阅读下面的文字，完成下列小题。
月光下
郭沫若
月亮从云头迸出来了，差不多快要整圆的一个月亮。但有一朵稠黑的云头从相对的一边天壁涌起，微微的在闪着电，看不清人的脸。
虫子的声音胆怯地在草丛里开始晚奏了。
逸鸥拖着一条很瘦长的黑影在稻田埂上移动，黑影似乎很重，就好像一匹瘦削的马拖着一尊平射炮上坡。月光没有照到的地方，黑影也卸下来了。
这儿便是逸鸥的家。他喘息了一会，左手把头上的盔帽揭了下来，顺便用袖筒拭去了额上的汗。厅堂里没有点灯，待他一跨进门限，却又有微弱的呻吟窜进了他的耳里。
这呻吟不是从卫生所那样远的地方来的，也不是由那卫生所旁边的竹林里来的，而是来自厅堂右手的房里。
他匆匆地走进房去，房里更加黑暗，在他眼前差不多什么都没有看见。进门不远处横着一把竹制的睡椅，虽然瘫着手等他去碰，却没有被他碰着。
呻吟是从那后首的一间大木床上发出的。他从逼窄的隙道走向床边，在黑暗里习惯了的眼睛看出了眼前的景物来。他看见他的夫人坐在一个小竹椅上，伏在床沿一面在替他睡熟了的大女儿抓背。床的这一头，“大”字形地睡着病了的第三个孩子。他把竹根杖倚在床柱边， 连忙去抚摸孩子的额部，烧还没有退。孩子只穿了一件薄薄的坎肩，露骨的两腿和腹部都袒露着，他顺手把旁边的一个布片拖来了掩在他的腹上。
“他要给你揭开的，他不盖。”母亲带着哭泣的声音说。果然孩子的左手一伸下来便把布片揭掉了。
逸鸥无可奈何地伫立了一会。
“你怕还没有吃饭吧？”他问他的夫人。
“什么也吞不下啦，”哽咽着继续说，“刚才珍儿闹着要去看他阿仪弟弟，我拿了一个烧饼谎着他，把他哄睡着了。”
他的夫人在卫生所看护仪儿，看着孩子死了，在下半天又才把逸鸥换去办理了掩埋的事情。
逸鸥也是连中饭都没有吃的，但他并没有感觉有这样的需要。有蚊烟香的熏人的气息。
“你上床去睡吧。这蚊烟香熏着，俊儿也会难过。”逸鸥这样说着，把帐钩上挂着的火柴匣取来，擦燃了一枝火柴。接着把床头的一个书案上的菜油灯点燃了。
逸鸥夫人默默地移上了床去，用葵扇扇了一下蚊子，把蚊帐放了。罗纹的方形蚊帐，和主人的脸色一样呈着灰暗的颜色。
逸鸥把自己的竹根杖和盔帽挂在了床前靠壁的衣架上，把米色上衣也脱了下来挂好。床栏上套着一根麻绳，捆行李用的，不十分粗。他起身去抚摸了它一下，随着走到床前把蚊帐揭开来，看见他的夫人坐在床的正中，抚摸着孩子的肚腹，依然在流眼泪。
惚地，一束信件和报纸吸引了他的视线。这是每天下午他所服务着的一个机关里要给他送来的。
平常他唯一的渴望是要看傍晚才能看到的陪都的报。他最关心的是欧洲方面的战争的消息，其次是他喜欢的文艺栏。他把绳子解开了，但把报推在了一边，却先拿起了信件。一封很厚实，他连忙地打开来，从里面却抽出了一束钞票，外面裹着几张信笺，粗大的字迹:“一千块钱是文艺奖助金保管委员会送给你做医药费的，对于你作家的清高是丝毫不会损坏的。望你千万不要固执。”
信中所言，逸鸥感觉着有不得不依从的义务。一千块钱！可来得真好，接受了吧。他特别爱他的机关，也特别敬慕写信者，可他还是在踌躇,耳里还时时听着凄凉的孩子的呻吟，脑海里不断翻滚着五年来和它们的主人一道流亡到这陪都郊外的乡下来的场景，饥饿、贫穷、暴力、死亡……走到书案旁边，找到了一张旧的原稿纸，一点一画地坚定地写出了秀丽的字与行。
佟烽先生：
我感激你。一千元，我就照你的意思领受了，可我要恳求你几件事。
我前年借了××大学图书馆六本书，不幸在城被炸，焚毁了。今受该馆来函催缴（原函奉阅），无法缴还。我恳求你由这一千元内拨三百元寄去，以作赔偿。未病前曾为儿童剧社讲书，讲错了“江南可采莲，莲叶何田田”的“田田”两个字。误了小朋友们，至今耿耿在心。我恳求你拨二百元献给该社，以作购置小型《辞源》之用。仪儿已于今午夭折，仅仅四年的生命便夭折了。生前承你关心，已约好送保育院，可不幸已经夭折了。我作为仪儿还是在生的一样，恳求你拨五百元献给保育院，并以报答保育院允我寄托仪儿的厚谊。仪儿死去， 掩埋费用了四百元，系向房东告贷。我现在手中不名一钱，恳求你用你自己的钱为我偿还， 我是感德无量。
以上种种请求，我相信你一定能够原谅我，你也一定能够答应我。
祝你永远康乐。
逸鸥 27 日夜半
危险的想念不断的在眼前闪电。他在信中虽然一字也没有提到，可那想念就和他投射在蚊帐上的黑影一样，是十分鲜明的。他是想踏进那未知的世界里去。麻绳诱惑着他，他又掉过头去，但他的黑影使他吃了一惊。
