。兖豫之师，战于荥阳。河内之甲，军于孟津，卓遂迁大驾，西都长安。而山东大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞并。会黄巾盛于海岳，山寇暴于并冀。乘胜转攻，席卷而南。乡邑望烟而奔，城郭睹尘而溃。百姓死亡，暴骨如莽。余时年五岁。上以四方扰乱，教余学射，六岁而知射。又教余骑马，八岁而知骑射矣。以时之多难，故每征，余常从。

夫文武之道，各随时而用。生于中平之季，长于戎旅之间，是以少好弓马，于今不衰，逐禽辄十里，驰射常百步。日多体健，心每不厌。后军南征，次曲蠡，尚书令荀彧奉使犒军，见余，谈论之末，彧言：“闻君善左右射，此实难能。”余曰：“将有常径，的有常所，虽每发辄中，非至妙也。若夫驰平原，赴丰草，要狡兽，截轻禽，使弓不虚穹，所中必洞，斯则妙矣。”时军祭酒张京在坐，顾彧拊手曰：“善。”

余于他戏弄之事少所喜，唯弹棋略尽其巧，少为之赋。上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每定省从容，常言：“人少好学则思专，长则善忘。长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。”余是以少诵诗论。及长而备历五经四部、史汉、诸子百家之言，靡不毕览。所著书论诗赋，凡六十篇。

（节选自《典论·自序》）

材料二：

迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。

（节选自《太史公自序》）

1．材料一中画波浪线的部分有三处必须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是时四海既困A中平之政B兼恶卓之凶逆C家家思乱D人人自危山东牧守E咸以《春秋》之义言F人人皆得G讨贼
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．画波浪线句中的“恶”，与《墨子·兼爱》“恶施不孝”中的“恶”含义不同。

B．郡国，郡和国的并称。汉兼采封建及郡县制，分天下为郡与国，后用来泛指地方行政区划。

C．文中“要狡兽”的“要”，与《孟子·人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”含义相同。

D．略，文中指巡行，巡视，与《送东阳马生序》“略无慕艳意”中的“略”意思不同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．曹丕生于乱世，时值董卓专权，颠覆朝政，各方豪杰，群雄并起，黄巾军盛行于海岳，山林强盗横行在并州冀州，百姓暴尸荒野。

B．曹丕长于军中，自幼习骑射，颇受曹操喜爱，常跟随曹操征战四方，并与曹操部下荀彧、张京等参详军务，探讨骑射技术。

C．曹丕自叙生平，娓娓道来，从时政之乱、民生之苦，到一己之好，作者不忌琐细，笔势纵笔驰骋，收放自如，文风通脱自然。

D．司马迁十岁习诵古文，曾在黄河之北、龙门山之南耕种畜牧，二十岁即纵游四方，遍历胜迹，出仕之后曾奉命出使巴蜀，巡视昆明一带。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。
（2）讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄。
5．两则材料均为“自序”，请概括回答两则材料的相同点。

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一

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公展，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

（李白《梦游天姥吟留别》）

二

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。白十岁通诗书，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。天宝初，白至长安，往见贺知章，知章见其文，叹曰“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，白犹与饮徒醉于市。召入，而白已醉，使高力士脱靴，左右以水酬面，稍解，援笔成文，婉丽精切。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。后白恳求还山，帝赐金放还。

白浮游四方，尝月夜乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐璘起兵逃还彭泽璘败当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

（节选自《新唐书·李白传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．永王璘辟为府僚/佐璘起兵/逃还彭泽/璘败/当诛

B．永王璘辟为府僚佐/璘起兵/逃还彭泽/璘败当诛

C．永王璘辟为府僚佐/璘起兵/逃还彭泽/璘败/当诛

D．永王璘辟为府僚/佐璘起兵/逃还/彭泽璘败/当诛

2．对下列各项中加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．烟涛微茫信难求                 信：实在，确实

B．少益以学                           少：年少时

C．转侧宿松、匡庐间             转：辗转流徙

D．虎鼓瑟兮鸾回车                 鼓：弹奏

3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．李白才华横溢。贺知章称赞他假以时日可比得上司马相如，苏颋惊叹他为谪仙。

