【推荐1】（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
甲

九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

乙

齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧变色;禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。

四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履:东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵;昭王南征而不复，寡人是问。”对曰:“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给?昭王之不复，君其问诸水滨。”

师进，次于陉。

夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不谷()是为? 先君之好是继，与不谷同好，何如?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战，谁能御之!以此攻城，何城不克!”对曰:“君若以德绥诸侯谁敢不服君若以力楚国方城以为城汉水以为池虽众无所用之!”

屈完及诸侯盟。

1．下列句子中加点词语解释不正确的一项是

A．越国以鄙远          鄙：以…为边邑

B．又欲肆其西封       肆：肆意

C．赐我先君履          履：践踏。

D．师进，次于陉       次：驻扎

2．下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是

A．以其无礼于晋        以夹辅周室

B．夜缒而出               昭王南征而不复

C．失其所与               楚子使与师言曰

D．吾其还也               君其问诸水滨

3．对甲乙两文的分析和理解，下列表述有误的一顶是

A．甲文赞扬了烛之武临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神，同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。

B．乙文通过双方的矛盾冲突来刻画人物形象，既使我们明白了这场外交斗争的性质及其过程，又让我们看到了各具情貌的四位历史人物。

C．乙文中楚王派出的使者面对管仲和齐桓公疾言厉色的质问，否认了周昭王的死和楚国有任何关系，不卑不亢，见机行事，从而避免了战争的发生。

D．两篇文章都体现了《 左传》 长于叙事，兽于记述辞令，讲究谋篇布局的特点，正因为如此，《左传》 在中国文学史上也占有重要的地位。

4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，；共其乏困，君亦无所害。
（2）公惧变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。
5．用“/ ”给文中画波浪线的句子断句。
君若以德绥诸侯谁敢不服君若以力楚国方城以为城汉水以为池虽众无所用之

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。若必治国家者，则其管夷吾乎。”使请诸鲁，比管仲至，桓公亲逆之于郊，与之坐而问政：“为之若何？”管子对曰：“昔者圣王之治天下也参其国而伍其鄙定民之居成民之事陵为之终而慎用其六柄焉。”

桓公曰：“成民之事若何？”管子对曰：“四民者，勿使杂处，杂处则其言咙，其事易。”公曰：“处士、农、工、商若何？”管子对曰：“昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。”

“令夫士，群萃而州处，闲燕则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟令夫工，群萃而州处，审其四时，辨其功苦，权节其用，论比协材。旦暮从事，施于四方，以饬其子弟，相语以事，相示以巧，相陈以功。令夫商，群萃而州处，察其四时，而监其乡之资，以知其市之贾，以其所有，易其所无，市贱鬻贵。令夫农，群萃而州处，察其四时，权节其用，耒、耜、耞、芟。及寒，击草除田，以待时耕；及耕，深耕而疾耰之，以待时雨；时雨既至，挟其枪、刈、耨、镈，以旦暮从事于田野。”

桓公曰：“吾欲从事于诸侯，其可乎？”管子对曰：“未可，国未安。”桓公曰：“安国若何？”管子对曰：“修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓，则国安矣。”桓公曰：“诺。”遂修旧法，择其善者而业用之。遂滋民，与无财，而敬百姓，国既安矣，桓公曰“国安矣，其可乎？”管子对曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，则大国亦将正卒伍，修甲兵，则难以速得志矣。君若欲速得志于天下诸侯，则事可以隐，令可以寄政。”桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“作内政而寄军令焉。”桓公曰：“善。”

管子于是制国：“三军，故有中军之鼓，有国子之鼓，有高子之鼓。春以蒐振旅，秋以狝治兵。是故卒伍整于里，军旅整于郊。内教既成，令勿使迁徙，伍之人祭祀同福，死丧同恤，祸灾共之。人与人相畴，家与家相畴，世同居，少同游，故夜战声相闻，足以不乖；昼战目相见，足以相识。其欢欣足以相死。居同乐，行同和，死同哀，是故守则同固，战则同强。君有此士三万，以诛无道，天下大国之君莫之能御。”

（选自《国语·管仲对桓公以霸术》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵为之终/而慎用其六柄焉