“珍儿的爹，你睡了吧。”他的夫人从蚊帐中叫出，“你的病再闹翻了，又怎么办呢？” 他又想哭了，但眼睛却很干涩。把信来揣在裤包里，率性把菜油灯吹熄了，退在睡椅上躺着。
他是在等待，等待他的夫人睡熟，但他那疲倦不堪的身体却没有听从他的意志。
月亮从后壁的顶窗上照进了房里，斜射在衣帽架上，就给活物一样，在慢慢地移动，清晰可辨。虫子的声音不断地在四处叫。
1941 年 7 月 29 日
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．小说中“呻吟”声不断充斥着逸鸥的耳朵，表明家人正遭受病痛的折磨，也暗示着这一家人的生活处境。 |
| B．小说中两封书信语言精练而简洁，巧妙交代了故事发生的背景，同时也让小说的主题更加深刻而多元。 |
| C．月亮从“看不清人的脸”到照进了房里“清晰可辨”，光线的变化既点明时间流逝，又寓示光明的到来。 |
| D．逸鸥起身抚摸麻绳这一动作，看似无心之举，实则透露出其内心的纠结，为结尾处“麻绳诱惑着他”埋伏笔。 |
| A．小说以第三人称全知视角讲述故事，呈现逸鸥一家的生活遭遇和逸鸥准备走上不归路的场景。 |
| B．小说借助简洁的人物对话和细腻的场景描写推动情节的发展，呈现了主人公情绪的变化过程。 |
| C．小说剪辑与主人公命运相关的片段，叙事节奏时缓时急，人物形象立体，矛盾冲突激烈。 |
| D．标题“月光下”既营造了凄凉的气氛，增强了小说的抒情性，又激发了读者的阅读兴趣。 |
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【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。
银杏
郭沫若
银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易理解的。
我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有在中国才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那摺扇形的叶片是多么的青翠，多么澄洁，多么的精巧呀！
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
熏风会媚抚你，群鸟时来为你欢歌，上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。
当你那解脱了一切，你那槎枒的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不会产生过像你这样的高僧。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧，你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲，你的名讳似乎就是“超然”，你超乎一切的草木之上，你超乎一切之上，但你并不隐遁。
你果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？
可是我真有点奇怪了，奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字，我没有读过中国的诗人咏赞过你的诗。我没有看见过中国的画家描写过你的画。
这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
世间上也仅有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子，为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？
我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。
这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
银杏，我真希望呀，希望中国人不单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。
（注：此文写于1942年。陪都：重庆）
1．下列对文本的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
