材料一：

近日，澎湃新闻记者实地探访聚集了大批陪读家长的毛坦厂镇，探求当地真实的“高考生态”。

陪读妈妈：

黄晓，今年43岁，与其他人不同的是，她的“任务”除了陪上高二的18岁儿子读书之外，还要照顾好因儿时发烧而失去自理能力的22岁女儿。黄晓租住的房子是两室一厅，一年房租2万。虽说要带着女儿重新适应新环境，但黄晓只要想到每天能和儿子见面，就觉得很幸福。在毛坦厂陪读的日子里，黄晓每天不到6点就要起床给儿子做早饭。黄晓说，自己除了洗衣做饭之外，就是照顾女儿，而做饭一般都是做儿子和女儿喜欢吃的，“晚上11点多放学回来，我还做面给他吃”。黄晓心疼儿子，考试后，从不主动问成绩。“看他脸色就知道他考得好不好。”她说。儿子晚上回家后一般会学习到12点半，而她也会等到儿子睡了之后再休息。

陪读8个孙辈的七旬奶奶：

一间约20平方米的出租房里，74岁的陪读奶奶李仁珍正坐在床边听收音机，她的孙子徐鹏是毛坦厂中学的高一学生。20多年前，不到50岁的她在老家开始了陪读生活，这是她第二次来到毛坦厂陪读，上一次陪读是在小孙女读高中时。在李仁珍看来，她不愿给晚辈添麻烦，“陪读”孙辈也是为了给子女们减轻压力。她所做的事就是照料孙辈的生活，帮孙辈洗衣、做饭，陪读8个孙辈也并非值得一提的事。除了吃午饭、晚饭时在家里的20分钟外，李仁珍要到徐鹏晚上11点放学后，才有跟孙子独处的机会。她坦言，因为孙辈平时功课多、课余时间少，这些年陪读期间，自己很少主动跟孙辈交流，

“怕打扰他们学习”。

（摘编自澎湃新闻2018年6月2日）

材料二：

被称为“亚洲最大高考工厂”的毛坦厂中学，每年都会吸引大批学子前来备战。

近日，记者来到毛坦厂镇时看到，当地托管中心的代陪读服务预订火热。在毛坦厂镇的一家托管中心，二层的楼房被隔成数个单间，每个单间里都配有床铺桌椅，这里的房间已经被预订过半，有些学生已经将物品搬进了寝室。在开学前，这里将住满学生，托管老师会代替学生的父母照顾他们的饮食起居。

据了解，学生在托管中心一年的费用大概是25000~30000元人民币，价格根据所选房间的大小而定，包含房租、伙食以及洗衣服等服务的费用。

暑期放假，学生们在补习功课，家长们则选择在小镇上做生意或者在服装加工厂打工，利用放假的时间工作赚钱，以此补贴家用。据了解，在服装加工厂通常按件计费，多劳多得，尽管收入不高，但对于陪读家长来说，可以缓解家庭的压力。

在安徽六安毛坦厂镇，每年都有超过一万名学生来此求学，也孕育了小镇上火热的“陪读经济”。

（摘编自《安徽毛坦厂：学生求学催生“陪读经济”》，中国新闻网2018年6月29日）

材料三：

日前，中国青年报社会调查中心联合问卷网就陪读现象对2003人进行了一项调查，部分结果显示如下：

（摘编自《中国青年报》2017年3月2日）

材料四：

根据陪读的表现形态，陪读大体可分为临时性陪读、阶段性陪读、隐匿性陪读、全程性陪读等几类。多元的陪读现象折射的正是复杂的教育图景，优质教育资源仍不够均衡是“陪读大军”产生的根本原因。尽管随着教育投入的增加、教育均衡的推进，教育资源在学校、城乡、区域间不均衡的状况已经大大改善，但优质教育资源的高位均衡距离公众期待仍有差距。良禽择木而栖，望子成龙的家长自然也会择名校而居。再加上部分家庭对升学与应试的过度追求，一切与学习无关的事情都该由父母包办的错误教育观和成长观，家长也就被裹挟进陪读队伍。