B．昔者/圣王之治/天下也参其国而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/为之终/而慎用其六柄焉

C．昔者/圣王之治/天下也参其国而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵为之终/而慎用其六柄焉

D．昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/为之终/而慎用其六柄焉

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“辞”意思是“推辞”，与《木兰诗》“旦辞爷娘去”中的“辞”含义不同。

B．“比”意思是“等到”，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”含义相同。

C．“弟”意思是“弟弟”，与《琵琶行》“弟走从军阿姨死”中的“弟”含义相同。

D．“从事”意思是“劳作”，现在一般指干某项事业，二者含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．管仲被齐桓公任用源于鲍叔的举荐，齐桓公听从了鲍叔的建议，派人从鲁国请回管仲，并亲自到郊外迎接。

B．商人聚集在一起居住，可以了解不同季节的营销需要，掌握市场的行情，用已有的东西换取缺少的物品，低价买进高价卖出。

C．管仲认为如果齐国整顿军队，修造盔甲兵器，其他大国也这样，齐桓公就不能实现成就一番事业的志向。

D．同一个伍的人世代同住一地，从小一起游戏，有福同享、有难同当，面对战争，大家齐力防守，英勇作战。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣，君之庸臣也。若必治国家者，则其管夷吾乎。
（2）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
5．《论语宪问》子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”请结合文本概述管仲是如何帮助齐桓公的。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

烛之武退秦师（节选）

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋军赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。 ”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。 ”亦去之。

1．下列词语中 “济”字的意义和 “朝济而夕设版焉 ”中的“济”相同的一项

A．济世安民

B．同舟共济

C．赈灾济贫

D．无济于事

2．下列各句词类活用与 “既东封郑”的“东”相同的是（          ）

A．夜缒而出

B．共其乏困

C．越国以鄙远

D．晋军函陵，秦军氾南

3．下列加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是（        ）

A．共其乏困

B．若舍郑以为东道主

C．君知其难也

D．微夫人之力不及此

4．下列对文段相关知识的理解正确的一项是（          ）

A．烛之武始终以秦国利益为出发点，经过反复哀求，终于让秦国答应退兵。

B．秦晋势均力敌，因为秦与郑结盟，使晋国处于进退两难之地，晋文公经过缜密的分析不得不退兵。

C．晋文公为了报答秦伯， 曾经答应过给秦国两座城池， 但事后反悔，这也是秦伯最终退兵的一个重要原因。

D．《左传》、《公羊传》、《东周列国传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作 “春秋三传 ”。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
（2）不可。微夫人之力不及此。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。若必治国家者，则其管夷吾乎。”使请诸鲁，比管仲至，桓公亲逆之于郊，与之坐而问政：“为之若何？”管子对曰：“昔者圣王之治天下也参其国而伍其鄙定民之居成民之事陵为之终而慎用其六柄焉。”

桓公曰：“成民之事若何？”管子对曰：“四民者，勿使杂处，杂处则其言咙，其事易。”公曰：“处士、农、工、商若何？”管子对曰：“昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。”

“令夫士，群萃而州处，闲燕则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟令夫工，群萃而州处，审其四时，辨其功苦，权节其用，论比协材。旦暮从事，施于四方，以饬其子弟，相语以事，相示以巧，相陈以功。令夫商，群萃而州处，察其四时，而监其乡之资，以知其市之贾，以其所有，易其所无，市贱鬻贵。令夫农，群萃而州处，察其四时，权节其用，耒、耜、耞、芟。及寒，击草除田，以待时耕；及耕，深耕而疾耰之，以待时雨；时雨既至，挟其枪、刈、耨、镈，以旦暮从事于田野。”

桓公曰：“吾欲从事于诸侯，其可乎？”管子对曰：“未可，国未安。”桓公曰：“安国若何？”管子对曰：“修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓，则国安矣。”桓公曰：“诺。”遂修旧法，择其善者而业用之。遂滋民，与无财，而敬百姓，国既安矣，桓公曰“国安矣，其可乎？”管子对曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，则大国亦将正卒伍，修甲兵，则难以速得志矣。君若欲速得志于天下诸侯，则事可以隐，令可以寄政。”桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“作内政而寄军令焉。”桓公曰：“善。”