| A．文章第八自然段直接讴歌了银杏的真、善、美，揭示了文章的中心，总领全文。 |
| B．文中作者对银杏的怜悯和痛惜，暗含了他对银杏缺席于中国文化的不满与愤慨。 |
| C．文中第二人称“你”是对银杏的礼赞和呼唤，也隐含着对中华民族的热切期盼。 |
| D．文章批判了那些曾经受过中华文化的哺育与滋润，却忘了自己是炎黄子孙的人。 |
3．本文运用了哪些手法描写银杏，抒发感情？请简要分析。
【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。
文本一：
蔡文姬
郭沫若
①（南匈奴，左贤王的穹庐、仲春的早晨。穹庐设在舞台一侧，门外张彩棚，下铺地毯，设各种必要用具。四周有障屏竖立，间隔成一区域，当隅处每有缺口，与外通。背景可适当布置胡中景物。时闻马嘶声。）
（蔡文姬，胡装，其装束如维吾尔族。独自一人在彩棚下徘徊，形容憔悴。一时又高兴，一时又有愁思不决之状。事实上她已三天三夜不睡觉。）
蔡文姬：怎么办呢？到底是回去，还是不回去？
②（胡儿伊屠知牙师，佩弓，腰悬箭束，自穹庐对侧跑出。）
胡儿：妈！（向文姬跑去）
蔡文姬：（停步）呵，伊屠知牙师，你一早到什么地方去来？
胡儿：我去打兔子来，我听见好些人在说，妈，你就要回汉朝去了，是真的吗？
③（蔡文姬迟疑，叹气，掩泪……）
胡儿：（拥抱其母）妈，你在哭吗？你为什么要哭呢？回汉朝去不是好事吗？你不是经常说，要带我们回去吗？我是很高兴的啦！
蔡文姬：（索性哭出声来了）伊屠知牙师！我的儿！（抚抱胡儿，泣不成声。有一会，才哽咽着说）娘这几天一直没有告诉你。汉朝的曹丞相派遣了专使来，要把娘接回去，送来了很多的黄金玉器、锦缎绫罗。单于呼厨泉大人已经答应了。我已经考虑了三天，今天已经是第四天了，娘就要做最后的决定啦。
胡儿：妈，你还没有决定吗？你决定了吧，带我们一道回去，把爹爹，把四姨婆也一道带回去！
蔡文姬：娘是很想回去的。我告诉过你“狐死首丘”的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。你外公、外婆的坟墓在长安，娘只是十二年前，在来匈奴的途中去扫过一次。娘也很想回去扫墓。特别是你外公有不少的著作，经过战乱遗失了，回去我想总也可以收集得一些。娘十二年来都这样想，可是总得不到回去的机会。现在机会来了，娘当然是喜出望外的！
胡儿：那么，你为什么不赶快做出决定，把我们一道带回去呢？我多么想去看看万里长城，看看黄河，看看长江，看看东岳泰山呵！
蔡文姬：（徐缓地）能够回去，我是很高兴的。十二年来，我认为无望的希望竟公然达到了。但是，儿呵，娘要回去，……（欲言又止，终于决绝地说出）却又不得不丢掉你们！
胡儿：（惊愕）怎么？妈，你说什么？
蔡文姬：（悲痛）娘要回去，就不能不留你们在这儿，留下你和你的妹妹。
胡儿：那怎么行呢？妈，难道你不要我们了吗？
蔡文姬：不，不是！是你父亲不放你们走，他甚至于不想让我走。
胡儿：那怎么行呢？我要和爹爹闹。
蔡文姬：我已经和你爹爹谈了三天了。我说，儿女让我带回去，没有母亲的儿女是很可怜的。他说，不行，你是汉人，我可以让步，让你走；儿女是匈奴人，我不能让步你不能带走。
胡儿：（愤愤然，又含着眼泪地）爹爹这样不讲道理吗？匈奴人和汉人不是一家人？
蔡文姬：儿呵，你还小。你爹爹是爱你们的，他不放你们走，你也不能怪他。
胡儿：哼！我是妈妈的儿，那我要跟着妈妈！我要跟着妈妈！……
（赵四娘抱着胡女由穹庐中走出。）
胡儿：（回头向赵四娘纠缠）四姨婆，你知道吗？妈妈要回汉朝去了，爹爹不让我们一道去！
赵四娘：你也知道了吗？你妈和我这几天正为这件事伤心啦。
胡儿：四姨婆是不是也要回去呢？
赵四娘：我吗，我是想回去的。伊屠知牙师呀，你长大了就会知道。一个人谁也要思念自己的故土。……但是，我已经想了三天，昨天晚上我同你妈妈讲明白了，我要留下来。我留下来照顾你们兄妹俩，让你们的妈妈好安心地回去。
（胡儿放声大哭，叫嚷着要跟妈妈一道回去。文姬、赵四娘也眼泪涔涔。）
蔡文姬：四姨娘，我，我，我不想回去了。我们一道都留在这儿。
赵四娘：（苦笑）那，那，那你就太溺爱了！文姬！你应该安心回去。你的儿女，由我在这儿抚养，我保管把他们抚养成人，并且要教他们学好。有我在这儿，你安心，就和你自己在这儿是一样。
胡儿：我要跟着妈回去，四姨婆你也一同回去！（啰唣）
