阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三石①。以示左右，左右皆引试之，中弯而止。皆曰：“不下九石！非大王
齐人黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑
楚人有担山雉者，路人问曰：“何鸟也？”担山雉者欺之，曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰，今直见之，汝贩之乎？”曰：“然。”请买十金，弗与。请加倍，乃与之。将欲献楚王。经宿而鸟死。路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵其欲献于王，遂闻楚王。楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。
魏农夫之耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，诈之曰：“此怪石也，畜之弗利其家，弗如复之。”农夫虽疑，犹录以归。置于庑下。其夜玉明，光照一室。农夫称家大怖，复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遇弃，殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，
（节选自《尹文子·大道上》，有删改）
材料二：
夫谗佞之徒，名实径庭也。争荣华于旦夕，竞势利于市朝。以其谄谀之姿，恶忠贤之在己上；奸邪之志，恐富贵之不我先。令色巧言，以亲于上；先意承旨，以悦于君。
（节选自李世民《帝范六·去谗篇》，有删改）
【注】①石：文中指古时重量单位，一百二十斤为一石。1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
朝有A千臣B昭公C去D国而方悟E弓无F九石G宣王终H身而不知。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．孰，意为谁，与《邹忌讽齐王纳谏》“孰视之”中的“孰”，词义相同。 |
| B．恶，指恶劣，与《鱼我所欲也》“死亦我所恶”中的“恶”，词义不同。 |
| C．再拜，拜了两次，古代一种礼仪，与文中“却立”均表尊敬。 |
| D．敢，表敬谦辞，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“敢”，用法相同。 |
| A．宣王好射，喜欢阿谀奉承，结果自欺欺人；黄公好谦，故意谦损自己的女儿，实际上她们有国色之美。 |
| B．路人想把买的山雉献给楚王，过了一晚上，山雉却死了。楚国人纷纷传言真凤凰价钱很贵，都想得到并献给楚王。 |
| C．邻人告诉农夫，这是一块怪石，亮光就是作怪的征候，让农夫赶快扔掉它。没有多久，邻人却偷过来，献给了魏王。 |
| D．李世民认为，那些奸邪谗佞之人花言巧语，想方设法去亲近地位高的人，察言观色，迎合人主的意旨，取悦于人主。 |
（1）楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。
（2）魏农夫之耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。
5．材料一、材料二以及《答司马谏议书》都说到了名与实的关系，写作目的有何不同？
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【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
长安、洛阳、汴、燕，昔帝王建都之地也，然论时宜地势、尽善全美，则皆不如洛阳，何也？夫建都之要，一形势险固，二漕运便利，三居中而应四方。长安虽据形势而漕运艰难；汴居四方之中而平夷无险，四面受敌；惟洛阳三善咸
（节选自陈建《建都论》）
材料二：
或问：北都之亡忽焉，其故何也？曰：亡之道不一，而建都失算，
或曰：有王者起，将复何都？曰：金陵。或曰：古之言形胜者，以关中为上，金陵不
（节选自黄宗羲《明夷待访录》）
【注】①懿文太子：明太祖朱元璋嫡长子朱标，明惠宗朱允炆之父。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而丑虏犹时A肆B凭陵C胡马D直抵E近郊F数十G年H后I吾不知J其所终
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．备，可指具备，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“备”意思不同。 |
| B．转漕，文中指转运粮饷。古时将通过陆道运粮称“转”，以水道运粮为“漕”。 |
| C．所以，表示原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。 |
| D．与，指亲附，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”中的“与”意思相同。 |
| A．材料一评价燕京地势好，贯通漕运，然而北近胡地，南远越地，不宜建都。材料二也认为燕京孤立绝北，不好援救。 |
| B．胡人常于秋天劫掠京城，国运无疆，胡人争帝位不成；但此时燕京的地形优势和漕运已失去，这也是值得忧虑的事。 |
| C．明朝初创，国势强盛，建都在南边还是北边都可以。然而太平之世与创业之时不同，如今都城的安危让人放心不下。 |
