阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徙,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。
溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其陂池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为
予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭
夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉?
(节选自宋代欧阳修《菱溪石记》)
材料二:
木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折,或腐;幸而得不破折,不腐,则为人之所材,而有
予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折,不腐;不破折,不腐而不为人之所材,以及于斧斤;出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其
(节选自苏洵《木假山记》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。及其后世A荒堙B零落C至于D子孙E泯没而无闻F况G欲H长有I此石乎?
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.编民,意思是编入户籍的平民,指刘氏之后已经没落,失去“富贵者”身份。 |
B.负,指靠近、挨着,与《登泰山记》“苍山负雪”中的“负”词义不相同。 |
C.斧斤,各种斧子,与《石钟山记》“以斧斤考击而求之”中的“斧斤”意义相同。 |
D.理,指命运,与《六国论》中的“存亡之理”意义不同,与现在的“道理”也不同。 |
A.两篇文章均借物说理,第一篇叙述了与奇石有关的事件表达感慨,第二篇借木假山的遭遇表达感慨,第一篇观点直露,第二篇含蓄委婉。 |
B.作者认为刘金虽是武夫健卒,却懂得珍爱欣赏世间奇异之物,爱好斯文雅致,可能是功成志满、过于富贵、骄奢安逸才产生了如此雅兴。 |
C.欧阳修感慨人事兴废无常,怜惜石头可爱却遭遗弃,于是将两石分别立在丰乐亭南北,以便滁州百姓游玩观赏,表现其与民共赏的情怀。 |
D.材料二中作者认为逃脱了种种不幸的命运,在急流和泥沙之中被埋没、经历水冲虫蛀形成山峰形状的木头都是幸运的,都有非凡的价值。 |
(1)夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。
(2)木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐。
5.材料一中的石头、材料二中的木,都有为人所取的现象,两位作者对于人“取”物的看法有何不同?
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朋党论
欧阳修
臣闻朋党之说,自古有之,惟
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也,
尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不
嗟呼!兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。
1.请将文中画波浪线的句子应该断句处的字母涂黑,只断四处。及其见利而争A先B或利尽而交疏C则反相贼害D虽其兄弟E亲戚F不能自保
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解释,不正确的一项是( )
A.“惟幸,人君辨其君子小人而已”与“幸可广问讯”(《孔雀东南飞》)两句中的“幸”意思相同。 |
B.“所行者忠信,所惜者名节”与“今行而无信,则秦未可亲也”(《荆轲刺秦王》)两句中“信”意思不同。 |
C.“用君子之真朋,则天下治矣”与“伏惟圣朝以孝治天下”(《陈情表》)两句中“治”意思不同。 |
D.“善人虽多而不厌也”与“夫晋,何厌之有”(《烛之武退秦师》)两句中“厌”的意思不同。 |
A.文章开篇指出,朋党的存在有其历史的依据,作者用“同道”“同利”鲜明地概括出两者的不同,使自己的观点十分明了。 |
B.第二段对比分析了“君子之朋”与“小人之朋”的本质差异,得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论。 |
C.第三、四段,作者举例分析,阐述了迫害君子之朋则国亡,信用君子之朋则国兴的道理,表达了作者对当今人君诛戮君子之朋的痛心。 |
D.这篇文章结构严谨,先提出“小人无朋,惟君子则有之”的问题,接着从多方面举例分析问题,最后达到意味深长地提醒当今统治者的目的。 |
以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济。
王勃字子安,绛州龙门人。六岁善文辞,九岁得颜师古注《汉书》读之,作《指瑕》以擿其失。麟德初,刘祥道巡行关内,勃上书自陈。祥道表于朝,对策高第。年未及冠,授朝散郎,数献颂阙下。沛王闻其名,召署府修撰,论次①《平台秘略》。书成,王爱重之。是时,诸王斗鸡,勃戏为文檄英王鸡,高宗怒曰:“是且交构。”斥出府。