管子于是制国：“三军，故有中军之鼓，有国子之鼓，有高子之鼓。春以蒐振旅，秋以狝治兵。是故卒伍整于里，军旅整于郊。内教既成，令勿使迁徙，伍之人祭祀同福，死丧同恤，祸灾共之。人与人相畴，家与家相畴，世同居，少同游，故夜战声相闻，足以不乖；昼战目相见，足以相识。其欢欣足以相死。居同乐，行同和，死同哀，是故守则同固，战则同强。君有此士三万，以诛无道，天下大国之君莫之能御。”

（选自《国语·管仲对桓公以霸术》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵为之终/而慎用其六柄焉

B．昔者/圣王之治/天下也参其国而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/为之终/而慎用其六柄焉

C．昔者/圣王之治/天下也参其国而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵为之终/而慎用其六柄焉

D．昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/为之终/而慎用其六柄焉

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“辞”意思是“推辞”，与《木兰诗》“旦辞爷娘去”中的“辞”含义不同。

B．“比”意思是“等到”，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”含义相同。

C．“弟”意思是“弟弟”，与《琵琶行》“弟走从军阿姨死”中的“弟”含义相同。

D．“从事”意思是“劳作”，现在一般指干某项事业，二者含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．管仲被齐桓公任用源于鲍叔的举荐，齐桓公听从了鲍叔的建议，派人从鲁国请回管仲，并亲自到郊外迎接。

B．商人聚集在一起居住，可以了解不同季节的营销需要，掌握市场的行情，用已有的东西换取缺少的物品，低价买进高价卖出。

C．管仲认为如果齐国整顿军队，修造盔甲兵器，其他大国也这样，齐桓公就不能实现成就一番事业的志向。

D．同一个伍的人世代同住一地，从小一起游戏，有福同享、有难同当，面对战争，大家齐力防守，英勇作战。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣，君之庸臣也。若必治国家者，则其管夷吾乎。
（2）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
5．《论语宪问》子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”请结合文本概述管仲是如何帮助齐桓公的。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歜^①之家而主犹绩，惧干季孙之怒也，其以歜为不能事主乎！”其母叹曰：“鲁其亡乎使僮子备官而未之闻耶居吾语女昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下夫民劳则思，思则善生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民莫不向义，劳也。君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力？今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟！吾冀而朝夕修我，曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也。”

（《国语·鲁语下·敬姜论劳逸》）

材料二：

季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它^②谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？”文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”

（《国语·鲁语·季文子论妾马》）

材料三：

张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。”御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

（司马光《训俭示康》）

【注】①歜（chù）公父文伯的名字。②仲孙它：又名子服，孟献子的儿子。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．鲁其亡乎/使僮子备官而未之闻耶/居吾语女/昔圣王之处/民也/择瘠土而处之/劳其民而用之故/长王天下

B．鲁其亡乎/使僮子备官而未之闻耶/居吾语女/昔圣王之处/民也/择瘠土而处之/劳其民而用之/故长王天下

C．鲁其亡乎/使僮子备官而未之闻耶/居/吾语女/昔圣王之处民也/择瘠土而处之/劳其民而用之/故长王天下

D．鲁其亡乎/使僮子备官而未之闻耶/居/吾语女昔圣王之处民也/择瘠土而处之/劳其民而用之故/长王天下

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（     ）

A．“吾冀而朝夕修我”的“修”，意为“修养”，和《离骚》中“余虽好修姱以靰羁兮”的“修”意义相同。

B．“季文子相宣”的“宣”，指的是鲁宣公。“宣”是谥号，古人的谥号常寄寓着后世的评价，可有褒贬之分。

C．“人之父兄食粗衣恶”的“恶”，意为“不好”，与《鱼我所欲也》中“所恶有甚于死者”的“恶”意义相同。

D．“枉道速祸”的“速”，意为“迅速”，与《孔雀东南飞》中的“交语速装束，络绎如浮云”的“速”意义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．文伯的母亲敬姜亲自纺线，文伯担心此事被季孙知道，会引起季孙的恼怒，误会自己不能好好地侍奉母亲。