| D．建都失算会引发严重后果。当李自成围攻京城时，明毅宗想南下，然而京城孤立于北方，最终他不得已而以身殉国。 |
（1）南距珠厓、六诏，殆万里而遥，非所谓居中而应四方矣。
（2）舍金陵而勿都，是委仆妾以仓库匮箧。
5．两则材料分别赞成以洛阳、金陵为都的原因是什么？
【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。
庄暴见盂子曰：“暴见于王，王
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”
他日，见于王曰： “王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？
曰：“不
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐！今王鼓乐
（《孟子·梁惠王下》）
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）| A．王 |
| B． |
| C．举疾手 |
| D．今王与百姓同乐，则 |
| A．（1）今 （2）保民而王，莫 |
| B．（1）今王鼓乐 （2）有复 |
| C．（1）可得闻 （2）然后快于心 |
| D．（1）不 （2）以 |
| A．“庄暴见孟子曰：‘暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。’” 文中这样写的作用是用庄暴不懂得音乐与政事的关系，说明音乐在政事上的重要性。 |
| B．听了孟子的问话“王尝语庄子以好乐，有诸”时，“王变乎色”。“王变乎色”的原因是为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐感到羞愧。 |
| C．孟子说：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。”“今之乐由古之乐也”，在孟子看来，其问题不在爱好新乐或古乐，而在于能否施行仁政。 |
| D．孟子由欣赏音乐推及欢乐，技巧十分高明。“臣请为王言乐”，这里的“乐”当解释为“欢乐”，而不能解释为“音乐”，是因为“言乐”的内容包括两方面：一是王鼓乐， 二是田猎。这两件事，都归结到是否与民同乐。 |
（1）寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
（2）吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。
【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。
宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，
人有见宋王者，锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙领下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寐，子尚奚微之有哉！’今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也；使宋王而寐，子为赍粉夫。”
或聘于庄子，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔①。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不
以不平平，其平也不平；以不徵②徵，其徵也不徵。明者唯为之③使，神者徵之。夫明之不胜神也久矣，而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲夫！
（选自《
【注】①刍：刍草。叔：同“菽”，大豆。②徵：同“征”，应验，可信。③之：代指外物。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．庄子曰/秦王有病/召医破痈溃痤者得车一乘/舐痔者得车五乘/所治愈下/得车愈多子/岂治其痔邪/何得车之多也/子行矣/ |
| B．庄子曰/秦王有病召医/破痈溃痤者得车一乘/舐痔者得车五乘/所治愈下/得车愈多/子岂治其痔邪/何得车之多也/子行矣/ |
| C．庄子曰/秦王有病召医/破痈溃痤者得车一乘/舐痔者得车五乘/所治愈下/得车愈多子/岂治其痔邪/何得车之多也/子行矣/ |
| D．庄子曰/秦王有病/召医破痈溃痤者得车一乘/舐痔者得车五乘/所治愈下/得车愈多/子岂治其痔邪/何得车之多也/子行矣/ |
| A．“益车百乘”与“若亡郑而有益于君”《烛之武退秦师》两句中的“益”字含义不同。 |
| B．闾，里巷，住处，也指户口编制单位，古代二十五家为一闾。文中是前者的意思。 |
| C．“吾葬具岂不备邪”与“备他盗出入与非常也”（《鸿门宴》）两句中的“备”字含义相同。 |
| D．《庄子》是战国中期思想家庄周及其门人、后学所著，其中许多寓言想象奇特、语言瑰丽。 |
| A．曹商得到赏赐的车辆回到宋国之后，就去嘲笑庄子，说庄子穷得靠织草鞋为生，饿得脖子干瘪，面黄肌瘦。 |
| B．有人从宋王那得了十辆车子，就向庄子夸耀。庄子跟他讲了穷人得珠的故事，意在说明得车未必是件好事。 |
| C．庄子拒绝弟子对他的厚葬，认为把天地当棺椁，把日月当双璧，把星星当珍珠，把万物当殉葬品，就是最好的葬礼。 |
| D．神人可以顺应自然并得到验证，愚蠢的人往往被外物驱使，而自以为聪明的人还依靠他的偏见看待人事。 |