B．李白狂放不羁。玄宗下诏让他供奉翰林，他仍与酒徒在集市中酣饮。

C．李白蔑视权贵。李白入宫为玄宗作诗，让玄宗亲信高力士亲自为他脱靴。

D．李白晚年多舛。安史之乱中，因做永王幕僚获罪，后得郭子仪倾力相救。

4．用现代汉语翻译文中两句划线句。
（1）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
（2）力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。

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材料一：辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人； 所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。

辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎^①。而辙也未之见焉。

辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！

（节选自苏辙《上枢密韩太尉书》，有删改）

材料二：白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕一至于此！岂不以周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。

白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人皆许与气义。此畴曩^②心迹，安敢不尽于君侯哉？

君侯制作侔^③神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶？

昔王子师为豫州未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。

且人非尧舜谁能尽善白谟猷筹画安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之。

（李白《与韩荆州书》，有删改）

【注】①方叔、召虎：都是周宣王时大臣，曾先后出征，建立战功。②畴曩：过去，往昔。③侔：相等。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

且A人非B尧舜C谁能D尽善E白F谟猷G筹画H安能自矜？

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“通习”指全面学习，和《师说》中“六艺经传皆通习之”的“通习”含义相同。

B．“吐握”的“吐”和《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”的“吐哺”含义不同。

C．“诸侯”一词原来可指古代帝王所分封的各国君主，选文中这里指代了地方高官。

D．“下车”在这里意为官吏到任，这和现代汉语中的常用的“下车”一词含义不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．苏辙认为人应当了解广大的天地以增益自我，所以他游历四方。此外，他还希望能够一睹贤人风采，得到韩太尉的赐教。

B．为了得到赏识，苏辙赞美韩太尉有周公、方叔的风范，李白称韩荆州是国家才能最优秀的人，二人全都极尽阿谀谄媚之词。

C．李白在文中一一列举了王子师、山涛等前代被人称赞的举荐人才的例子，是希望韩荆州也能和那些人一样可以举荐自己。

D．在文章的最后，李白以青萍宝剑、结绿美玉为喻，希望韩荆州能够像善相剑的薛烛、善识玉的卞和那样发现自己的才能。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
5．材料二的第2、3段中，李白是如何向韩荆州推荐自己的？

【推荐1】文言文阅读，完成以下小题。

孟子将朝王

孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”

对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”

明日，出吊于东郭氏，公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎！”

曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”

王使人问疾，医来。

孟仲子①对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎。”

使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”

不得已而之景丑氏宿焉。

景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”

曰：“恶！是何言也？齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”

景子曰：“否，非此之谓也。《礼》曰：‘父召无诺，君命召不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”

曰：“岂谓是与！曾子曰：‘晋、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德，恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则就之。其尊德乐道，不如是不足与有为也。故汤之于伊尹学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐②莫能相尚无他好臣其所教而不好臣其所受教汤之于伊尹桓公之于管仲则不敢召管仲且犹不可召而况不为管仲者乎？”

（选自《孟子·公孙丑下》，有删改）

[注] ①孟仲子，孟子的堂兄弟，跟随孟子学习。②地丑德齐，意为“地相等，德相齐”。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今天下地丑德齐/莫能相尚/无他好/臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲/且犹不可召/而况不为管仲者乎

B．今天下地丑德齐/莫能相尚/无他/好臣其所教/而不好臣其所/受教汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲/且犹不可召/而况不为管仲者乎

C．今天下地丑德齐/莫能相尚/无他/好臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎

D．今天下地丑德齐/莫能相尚/无他好/臣其所教/而不好臣其所/受教汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“寡人”，即寡德之人，意为“在道德方面存在不足的人”，是古代诸侯王对自己的谦称。

B．“尧舜”是唐尧和虞舜的并称，远古部落联盟的首领，传说中的圣明君主。舜将首领的位置传给尧。

C．“大伦”即伦常大道，指古代统治阶级所规定的关于君臣、父子关系的行为准则。

D．“唯”和“诺”都表示应答，急时用“唯”，缓时用“诺”。“父召无诺”的意思是说“父亲召唤，子女不等答应就立即趋前”。

3．下列对文章的分析和概括，不恰当的一项是（     ）

A．本文通过写孟子不接受齐王的召见，表明了孟子对君臣关系的看法，孟子认为国君应该礼贤下士，谦逊待人。

B．在景子看来，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段。

C．本文的可读性强，原因在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体。

D．孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能“有其一以慢其二”。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？
（2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
5．孟子为何不主动到朝廷见齐王呢？请结合文本加以分析。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