（摘编自赵婀娜《读懂“陪读大军”背后的教育焦虑》《人民日报》2017年9月7日）

材料一：

作为一个多民族、多语言和多方言的国家，中国语言国情复杂，语言生活多样。不同地区、不同民族的情况千差万别。随着普通话推广、外语教育普及以及语言的频繁接触，双语双言的人越来越多。带有方音的普通话，普通话味儿的地方话等等，都呈现并活跃在语言生活中。从国家通用语言和少数民族语言的关系来看，国家通用语言是主体，各少数民族语言则体现出多样性；从普通话和方言的角度来说，汉语普通话作为主体，同时又有方言的多样性。国家通用语言、民族语言和方言，各自具有不同的功能，各得其位，各司其职。

20世纪90年代，语言生态和方言保护问题进入我们的视野，随后，方言保护问题受到越来越多的关注。进入新世纪，中央提出在大力推广国家通用语言文字的同时，科学保护各民族语言文字。这是一个历史性突破，它从顶层设计上确定了中国语言生活主体化和多样性发展的宏观基调。与此同时，讲方言、方言比赛、方言文化进课堂等成了社会热点，方言资源网站和公众号越来越多，构成了当今中国语言生活的一道亮丽风景线。

（摘编自郭熙《语言生活书写时代编年史——新中国70年语言生活回眸》）

材料二：

一方水土养育一方人，一句乡音，牵动游子心。出生于山西太原的李翠文，旅居俄罗斯近三十年，在她看来，乡音是游子与故乡之间联系的纽带。“虽在他乡生活多年，但始终能说一口原汁原味的家乡话，这使我感到很幸福。”

中国地域辽阔，汉语方言众多，但随着社会高速发展、普通话普及率提高，中华民族祖祖辈辈传下来的乡音，许多正在加快消失，方言保护成为中国各地近年来的“重要课题”。

“太原有2500年的建城史，既有历史烙印，也不乏现代气息。但在城镇化发展过程中，有关方言的东西越来越少，说方言的人也越来越少，因此，方言保护迫在眉睫。”28日，太原市非物质文化遗产保护中心主任张建明说。

晋方言（又称“晋语”），是山西境内主要使用语言，老派太原话（太原土话）则是晋语核心代表。“一方水土造一方文化，方言恰恰是承载非遗的有效载体。所以我们从语言、从非遗角度推进地方文化的保护。”张建明说。

为留住声音中的乡愁，该中心自2017年起在太原市范围内选取10余个方言点，开展太原方言市声采集记录工程。最终，这些方言音频、视频资料被电子化处理后，上传至山西省非遗数据库，进行永久性保存。

年龄在60岁至70岁之间、男性优先、土生土长、父母必须是当地人、有一定文化素……在此项工作中，“发音人”需要符合以上要求。“最重要的是，这个人不会说普通话，这样说出的方言才更纯正。”张建明说。

（摘编自高雨晴《“乡音”记录者：留住声音中的乡愁》）

材料三：

早在2012年，科大讯飞就以粤语为突破口开展方言识别技术攻关。2017年科大讯飞又发起“方言保护计划”，3年来已收集方言语音超过86万条，支持23种方言语音输入，实现包括粤语、四川话、湖南话等11种方言的语音合成；微信小程序“我AI说方言”方便公众随时随地上传方言，建设中国方言库。

据“方言保护计划”发起人之一李强军介绍，方言语料的采集、记录和归纳是方言识别的基础。以前，这项工作很大程度依赖于调查者的主观感知，而归纳完整的语音变化、进行句法和语义分析等工作难以单靠人力完成，所以建立分属不同方言的数据库，利用人工智能系统地对方言文字、发音等进行整理。

适配不同的方言识别，对整体语音识别技术会是一种促进和优化，同时，还有助于设计出更贴合消费者需求的智能语音交互产品。国外智能语音产品厂商也在努力开发能识别各种英语口音的版本。独具中国特色的“方言版”语音识别产品有助于中国企业开展差异化竞争。

（摘编自黎华玲《人工智能助力保护“多彩乡音”》）