勃既废,客剑南②。尝登葛愦山旷望,慨然思诸葛亮之功,赋诗见情。闻虢州多药草,求补参军。倚才陵藉,为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪,匿勃所,惧事泄,辄杀之。事觉当诛,会赦除名。父福畤,繇雍州司功参军坐勃故左迁交址令。勃往省,度海溺水,痵③而卒,年二十九。
初,道出钟陵。九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当。至勃,泛然④不辞。都督怒,起更衣⑤,遣吏伺其文辄报。第一报云:“南昌故郡,洪都新府。”公曰:“亦是老生常谈。”又报云:“星分翼轸,地接衡庐。”公闻之,沉吟不语。又云:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”公矍然曰:“天才也!”请遂成文,极欢罢。勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字。时人谓勃为“腹稿”。
尤喜著书。初,祖通,隋末居白牛溪教授,门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇,以续古《尚书》,后亡其序,有录无书者十篇。勃补完缺逸,定著二十五篇。尝谓人子不可不知医,时长安曹元有秘术,勃从之游,尽得其要。尝读《易》,夜梦若有告者曰:“《易》有太极,子勉思之。”寤而作《易发挥》数篇,至《晋卦》,会病止。作《唐家千岁历》。
勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称初唐四杰。炯尝曰:“吾愧在卢前,耻居王后。”议者谓然。
(选自《新唐书•列传•文艺上》,有删节)
注:①论次:评定编次。②唐道名。以地区在剑阁之南得名。宋陆游曾留蜀约十年,喜蜀道风土,因题其生平所为诗曰《剑南诗稿》,后人因以“剑南”称之。③痵:同“悸”,因受惊吓心跳加速。④泛然:漫不经心,随意。⑤更衣:如厕。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.作《指瑕》以 |
B.勃戏为文 |
C.是且 |
D.不 |
①作《指瑕》以擿其失②诸王斗鸡,勃戏为文檄英王鸡③闻虢州多药草,求补参军④匿勃所,惧事泄,辄杀之⑤公矍然曰:“天才也!”⑥勃补完缺逸,定著二十五篇
A.①②③ | B.①⑤⑥ | C.③④⑤ | D.④⑤⑥ |
A.王勃年幼时就表现出才华,后来在麟德初年给到关内巡查的刘祥道献上文章表露才华,并在朝廷的策试中取得了优秀的成绩,并被授予官职。 |
B.由于王勃倚仗才华常常让同僚难堪,所以在后来他窝藏、杀死官奴并被判处死刑后,同僚们都高兴不已。 |
C.王勃在滕王阁的聚会上依旧是恃才不羁,众位客人没有能为滕王阁聚会写出序言,他毫不推辞,他的才华初现便令已经起身去了厕所的都督闫公欣赏赞叹,也给宴会增加了又一乐事。 |
D.王勃既才华横溢,又喜欢著书立说,曾给祖父王通撰写的《尚书》中的残缺内容补出二十五篇。后又写出《易发挥》、《唐家千岁历》等。 |
(1)官奴曹达抵罪,匿勃所,惧事泄,辄杀之。
(2)九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当。
贾耽,字敦诗,沧州南皮人。天宝中,举
俄为东都留守。故事,居守不出城,以耽善射,优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号,而阴蓄奸谋,冀有以逞。其兵数千自行营还,道出滑,或谓馆于外,耽曰:与我邻道,奈何疑之,使暴于野?命馆城中,宴庑下,纳士皆心服。耽每畋,从数百骑,往往入纳境,纳大喜,然畏其德,不敢谋。
耽嗜观书,老益勤,尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之,必从询索风俗,故天下地土区产、山川夷岨,必究知之。其器恢然,盖长者也,不喜臧否人物。为相十三年,虽安危大事亡所发明,而检身厉行,自其所长。每归第,对宾客无少倦,家人近习,不见其喜愠。世谓淳德有常者。
(选自《新唐书列传第九十一》)
1.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )A.俄有急诏至/以泽代/耽召为工部尚书/耽纳诏/于怀饮如故/既罢召泽/曰/诏以公见代吾/且治行/敕将吏谒泽/ |
B.俄有急诏/至以泽代耽/召为工部尚书/耽纳诏/于怀饮如故/既罢召泽/曰/诏以公见代/吾且治行/敕将吏谒泽/ |
C.俄有急诏至/以泽代耽/召为工部尚书/耽纳诏于怀/饮如故/既罢/召泽曰/诏以公见代/吾且治行/敕将吏谒泽/ |
D.俄有急诏/至以泽代/耽召为工部尚书/耽纳诏于怀/饮如故/既罢/召泽曰/诏以公见代吾/且治行/敕将吏谒泽/ |
A.贞元,年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。 |
B.谥号,是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒贬或同情的称号。 |
C.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以明经为名。 |
D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。 |
A.贾耽胸怀宽广,维护大局。大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上,心存不服。贾耽不为自己军权旁落而生气,反而对张献甫好言相劝,并带走了张献甫,保证了军队的安定。 |