B．敬姜教育儿子要秉承先人之风，勤于职守，认为以贪图享受的态度担任国君的属官，恐怕会给家族带来危险。

C．子服见贤思齐，听了季文子的高论后，变得节俭起来，因此受到了季文子称赞，认为他知错能改，堪为百姓的榜样。

D．有德之人都崇尚简朴，简朴使人寡欲；奢靡是很大的罪恶，奢侈导致贪婪。尚简拒奢，对地位不同的人都有意义。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①沃土之民不材，淫也；瘠土之民莫不向义，劳也。
②妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！
5．对于他人的不解，季文子和张文节都解释了自己节俭的原因。请根据材料，简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

古之君民者仁义以治之爱利以安之忠信以导之务除其灾思致其福。此五帝三王之所以无敌也。身已终矣，而后世化之如神，其人事审也。

魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“骤战而骤胜。”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：“骤战则民罢，骤胜则主骄。以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。骄则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑。上下俱极，吴之亡犹晚。此夫差之所以自殁于干隧也。”

（节选自《吕氏春秋·离俗览》）

材料二：

吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。

大夫种^①乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登^②简服吴国之士未尝有所挫于甲兵也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。王不如设戎以备之，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，吴必许吾成而不吾足也，将必宽然伯诸侯焉。比既罢弊其民，而天夺之食，乃无有命矣。”

越王许诺，乃命诸稽郢^③行成于吴。曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于执事。昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤寡君，而又宥赦之。君王之于越也，是起死人而肉白骨也。寡君不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今寡君申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于执事？今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士使寇令焉！夫谚曰：‘狐埋之而狐搰^④之，是以无成功。’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。是以四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”

（节选自《国语·吴语》）

①大夫种：文种，越大夫，前473年越灭吴后为勾践所杀。②申胥：伍员，字子胥，吴国大夫。华登：本宋国大夫，后避乱奔吴为大夫。③诸稽郢：越大夫，诸稽为复姓。④搰：挖，掘出。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．古之君/民者仁义以治之/爱利以安之/忠信以导之/务除其灾/思致其福

B．古之君民者/仁义以治之/爱利以安之/忠信以导之/务除其灾思/致其福

C．古之君/民者仁义以治之/爱利以安之/忠信以导之/务除其灾思/致其福

D．古之君民者/仁义以治之/爱利以安之/忠信以导之/务除其灾/思致其福

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“骤”是屡次的意思，与《赤壁赋》“知不可乎骤得”中“骤”的用法相同。

B．“其”，表示祈使，与《师说》“其皆出于此乎”中“其”的用法不同。

C．“执事”可代指对方，表示恭敬，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“执事”用法相同。

D．文中“约辞行成”与“敢使下臣尽辞”中“辞”的用法不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．屡战屡胜，这是国家的福分。但李克认为，屡次作战百姓就疲惫，屡次胜利君主就骄傲。吴国屡战屡胜，导致民疲君骄，才最终走向灭亡。

B．面对吴国的举兵攻打，越国大夫文种认为吴国的士卒从未战败过，对越国而言此次应战没有取胜的把握，不如放弃战斗，言辞谦卑地去求和。

C．诸稽郢放低姿态，称越国本就是向吴国纳贡称臣之邑，吴王夫差可用鞭子驱使它，无需让将士屈尊来执行讨伐的命令，意在委婉劝停吴国的进攻。

D．诸稽郢以狐狸埋藏东西又挖出而没有成效作为类比，向夫差说明既然已经扶植越国，彰显了自己的明德，反过来又要消灭它，也会使努力没有结果。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾以卜之于天，天若弃吴，吴必许吾成而不吾足也，将必宽然伯诸侯焉。
（2）君王之于越也，是起死人而肉白骨也。
5．请简要分析诸稽郢和烛之武游说艺术的相同点。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

萧秀，字彦达。秀既长，美风仪，性方静。虽左右近侍，非正衣冠不见也，由是亲友及家人咸敬焉。永元中，高祖以秀为南东海太守，镇京口。京口自崔慧景作乱，累被兵革，民户流散，秀招怀抚纳，惠爱大行。仍值年饥，以私财赡百姓，所济活甚多。