赵四娘：这是没办法的，你爹爹左贤王执意不肯让你们走。他甚至于还这样说，如果要把你们带走，连你妈妈他也要让她活不下去！
胡儿：什么，他要杀妈妈？
赵四娘：他是那样说的。他说，你妈妈是汉人，一定要走，他没有办法；你们是匈奴人，断然不能带走。如果把你们带走，那他就要把你们统统杀掉！
胡儿：（愤恨）什么，他要把我们统统杀掉！哼！我要去和他闹！（作势欲下）
蔡文姬：（一手挽住他）伊屠知牙师，你不能那样，你怎能和你爹爹闹呢？他不肯放你们走，也是由于爱你们。……他虽然那样说，但他对我们是好心好意的。
胡儿：那么，他为什么不让我们回去呢？
蔡文姬：你还小，你还不懂，你爹也上年纪了。他说过，如果让你们也走，他会活不下去。
胡儿：我们劝他一道走嘛！
蔡文姬：（不禁苦笑）不行的，那是办不到的事呀！
赵四娘：（插话）伊屠知牙师，你要知道，就跟你妈妈想回汉朝一样，你爹爹是不想离开匈奴。这是一样的道理。
胡儿：四姨婆，那你为什么不回去？
赵四娘：我不是说过了吗？我是爱你们，也是爱你们的妈妈。我要让你们妈妈把我爱故乡的情感承担回去，我要让我自己把你们妈妈爱儿女的情感承担下来。我是孤孤单单的一个人，年纪已经老了，我如果能够把你们抚养成人，在我就心满意足了。
蔡文姬：四姨娘，二十年来我们形影不相离，你比我亲生的母亲还要疼我，我怎么能够再把做母亲的责任加在你的身上？唉！我回去又能够做些什么呢？
赵四娘：（含谴责意）你总爱那样说！以你的才华，能做的事情多着呢！你难道还不相信我吗？呵，我告诉你，我虽然已经六十岁，但我至少还想再活十五年，我一定要把你的儿女抚养成人，由他们的一代，来代替他们父亲的一代，一定要看到匈奴和汉朝真正成为一家。
（节选自同名话剧第一幕，有改动）
文本二：
没有矛盾冲突就没有戏剧。戏剧中的矛盾冲突既包括人与人之间的矛盾也包括人物内心的矛盾。戏剧要求在有限的空间和时间里能够突出展现这些矛盾冲突。
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．以“怎么办呢？到底是回去，还是不回去？”作为开场，既表现了蔡文姬当时矛盾的心理，同时又能很好地吸引观众的注意。 |
| B．胡儿有着好奇、多问的天性，他不停地向蔡文姬和赵四娘提出问题，故事情节也正是通过他的一个个问题，不断地向前发展。 |
| C．赵四娘年事已高且故乡没有亲人，而蔡文姬对她有恩，因此她决定留下来照顾蔡文姬的儿女，这样也能让自己将来老有所依。 |
| D．胡儿能说出“黄河”“长江”等中原地名，可以看出蔡文姬经常对他讲述起故土的故事，从侧面反映了蔡文姬对故土的思念。 |
3．请结合文本一的内容，谈谈你对文本二中内容的理解。
银杏
郭沫若
银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。①
你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀! ②
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。
当你那解脱了一切，你那槎丫的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超乎一切的草木之上，你超乎一切之上，但你并不隐遁。
你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗?
可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。
这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗?
银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
真的啦，陪都不是首善之区吗?但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树[注]呢?
我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。
这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。
一九四二年写于陪都重庆
[注] 幽加里树：桉树的音译。桉树源自澳洲，是一种常青美化植物。我国南部和西南部都有栽培。
1．简要概括作者喜爱银杏的原因。
答：