B.贾耽诚心待人,处事有度。他不随意评价别人;而且在李纳士兵路过滑州时,没有采纳手下让他们住在城外的建议,而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们,李纳的士兵对他很信服。 |
C.贞元九年,升迁为检校司空、左仆射。当时王叔文等人干预朝政,贾耽生病,多次借病乞求退职回乡,不被允许。死后,享年七十六岁,被赠予太傅这一职务,谥号叫元靖。 |
D.贾耽嗜爱读书,通晓地理。年老之后,贾耽在读书方面更加勤勉;四面八方的人都来拜见他,向他请教各地的风俗,以及物产、山川地理等知识。 |
(1)常以方镇帅缺,当自天子命之,若谋之军中,则下有背向,人固不安。
(2)试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。(必修三《过秦论》)
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(节选自《六国论》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.赵尝五战于秦/二败而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗/诛邯郸为郡/惜其用武而不终也 |
B.赵尝五战于秦/二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也 |
C.赵尝五战于秦/二败而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也 |
D.赵尝五战于秦/二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗/诛邯郸为郡/惜其用武而不终也 |
A.秦,原是周朝的一个诸侯国,战国七雄之一。经几代发展,公元前221年秦王政统一中国。秦朝是我国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权的郡县制王朝,是一个极为重要的朝代。 |
B.诸侯,是古代分封制中各方君主的统称。周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等。汉时,诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。 |
C.智力,属于语法现象中的古今异义词,即与现代的词语字形相同但意义用法不同的词,在古汉语中比较常见。此处译为智慧和力量。文中还有几处此类词语,比如“其实”“荆棘”“祖父”。 |
D.刺客,人类历史中最古老的行业之一。中国职业刺客最早出现于春秋战国时期,常由于政治原因,负责对目标人物进行刺杀。此处指燕太子丹派去刺杀秦王的春秋战国四大刺客之一荆轲。 |
A.秦国强横贪婪。倚仗较强的国力,获取了其他诸侯国的大量土地,且不是通过发动战争而得。 |
B.割地之国盲目怯弱。拿本国部分土地贿赂秦国,并不能使秦满足,三个国家最终因国力亏耗,不敌而亡。 |
C.齐、燕、赵策略失当。如果齐人不附秦国,燕国刺客不行,赵国良将犹在,三个国家命运或许会改写。 |
D.两段文字分别论述了“赂秦而力亏”“不赂者以赂者丧”的分论点,体现了“论者,议也”的文体特性。 |
古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士。士以义怒,可与百战。凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨
(节选自苏洵《嘉佑集·卷二》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.袒裼而案剑/则乌获不敢/逼冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固夫能/以形固/则力有余矣 |
B.袒裼而案剑/则乌获不敢逼/冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固夫能/以形固/则力有余矣 |
C.袒裼而案剑/则乌获不敢逼/冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固/夫能以形固/则力有余矣 |
D.袒裼而案剑/则乌获不敢/逼冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固/夫能以形固/则力有余矣 |
A.烽燧:古代边防报警信号。白天放烟称“燧”,夜间燃火称“烽”。文中指军队的警戒工作。 |
B.斥堠:即斥候,指侦察的士兵或侦察敌情,也指用来瞭望敌情的土堡。文中指巡逻、放哨。 |
C.“缒兵”之“缒”与《烛之武退秦师》中“夜缒而出”之“缒”皆为“用绳子拴着往下放”。 |
D.“知势则不沮”“举世非之而不加沮”“神辱志沮”中的“沮”字都为丧气、颓废之意。 |
A.作者认为正义的战争,才能激发士气,才能百战不殆;逐利的战争,即使一时不为其所害,但从长远看,也会到不可收拾的地步。 |
B.作者认为要想取得战争胜利,为将者要避实击虚,用我方之长与敌人对抗,将我方之短隐蔽起来,使敌人心生疑虑而退却。 |
C.文章阐述了战争的战略策略思想,其中包含着一些朴素的辩证法观点,但也有“怀其欲而不尽”“士欲愚”之类的封建权术。 |
D.全文层次分明,言简意赅,文笔洗练,又多用排比与对偶,增强了气势;而战例和设喻的插入,又增强了形象感和说服力。 |
(1)吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?