留侯论

苏轼

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人^①也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育^②，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间，当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归臣妾质于吴者三年而不倦此忍大也。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖所以胜，而项籍所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴侯破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

（选自《古文观止·留侯论》，有删改）

【注】①圯（yí）上之老人：即黄石公，秦汉时下邳人，传说曾在一座桥上考验张良三次，最后赠书给张良。②贲（bēn）育：孟贲和夏育，都是战国时卫国的著名勇士。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
勾践之困A于会稽B而归臣C妾D质于吴者E三年F而不倦G此H忍大也。
2．下列对文中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．卒，在文中是“突然”的意思，与《赤壁赋》“盈虚者如彼，而卒莫消长也”的“卒”意思不同。

B．古代男子20岁加冠后可以取字，本文中的“子房”就是张良的字，与《登泰山记》里的“朱孝纯子颍”的“孝纯”一样。

C．爱，有“爱护；喜欢；吝惜、舍不得；怜悯，同情”等意思，本文是“吝惜、舍不得”的意思。

D．谥号是死后的盖棺定论，起源于西周，文中的“楚庄王”是美谥，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“齐威王”相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．文章开门见山地提出了中心观点，并围绕中心论点将“匹夫”和“大勇者”两种人进行对比，突出“大勇者”的遇事不惊。

B．文章围绕着“忍”列举了张良、勾践、刘邦、项羽等人的例子，正面论证了观点的正确性。

C．圯上老人对张良之前虽有盖世之才却不效法伊尹、太公安邦定国，只想出刺杀的办法感到深深的惋惜。

D．苏轼认为，高祖能够战胜项羽，离不开张良对高祖的成全，高祖本人还是有不能忍的脾气。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（选自《劝学》）
5．本文对我们做人做事有很大的教育意义，请分条概括你受到的启发。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

与人论谏书

[唐]杜牧

①某读书，每见君臣治乱之间，兴亡谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，则冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦汉已来，凡千百辈，不可悉数。然怒谏而激乱生祸者，累累皆是；纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏治宫室者，宫室愈崇。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他。是以每于本事之上，尤增饰之。

②今有两人，甲谓乙曰：“某物慎勿食，食之必死。”乙必倍食之。甲若谓乙曰：“汝好食某物第一少食苟多食必生病。”乙必因而谢之，减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之，此乃常人之情。

③汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥。陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下不庙矣。”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是耶？”谓谏诤之言当如猛之详善。乃从桥。近者宝历中，敬宗皇帝欲幸骊山，时谏者至多，上意不决，拾遗张权舆叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山乱；先皇帝幸骊山，而享年不长。"帝曰：“骊山若此之凶耶？我宜一往，以验彼言。”后数日，自骊山回，语亲幸曰：“叩头者之言，安足信哉！"

④友朋骨肉，切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，使人乐去其不善，而乐行其善。况于君臣尊卑之间，欲因激切之言，而望道行事治者乎？故《礼》称五谏，而直谏为下。

（有删减）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
汝好食A某物B第一C少食D苟多E食F必生病。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“不可悉数”与成语“数见不鲜”中的“数”字含义不同。

B．“以卑凌尊”与成语“盛气凌人"中的“凌”字含义相同。

C．“必倍食之”与“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《鸿门宴》）两句中的“倍”字含义不同。

D．“尚宜旁引曲释”与“其曲中规”（《劝学》）两句中的“曲”字含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．自古以来臣子进谏，往往比较喜欢走极端而不能适中，所以能使君主纳谏改过的很少，引发祸乱的却比比皆是。

B．耸人听闻的话，让人抵触；遵循常理的话，则令人信服。如张猛劝谏时，陈明利害而不偏激，让汉成帝欣然接受。

C．薛广德劝汉成帝不要乘船，张权舆劝敬宗不去骊山，都使用激切之言，不仅未达目的还因此失去了皇帝的信任。

D．文章引用《礼记》，指出直谏不值得推崇。《烛之武退秦师》中烛之武用了比直谏更好的方式才说服秦伯退兵。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遐想其人，舐笔和墨，则冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族。
（2）上曰：“晓人不当如是耶？”谓谏诤之言当如猛之详善。
5．杜牧的文章以富有气势著称，请以第①段为例加以赏析。