2．从修辞方法的角度，赏析文中划线的句子。
①我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
答：
②你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀!
答：
3．本文主要运用第二人称来写银杏，这样写有何好处？
答：
4．本文属于托物言志类的散文，请你结合时代背景，谈谈作者借赞美银杏表达出哪些思想。
答：
再见，乡雪
程多宝
参加送别的战友，连里昨晚就精挑细选过了。一个是他的班长，老董；还有几个兵都是一边流泪一边报名要去送行的。没办法，一到退伍季，营盘里的离愁别绪浓得化不开，大家都想要亲自送战友一程。
前面的人拖着脚板，跟在后面走了半拉子山梁，秦超还是迈不开步子。爬过这个山坎，只要一转身，这片浸透了他数年汗水的黑土地，以后怕是只有“梦回吹角连营”啦。秦超真想大吼一声，最好喊得这条叫黑龙的江水，梦里也呛出一河的泪珠……
可是不行啊，得忍着，必须的！喊一嗓子自己倒是痛快，可要是惊扰了睡梦中的乡雪，她一路追赶过来，自己还走得了么？
“分手就分手嘛，朝前看。听人劝，吃饱饭，别等了……”老董说，之所以一直瞒着乡雪，就是担心她知道了，你走不成不说，大家也不得安生。我们心里清楚着呢，你是看着她一点点优秀起来的。乡雪呢，也是出了名的仗义，要是闹毛了，脾气发作起来，枪管顶着脑袋也不一定管用。
“班长，我是不是……太绝情了？”
是啊，那可是一段不是恋情的恋情，几年了，岂能说忘就忘？说起来，当真是有缘千里来相会。秦超原来还有些不信，直到眼里有了乡雪，他才相信这是命中注定。当时，乡雪还不叫现在的这个名字。那天，谁会想到呢，他与乡雪一眼就对上了，想想真是有缘。他离家这么远，算是到了天边边当兵吧。刚到白山黑水，就见识到满天满地的雪，南方的故乡哪有这么大雪。当时，乡雪来回在雪地上奔跑撒欢儿，好像在戏弄他这个从南方来的新兵。
你等着，连队不是说要搞“结对子”嘛，到那时，我就选定你了，不服还是咋的？只要我一过手，照样让你服服帖帖。当时，秦超就是这么想的，没想到这样一来，却与乡雪耗上了劲。
“这可不像上次，上次，乡雪闹得不凶么？”老董嘀咕了一句。
秦超不再吭声了。上次，父亲突然病重，连里给了半个月假，他是偷偷乘着夜色离队的。说穿了，还不是为了瞒着乡雪？那时，乡雪有了情绪，拧着横着，坐立不安。没办法，谁让秦超是优秀士兵，又是训练能手，管理上有一套，再说还有那么个眼缘，只有他能降住她。
还别说，自从秦超与乡雪结上对子，每次执行任务都很出色。曾有几个偷渡客，半夜里快要爬过江心了，硬是让机警的乡雪发现了。别看这个乡雪内向，平时烟不出火不冒的，只要秦超一声命令，冲锋陷阵的她就是一个不要命，她那抓捕的动作疾风闪电，一扑一个准；更重要的是，到了年底评功评奖的时候，秦超本来想与她合个影，顺便把那枚军功章给乡雪挂上。哪知乡雪一点也不领情，头也不抬地躲到一边，莫非也心生了嫉妒？
也就是那次，秦超离队的十几天里，乡雪火气大了，见了谁也不理睬，连长指导员的面子不给不说，还差点儿闹绝食。等到秦超探亲归队那天，听到梦中的脚步忽地近了，乡雪大老远地扑了过去，围在他身边跑前跑后的。
这一回，复员退伍的秦超，真的要离开这乌苏里江南岸的哨所，离开老董和这座铁打的营盘，还有他实在割舍不下的乡雪。
是啊，自打遇见乡雪之后，秦超才真的相信有一种叫缘分的情感，比如与这个一见如故的乡雪。初次相见的那天，还没等老董介绍完呢，只一个眼神，秦超与乡雪就有了灵犀。那时的乡雪只是比他早来那么几天，初来乍到的她特挑食，秦超只好从自己的碗里挑出几块省下的排骨，那份殷勤细心让老董都很感动，说：乡雪快成了你的影子了。
秦超当时那个乐啊，梦里几次搂抱着乡雪入眠。有次，他梦见乡雪尿了床，毫不客气地批评起来。乡雪知错了，一路舔着他的裤腿，尾巴在风中摇晃着。
乡雪，是一条狗，是秦超这个边防连里一条登记在册的军犬，满打满算到今年，服役的时间等同于秦超的兵龄。后来，之所以给她起了这个名字，是因为另外一段感情。
秦超那年本该调动去另外一座营盘。那座军营驻在哈尔滨城郊，可是他舍不得这条大江、这座营盘。还有，连里的驯犬员工作离不开他，特别是像乡雪这样的烈犬。可是，老家的女朋友，这次绝对是等不及了。