(2)尺棰当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。
5.苏洵提出“凡战之道”有四养:“未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。”他认为要让士兵持续保持对胜利的渴望,这四养中何者最重要?请结合文章加以简析。
轮辐盖轸,皆 有 职 乎 车 而 轼 独 若 无 所 为 者 虽 然 去 轼 则 吾 未 见 其 为 完 车 也 轼 乎 吾 惧 汝 之 不 外 饰 也。天下之车莫不由辙,而言车之功者,辙不与焉。虽然,车仆马毙,而患亦不及辙,是辙者,善处乎祸福之间也。辙乎,吾知免矣。
(北宋·苏洵《名二子说》)
1.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)2.苏洵与其子苏轼、苏辙并称“三苏”,苏轼,字
3.苏洵给两个儿子取名“轼”“辙”,分别有什么用意?
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①子瞻迁于齐安①,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陀②蔓延,涧谷深密,中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪。依山临壑,隐蔽松枥,萧然
②然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获少平。游者至此必息,倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右。有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,大皆百围千尺,不可加以斤斧。
③昔余少年,从子瞻游,有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰
(苏辙《武昌九曲亭记③》)
【注】①齐安:今湖北省黄冈县,宋代称黄州,南齐及唐时曾名齐安,这里是沿袭旧称。②陂陁(pō tuó)蔓延:山势高低起伏,连绵不断。③本文写于宋神宗元丰五年(1082)。三年前苏轼以作诗谤毁朝廷罪名而被贬来黄州,苏辙也受牵连,“坐兄轼以诗得罪,谪监筠州盐酒税,五年不得调。”兄弟二人的处境均很艰危。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡相应位置的标号涂黑。子瞻A每B至C其D下E辄F睥睨G终H日I一旦J大风雷雨K拔L去M其一
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.绝,文中译为“与世隔绝”,与《劝学》中“而绝江河”的“绝”词义不同。 |
B.之,结构助词,可译为“的”,与《师说》中“郯子之徒”的“之”词义相同。 |
C.裳,古人的下衣,是裙的一种,与现代汉语中的“衣裳”词义有所不同。 |
D.所以,文中译为“……的原因”,与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”词义不同。 |
A.苏轼被贬谪到齐安,有好友相伴,又能徜徉山水,因此居住齐安三年,并不觉时间漫长。 |
B.第2段描绘了九曲亭亭址周围清新秀丽的自然风光,语言简练,句式错落,音韵优美,耐人品味。 |
C.第3段开头部分用寥寥数笔,勾勒了一个纵情山水的苏轼形象,然而随后“夫孰知得失之所在”的感慨又让感情陷入消极。 |
D.本文语言明净,条理清晰,融写景、叙事、抒情、议论于一炉,情景交融,浑然一体,实属佳作。 |
(1)然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获少平。
(2)惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉。
5.九曲亭建成,苏轼“于是最乐”,请结合文本概括苏轼乐之所在。
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指
A.梦亦同 |
B.始指 |
C.外与天 |
D.不与培塿为 |