六年，出为使持节。将发，主者求坚船以为斋舫。秀曰：“吾岂爱财而不爱士。”乃教所由，以牢者给参佐，下者载斋物。既而遭风，斋舫遂破。及至州，闻前刺史取征士陶潜曾孙为里司。秀叹曰：“陶潜之德，岂可不及后世！”即日辟为西曹。时盛夏水泛长，津梁断绝，外司请依旧人僦度，收其价直。秀教曰：“刺史不德，水潦为患，可利之乎！给船而已。”

七年，遭慈母陈太妃忧，诏起视事。寻迁都督九州诸军事、荆州刺史。是岁，魏悬瓠城民反，杀豫州刺史司马悦，引司州刺史马仙琕，仙琕签荆州求应赴。众威谓宜待台报，秀即遣兵赴之。遣防阁文炽率众讨之燔其林木绝其蹊迳蛮失其崄期岁而江路清于是州境盗贼遂绝及沮水暴长，颇败民田，秀以谷二万斛赡之。使长史萧琛简府州贫老单丁吏，一日散遣五百余人，百姓甚悦。

十三年，复出为郢州刺史。郢州当涂为剧地，百姓贫，至以妇人供役，其弊如此。秀至镇，务安之。主者或求召吏。秀曰：“不识救弊之术；此州凋残，不可扰也。”于是务存约己，省去游费，百姓安堵，境内晏然。每冬月，常作襦裤以赐冻者。

秀有容观，每朝，百僚属目。性仁恕，喜慍不形于色。左右尝以石掷杀所养鹄，斋帅请治其罪。秀曰：“吾岂以鸟伤人。”在京师，旦临公事，厨人进食，误而覆之，去而登车，竟朝不饭，亦不之诮也。精意术学，搜集经记，招学士平原刘孝标，使撰《类苑》，书未及毕，而已行于世。

（节选自《梁书·萧秀传》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．遣防阁文炽率众讨之燔/其林木绝/其蹊迳蛮/失其崄期/岁而江路清/于是州境盗贼遂绝

B．遣防阁文炽率众讨之/燔其林木/绝其蹊迳/蛮失其崄期/岁而江路清/于是州境盗贼遂绝

C．遣防阁文炽率众讨之燔/其林木绝/其蹊迳蛮/失其崄/期岁而江路清/于是州境盗贼遂绝

D．遣防阁文炽率众讨之/燔其林木/绝其蹊迳蛮/失其崄期/岁而江路清/于是州境盗贼遂绝

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．高祖，古代帝王的庙号。庙号指帝王死后在太庙立室奉祀并追尊的封号。高祖、太祖均可指称开国皇帝。

B．出，文中即“出官”，古代指从京城为官调到地方为官，一般是指被贬谪，其官职级别往往比原先的级别要低。

C．陶潜，即陶渊明，字元亮，东晋末至南朝宋初期诗人。曾任江州祭酒、彭泽县令等职。我国田园诗的开创者。

D．视事：旧时指官吏到职办公。下车、致仕指到了一定年龄退休回家，即退官之意。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是（     ）

A．萧秀关心百姓。他镇守京口时，面对民众因战事流徙的局面，招集安抚，大行恩惠，还用自己的钱财救活了很多百姓。

B．萧秀做事果断。魏国悬瓠城民众反叛，萧秀在接到马仙琕请求接应的文书后，不顾大家的意见，立即派部队前往。

C．萧秀施行仁政。他担任郢州刺史时，面对严重的治政弊端，他安定百姓，坚决拒绝骚扰民众的做法，使得境内安宁。

D．萧秀为人宽容。萧秀养的天鹅因为伤害了人而被人用石头砸死，斋帅请求治这个人的罪，萧秀却反对这种做法。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽左右近侍，非正衣冠不见也，由是亲友及家人咸敬焉。
（2）厨人进食，误而覆之，去而登车，竟朝不饭，亦不之诮也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。辛未，令曰：“自顷已来，军数征行或遇疫气吏士死亡不归家室怨旷百姓流离，而仁者岂乐之哉？不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，公至孟津。天子命公置旄头，宫殿设钟虡。是年乙未，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”又曰：“夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑。”于是置理曹掾属。