老家的女友是通过亲戚介绍认识的，她模样清秀，脸上总是挂着暖心的笑。然而，甜蜜的爱情终究没有挨过漫天的风雪。手机视频里的那个可人儿，最终收敛了笑容，不再听他解释，干脆拉黑了他的微信和手机号。面对着冰封雪飘的乌苏里江，秦超把几封尚未寄出的信撕成了碎片，往空中一扬。乡雪一个箭步跃入空中，却只抓住了一两片纷飞的雪，其余只能任其无奈地飘落。
乡雪陪伴着秦超，在漫天飞雪中伫立着。界碑无言。许久，跪倒在雪窝里的秦超，抱着被风雪裹紧的界碑，吼出了一声，我爱你，乡——雪！
驻守边境的钢五连，有这样一个传统：表现最突出的驯犬员，有资格给一条爱犬命名。
对于驯犬员的军旅生涯来说，这绝对是一种不亚于军功章的奖励……
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．秦超复员退伍，临行前，连队精选了平时跟他关系最好的班长和几个战友为他送行。 |
| B．秦超与军犬乡雪可谓“一见钟情”，双方感情亲密，配合默契，多次出色完成任务。 |
| C．年底评功评奖，秦超本来想与乡雪合影，而它一点也不领情，因为它对秦超心生嫉妒。 |
| D．为了训练军犬，秦超放弃了调去哈尔滨城郊一个军营的机会，连女友也和他分手了。 |
| A．小说以秦超复员退伍，战友们要为他送行开头，交待了故事发生的背景，渲染了一种浓浓的离别氛围，为后面故事的讲述奠定了基调。 |
| B．对军犬乡雪这一形象，小说运用了正面描写和侧面描写相结合的手法，既有班长的介绍，也有秦超的回忆，使得这一形象真实而丰满。 |
| C．秦超是小说的主人公，作者运用了心理描写和动作描写等手法来刻画这一形象，突出了他作为一名边防战士的优秀品质，也真实地写出了他内心的痛苦。 |
| D．“不是恋情的恋情”的说法看似矛盾，实则有理，巧妙地写出了秦超与军犬乡雪那种亲密无间的关系，同时也充分体现了秦超对工作的热爱。 |
4．简要分析最后两段在小说中的作用。
秦岭记（节选）
贾平凹
牛站在崄畔[注]，伸嘴去吃酸枣刺。人吃辣椒图辣哩，牛吃枣刺图扎哩，酸枣刺是牛的调料。狗卧在门道里一直在啃骨头。骨头早已成了黑棒子，狗不在乎有肉没肉，它好的就是那一股味道。东头的铁匠铺里一直在叮叮咣咣敲打，西头的弹棉花店里一直在嗡嗡嗡作响，整个后晌石坡村都在软硬相间的声音里。
石坡村之所以在白芦峪出名，就是有张家的铁匠铺和司家的弹棉花店。但是，张家看不起司家：去，有什么技术含量，棉花用手撕着也能撕蓬松！张铁匠打铁打乏了，要喝酽茶，收拾了锤子，也让儿子歇下。
张铁匠抬头看到远处的梁背上过来了人，说：把那些货都挂出来！新打造的扎锨、铲锨、板镢、犁铧、齿耙、镰刀、砍刀、钢钎、撬杠以及碾滚子梿枷轴，解板的长锯，锥子夹子钩子钉子，齐齐挂了铺门两边的木架上和摆了木架前的摊位上。来人果然是买家，要挑一把牙子镢。张铁匠明明知道是羊角村的，却要问：哪个村的？回答是：羊角村的。张铁匠又说：羊角村不是也有铁匠铺吗？那人说：这不是货怕比货么！
爷爷是铁匠，爹是铁匠，张铁匠也是打了二十年铁了，要把手艺再传下去，儿子却越来越心不在焉。这些年里，白芦峪里的年轻人时兴着出山进城去打工，他知道儿子受了诱惑。就骂生处的水，熟处的鬼，别上了那些人的当。强压着没有让儿子外出，而儿子要么吊个脸，要么消极怠工，嘴里嘟嘟囔囔，像个走扇子门。
这样的日子又持续了三年。村子里已没了牛，连狗都没有了，来买锨、锄、镢头的越来越少，而齿耙、犁铧、钢钎、撬杠几乎无人问津。铁匠铺的炉火再不日夜通红，而西头弹棉花店里嗡嗡声依旧。这使张铁匠恨恨不已。
在第四年里，一件都没卖出，铁匠铺就关门了。没了铁打，张铁匠腰却疼起来，脾气也比以前坏。儿子每天一早往镇上跑，天黑才回来，说县政府在发展旅游产业，镇街都开始改造老铺面房了，他和人正谋划着做些生意。张铁匠骂儿子：放着家传的手艺，做什么生意！腰疼得站不住，睡在躺椅上了，还在骂。
儿子再也不怕爹骂了，先是出去偶尔夜不归宿，后来就十天半月不回来。终于回来了，却让爹打造一批铁叉。张铁匠问：做铁叉干啥？儿子说：在河滩淤泥里叉鳖呀。现在一只鳖在城里卖五十元，在镇街饭馆里也卖十几元。游客要是亲自去河滩体验叉鳖，叉上叉不上，按时间收费，一小时四十元。张铁匠说：还有这事？他就打造起了铁叉。打铁叉是小活，用不着儿子抡大锤子，他一个人能干，干着腰也不疼了。他打造了四十个铁叉，儿子和他一手交钱一手拿货。
不久，儿子又定新货了：你打钉子，能打多少我就收多少。告诉是他们在临河岸上修三千米长廊，全用木头，钉子的需求量很大。张铁匠再生炉火，开始打造钉子，叮叮当，叮叮当，白天打，夜里还点了灯打。这天下雨，铁匠铺外边的场子上积了水，雨还下着，水面上的雨脚像无数的钉子在跳跃，张铁匠突然就不打了。他耷拉着脑袋坐在里间屋去吃烟，里间屋黑咕隆咚，他就想在黑暗里，不愿见外人，自己也见不得自己。