A.游 |
B. |
C.不知日 |
D.施施 |
A.作者在文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情。 |
B.作者在西山之前的游山玩水也是带着明确的目的进行的,借饮酒和入梦正是寄压抑与忧愁于山水的率性表现。 |
C.西山之游才是真正的游,实现了自我与自然的融合,达到了乐而忘忧的目的,所以看似简单的“始”字,在文中不可或缺,语约意丰。 |
D.寄情于景,托物寓志,是本文的一大特点。文中叙事写景,都饱含着作者丰富的感情色彩。 |
(1)君子生非异也,善假于物也。
(2)闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
材料一:
迩者,严嵩罢相,世蕃极刑,差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后,犹之严嵩未相之先而已,非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣,内外臣工之所知也。《诗》云:“衮职有阙,惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐①匡救,格非而归之正,诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉?古者设官,亮采惠畴②足矣,不必责之以谏。保氏掌谏王恶,不必设也。木绳金砺,圣贤不必言之也,乃修斋建醮,相率进香,天桃天药,相率
(节选自海瑞《治安疏》,有删改)
材料二:
夏,齐孝公④伐我北鄙。公使展喜犒师,使受命于展禽。
齐侯未入竟,展喜从之,曰:“寡君闻君亲举玉趾,将辱于敞邑,使下臣犒
(选自《
【注】①弼棐(fěi):辅助。②亮采惠畴:见于《尚书·舜典》,做官办事的意。③都、俞:表赞美、同意的感叹词。吁、咈:表反对的感叹词。后用为形容君臣议事融洽。④齐孝公,齐桓公之子,“孝”是他的谥号。⑤盟府:掌管盟约文书档案的官府。⑥保聚:聚众保城。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.取香觅宝户部/差求四出/陛下误举诸臣/误顺无一人/为陛下正言焉 |
B.取香觅宝/户部差求四出/陛下误举诸臣/误顺无一人/为陛下正言焉 |
C.取香觅宝/户部差求四出/陛下误举/诸臣误顺/无一人为陛下正言焉 |
D.取香觅宝户部/差求四出/陛下误举/诸臣误顺/无一人为陛下正言焉 |
A.表贺,“上表庆贺”之意。古代帝王遇有自己所喜之事,就叫臣子进表管贺。《出师表》中的“表”是我国封建时代一种公文文体,即臣子写给君主的呈文。 |
B.工部、户部,与吏部、礼部、刑部、兵部都是我国古代六部官爵,是三省六部制制度下的一种,其中工部是掌管官吏任免、考课、升降、调动的机关。 |
C.执事,指办事的官员,文中代指齐孝公或其侍从,表示恭敬,和《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”里的“执事”同义,此句中的“敢”是自言冒昧的谦辞。 |
D.《左传》又名《春秋左氏传》,是我国第一部叙事详备的编年体著作,在叙述史实时特别注重“礼”,它和《公羊传》《谷梁传》并称为“春秋三传”。 |
A.两则材料中,进言者都在国家危难之时进谏:海瑞所处的明世宗不问朝政,修建宫室,设坛祈祷,几欲误国;展喜所在的鲁国则面临齐国强兵入侵、兵临都城的险境。 |
B.海瑞陈言臣子无原则迎合陛下,不敢直谏的做法是错误的,并指出陛下应察纳臣言;展喜则认为齐侯即位九年,不会丢弃王命,废掉职责。齐孝公闻后撤兵回国。 |
C.材料一以严嵩父子祸国的历史为例,证明臣子进谏对陛下的治国有着重要作用;材料二则以展喜引用“先王之命”来提醒孝公:成王曾昭赐盟约,世代子孙不能相互侵害。 |
D.两则材料从不同角度凸现了臣子的作用。材料一海瑞借与汉文帝对比阐释了君道不正,臣子失职;材料二展喜直面齐孝公,借先王之命凭一己之力劝退齐军,保住了鲁国。 |
(1)昧没本心,以歌颂陛下,欺君之罪何如?
(2)桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙。
5.海瑞和展喜的进言都极具针对性,请对此作简要分析。