（节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》，有删改）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
军数征A行B或遇C疫气D吏士死E亡F不归G家H室I怨旷
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“南阳何颙异焉”中“异”与《桃花源记》中“渔人甚异之”中“异”含义相同。

B．“非命世之才不能济也”中“济”与李白《行路难（其一）》中“直挂云帆济沧海”中“济”含义不同。

C．乙未，干支组合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以纪年、月、日，文中为纪年。

D．迁，古代的官职调动，一般指升级，包括升级、降级、转调三种。文中的“迁”即升级。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．曹操重视人才。他认为如今天下尚未平定，正是需要贤才的时候，执政者应该去寻访贤才，唯才是举。

B．曹操与众不同。他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何颙等认为他非同常人。

C．曹操仁爱士兵。他下令官府要慰问救济无基业、难以维持生活的战死士兵家庭，不得停止供应食粮。

D．曹操重视军法。他认为把将士的生死大权委任给不通晓法律的人是可怕的，因此设置理曹掾属之职。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！
（2）二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
5．对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明的？请用现代汉语说明。

【推荐3】阅读下面甲、乙两段文字，完成下面小题。

甲

左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾，思意不惬。后示张公。张华已见。张曰：“此《二京》可三，然君文未重于世，宜以经高名之士。”思乃询求于皇甫谧③。谧见之嗟叹，遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。

(节选自《世说新语·文学》)

乙

(左思)造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，会妹入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。遂构思十年，门庭藩溷皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班、张，恐以人废言。安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。

陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。

(节选自《晋书·文苑·左思传》

【注】①左太冲：左思，字太冲。②张公：张华，晋范阳方城人，官至司空，博学多闻，勇于赴义，名重一时。③皇甫谧：晋人，博览群书，名望极高。④陆机：字士衡，吴郡华亭(今       )人，被称“少有奇才，文章冠世”，西晋文学家、书法家，陆氏家族在江东是望族之一。⑤伧父：晋南北朝时，南人讥讽北人粗鄙，蔑称之为“伧父”。
1．解释下面句中的加点字的意思。
(1)莫不敛衽赞述焉；
(2)乃诣著作郎张载；
(3)思自以其作不谢班、张：
(4)须其成，当以覆酒瓮耳。
2．下面句子中“以”字意义和用法相同的一项是(       )。

A．当以覆酒瓮耳       以天下之美为尽在己

B．自以所见不博       以资政殿学士行

C．恐以人废言       以其乃华山之阳名之也

D．志士仁人，无求生以害仁       木欣欣以向荣

3．与“时人未之重”句式不同的一项是(       )。

A．句读之不知，惑之不解	B．奚以知其然也
C．惟弈秋之为听	D．蚓无爪牙之利，筋骨之强

4．翻译划线句。
(1)此《二京》可三，然君文未重于世，宜以经高名之士。
(2)及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。
5．根据所学知识，为上文注释④的空缺处选择正确的地名，使注释完备。

A．江苏昆山

B．上海松江

C．浙江金华

D．江苏吴江

6．乙文第一段中有一句话和第二段内容形成了呼应，这句话是“____”。
7．通观两段选文，说说左思《三都赋》能获得成功的原因有哪些?

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

荆王^①伐吴，吴使沮卫、蹙融犒于荆师，而将军曰：“缚之，杀以衅鼓。”问之曰：“汝来，卜乎？”答曰：“卜。”“卜吉乎？”曰：“吉。”荆人曰：“今荆将以汝衅鼓，其何也？”答曰：“是故其所以吉也。吴使臣来也，固视将军怒，将军怒，将深沟高垒；将军不怒，将懈怠。今也将军杀臣，则吴必警守矣。且国之卜，非为一臣卜。夫杀一臣而存一国，其不言吉何也？且死者无知，则以臣衅鼓无益也。死者有知也，臣将当战之时，臣使鼓不鸣。”荆人因不杀也。