儿子回来了，还领着一个人。儿子给爹介绍这是他的合伙人，张铁匠看了一眼，没搭理。儿子问爹生谁的气了，张铁匠说他生他的气。儿子说他们是来收货的，看到的筐子里怎么只有那么一些钉子？张铁匠说：不打啦！那合伙人说：咋不打啦？我们急需要的，货款都带来了。张铁匠说：丢先人哩，我这么大的铁匠，就打这些小零碎？咹？咹？他摊开手，脸色十分难看。合伙人却嘿嘿地笑，在说：这有啥呀？老爷子，发明了火药还不是做鞭炮吗？恐龙那么大，现在挖出来的恐龙蛋不也是拳头那么小？只要能赚钱，打啥还不一样啊！张铁匠一下子火了，扑过来要打人呀，儿子忙喊：爹，爹！张铁匠并没有去打合伙人，一脚却把火炉蹬倒，又一脚把淬火的水桶蹬倒。地上的红炭在水里嗞嗞冒烟，他老牛一样地呜呜，哭鼻子流眼泪。
张铁匠到山上去看父亲和爷爷。父亲是一个墓堆子，爷爷是一个墓堆子。在墓堆前蹴了一整晌，站起来往远处看，能看到白芦峪河，白芦峪河是一条线。那线的拐弯处是镇街，更远更远的云外是县城省城吧。他一步一步再下山回铁匠铺。西头弹棉花店里好像还有嗡嗡响，也已经不是火把燎着蜂巢漫天轰鸣，而蚊子似的，声愈来愈细，愈来愈小。
（有改动）
[注]崄畔：山头。
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．小说开头用非常质朴的言语描绘了石坡村的日常生活图景，交代了故事发生的社会环境。 |
| B．张铁匠对司家弹棉花手艺的取笑以及对羊角村铁匠铺的挖苦，体现了张铁匠对别人手艺的嫉妒。 |
| C．张铁匠为了将手艺传承下去，强压着不让儿子外出打工，这显示了他思想中保守的一面。 |
| D．儿子对白芦峪河的开发使张铁匠自尊心受到伤害，凸显了张铁匠对传统生活方式被冲击的酸楚和无奈。 |
| A．小说叙述的语言和人物的语言均具有浓厚的地方色彩，具体表现为作品语言的口语化，并灵活运用了大量的方言土语。 |
| B．小说中“水面上的雨脚像无数的钉子在跳跃”一句，运用比喻手法生动形象地写出了张铁匠想象自己造出钉子后的快感。 |
| C．小说通过写张铁匠对他儿子合伙人话语的反应，交代了张铁匠对唯利是图观念的强烈反感，凸显了其淳朴的性格特征。 |
| D．小说的结尾写张铁匠到山上去看父亲和爷爷的事，写出他面对现实的无力感，营造了一种感伤的氛围，引发读者的深沉思考。 |
4．在对待传统生存方式上，张铁匠与他的儿子有着明显的观念冲突。小说的作者更倾向于谁的观念？请结合文本，谈谈你的看法和理由。
奔月（节选）
鲁迅
“你是谁哪？怎么把我家的顶好的黑母鸡射死了？你的手怎的有这么闲哪？……”
羿的心不觉跳了一跳，赶紧勒住马。
“阿呀！鸡么？我只道是一只鹁鸪。”他惶恐地说。
“瞎了你的眼睛！看你也有四十多岁了罢。”
“是的。老太太。我去年就有四十五岁了。”
“你真是枉长白大！连母鸡也不认识，会当作鹁鸪！你究竟是谁哪？”
“我就是夷羿。”他说着，看看自己所射的箭，是正贯了母鸡的心，当然死了，末后的两个字便说得不大响亮；一面从马上跨下来。
“夷羿？……谁呢？我不知道。”她看着他的脸，说。
“有些人是一听就知道的。尧爷的时候，我曾经射死过几匹野猪，几条蛇……”
“哈哈，骗子！那是逢蒙①老爷和别人合伙射死的。也许有你在内罢；但你倒说是你自己了，好不识羞！”
“阿阿，老太太。逢蒙那人，不过近几年时常到我那里来走走，我并没有和他合伙，全不相干的。”
“说诳。近来常有人说，我一月就听到四五回。”
“那也好。我们且谈正经事罢。这鸡怎么办呢？”
“赔。这是我家最好的母鸡，天天生蛋。你得赔我两柄锄头，三个纺锤。”
“老太太，你瞧我这模样，是不耕不织的，那里来的锄头和纺锤。我身边又没有钱，只有五个坎饼，倒是白面做的，就拿来赔了你的鸡，还添上五株葱和一包甜辣酱。你以为怎样？……”他一只手去网兜里掏炊饼，伸出那一只手去取鸡。
老婆子看见白面的炊饼，倒有些愿意了，但是定要十五个。磋商的结果，好容易才定为十个，约好至迟明天正午送到，就用那射鸡的箭作抵押。羿这时才放了心，将死鸡塞进网兜里，跨上鞍轿，回马就走，虽然肚饿，心里却很喜欢，他们不喝鸡汤实在已经有一年多了。