知伯^②将伐仇由^③，而道难不通，乃铸大钟遗仇由之君。仇由之君大说，除道将内之。赤章曼枝曰：“不可此小之所以事大也而今也大以来卒必随之。不可内也。”仇由之君不听，遂内之。赤章曼枝因断毂而驱，至于齐。七月而仇由亡矣。

越已胜吴。又索卒于荆而攻晋。左史倚相谓荆王曰：“夫越破吴，豪士死，锐卒尽，大甲伤。今又索卒以攻晋，示我不病也。不如起师与分吴。”荆王曰：“善。”因起师而从越。越王怒，将击之。大夫种曰：“不可。吾豪士尽，大甲伤。我与战，必不克。不如赂之。”乃割露山之阴五百里以赂之。

荆伐陈，吴救之，军间三十里，雨十日，夜星。左史倚相谓子期曰：“雨十日，甲辑而兵聚。吴人必至，不如备之。”乃为陈。陈未成也而吴人至，见荆陈而反。左史曰：“吴反覆六十里，其君子必休，小人必食。我行三十里击之，必可败也。”乃从之，遂破吴军。

（节选自《韩非子·说林下》）

[注]①荆王：楚王。②念知伯：春秋时晋国大夫荀。③仇由：春秋时山西白狄人诸侯国。

1．文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不A可B此C小D之E所F以G事H大I也J而K今L也M大N以O来P卒Q必R随S之
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“固视将军怒”与《阿房宫赋》中“日益骄固”的“固”字的含义相同。

B．“除道将内之”与《苏武传》中“扶辇下除”的“除”字的含义不相同。

C．“因起师而从越”与《曹刿论战》中“齐师伐我”的“师”字含义相同。

D．“军间三十里”与《鸿门宴》中“间至军中”的“间”字的含义不相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．吴国沮卫、蹙融前往楚军犒劳，当楚将军以衅鼓相威胁时，他们慷慨陈述，杀身可以保全吴国是吉祥，表现出视死如归的英雄气概。

B．知伯为人足智多谋，因道路不通而以送大钟为由诱骗仇由国君，仇由国君贪婪昏庸不听臣子谏言，最终落得引狼入室而亡国的下场。

C．左史倚相识破越王的真实意图，劝楚王趁机进兵跟踪越国；因灭吴之后越军实力大损，所以越王迫于形势而割让五百里地给楚国。

D．天降十日大雨，倚相料定吴军必来偷袭，当吴军失望返回之时，他又料定吴军恪守君子风度，可以趁机偷袭，可见倚相智谋过人。

4．把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）死者有知也，臣将当战之时，臣使鼓不鸣。
（2）今又索卒以攻晋，示我不病也。不如起师与分吴。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰。诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”

庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣。”王乃校剑士七日，死者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣！”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”

王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德。此剑上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。此剑上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用如雷霆之震也四封之内无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”

王乃牵而上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣！”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。

（选自《庄子·杂篇·说剑》，有删改）

1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
此剑一A用B如雷霆C之震也D四封之E内F无不宾服而听G从君H命者矣
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“庄子当能”和“当察乱何自起”（《兼爱》）两句中的“当”含义相同。

B．“得五六人”和“虑而后能得”（《大学之道》）两句中的“得”含义不同。

C．“然臣有三剑”和“若火之始然”（《人皆有不忍人之心》）两句中的“然”含义不同。

D．“瞋目而语难”和“人而不仁”（《论语·八佾》）两句中的“而”含义不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．赵文王酷爱剑术，长期让剑客互相比剑，死伤无数，国家因此衰弱，其他的国家也在谋划着攻打赵国。

B．太子听从了左右的话，请庄子游说赵文王；庄子不急不忙地进入殿内，见到赵文王后也不行跪拜之礼。

C．庄子初见赵文王时表演了超凡的剑术，得到赵文王的赏识，并答应与赵文王选拔出来的剑士相互比试。

D．庄子的“三剑”使赵文王恍然醒悟，他设宴招待庄子，后三个月不出宫殿，躬身反省，剑士都自杀了。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”
（2）今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。
5．请简要说明庄子“三剑”的内涵。