他绕出树林时，还是下午，于是赶紧加鞭向家里走；但是马力乏了，刚到走惯的高粱田近旁，已是黄昏时候。只见对面远处有人影子一闪，接着就有一枝箭忽地向他飞来。②羿并不勒住马，任它跑着，一面却也拈弓搭箭，只一发，只听得铮的一声，箭尖正触着箭尖，在空中发出几点火花，两枝箭便向上挤成一个“人”字，又翻身落在地上了。第一箭刚刚相触，两面立刻又来了第二箭，还是铮的一声，相触在半空中。那样地射了九箭，羿的箭都用尽了；但他这时已经看清逢蒙得意地站在对面，却还有一枝箭搭在弦上正在瞄准他的咽喉。
“哈哈，我以为他早到海边摸鱼去了，原来还在这些地方干这些勾当，怪不得那老婆子有那些话……”羿想。
那时快，对面是弓如满月，箭似流星。飕的一声，径向羿的咽喉飞过来。也许是瞄准差了一点了，却正中了他的嘴；一个筋斗，他带箭掉下马去了，马也就站住。
逢蒙见羿已死，便慢慢地躄过来，微笑着去看他的死脸，当作喝一杯胜利的白干。刚在定睛看时，只见羿张开眼，忽然直坐起来。
“你真是白来了一百多回。”他吐出箭，笑着说，“难道连我的‘啮镞法’都没有知道么？这怎么行。你闹这些小玩艺儿是不行的，偷去的拳头打不死本人，要自己练练才好。”
“……你打了丧钟！……”远远地还送来叫骂。
“真不料有这样没出息。青青年纪，倒学会了诅咒，怪不得那老婆子会那么相信他。”羿想着，不觉在马上绝望地摇了摇头。
马只能认着白色的田塍走，而且早已筋疲力竭，自然走得更慢了。幸而月亮却在天际渐渐吐出银白的清辉。
“嫦娥一定生气了，你看今天多么晚。”羿想。“说不定要装怎样的脸给我看哩。但幸而有这一只小母鸡，可以引她高兴。”
马自然而然地停在垃圾堆边；羿一看，仿佛觉得异样。迎出来的也只有一个赵富。
羿低了头，想着，往里面走，三个使女都惶惑地聚在堂前。
羿又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，想了些时，才问那呆立在下面的使女们道——“太太是什么时候不见的？”
“掌灯时候就不看见了，”女乙说，“可是谁也没见她走出去。”
“你们可见太太吃了那箱里的药没有？”
“那倒没有见。但她下午要我倒水喝是有的。”
羿急得站了起来，他似乎觉得，自己一个人被留在地上了。
“你们看见有什么向天上飞升的么？”他问。
“哦！”女辛想了一想，大悟似的说，“我点了灯出去的时候，的确看见一个黑影向这边飞去的，但我那时万想不到是太大……”于是她的脸色苍白了。
“一定是了！”羿在膝上一拍，即刻站起，走出屋外去，回头问着女辛道，“那边？”女辛用手一指，他跟着看去时，只见那边是一轮雪白的圆月，挂在空中，其中还隐约现出楼台，树木；当他还是孩子时候祖母讲给他听的月宫中的美景，他依稀记得起来了。他对着浮游在碧海里似的月亮，觉得自己的身子非常沉重。
他忽然愤怒了，圆睁着眼睛，大声向使女们叱咤道——
“拿我的射日弓来！和三枝箭！”
他一手拈弓，一手捏着三枝箭，都搭上去，拉了一个满弓，正对着月亮。身子是岩石一般挺立着，眼光直射，闪闪如岩下电，须发开张飘动，像黑色火，这一瞬息，使人仿佛想见他当年射日的雄姿。
（节选自《故事新编》，有删改）
[注]①逢蒙：是我国古代善射的人，相传他是羿的弟子。②逢蒙射羿的故事：在《孟子·离娄》中有如下的记载：“逢蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈已，于是杀羿。”
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．老妇人道听途说来的关于逢蒙射杀猎物的描述，体现了她的人云亦云，也一定程度折射了当时民众的无知。 |
| B．逄蒙阴险狡诈，背叛羿，但他却因不知啮镞法被羿打败，可见羿早就知道他会谋害自己，所以传授技艺时有所保留。 |
| C．羿确定妻子嫦娥偷吃仙药“私”奔月亮后，内心发生了极大的变化，从原来的狐疑不安到确认后的愤怒，甚至有了射月的念头。 |
| D．本文中的嫦娥容易为生活琐事而生气，不念及丈夫对她的感情，弃夫而去，这颠覆了嫦娥在人们心中的女神形象。 |
| A．文中画线段运用语言、心理、外貌、动作等多种细节描写，塑造了一个为日常生活而奔波的落寞英雄的形象。 |
| B．小说多处运用短句，表达简练而又不失准确，如描写羿拉弓射月的语段几乎都是短句，干净利落，一气呵成。 |
| C．小说构思巧妙，多处写到月，有利于小说情节的展开，有助于展现羿的复杂性格，同时照应了题目，使小说结构更为紧凑。 |
| D．小说以羿和嫦娥的“故事”为蓝本，用细节虚构、现代词语掺入、杂文笔法等新的方式来讲述，体现作品的继承与创新。 |
