组卷网 > 高中语文综合库 > 作家作品 > 中国古代文学 > > 蒲松龄(1640-1715)
题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:76 题号:7400304
阅读下文,完成各题。

村中少年好事者,驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增 惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动, 蠢若木鸡。少年又大笑。试以 猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼,幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。

翼日进宰,宰见其小,怒呵成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,莫出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。

1.选文选自《聊斋志异》,作者__________,世称“________________
2.解释下列字词。
(1)翼日进宰(          )             (2)无何,宰以卓异闻(         )
(3)又嘱学使入邑庠(          ) (4)虫翘然(             )
3.翻译文中画横线的句子。
村中少年好事者,驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。
4.有人认为,小说的喜剧性结局削减了对丑恶社会的谴责力量,你赞同这种观点吗?请谈谈你的看法。

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文言文阅读 | 适中 (0.65)
名校
【推荐1】阅读下面的文字,完成题目。

(甲)一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨尽矣,而两狼之并驱如故。

屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担特刀。狼不敢前,眈眈相向。

少时,一狼径,其一犬坐于前。久之,目似暝,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身己半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,以诱敌。

黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

——选自《聊斋志异》

(乙)某氏园中,有古木,鹊巢其上,孵雏将出。一日,鹊徊翔其上,悲鸣不。顷之,有群鹊鸣渐近,集古木上,忽有二鹊对鸣, 若相语状,俄而去。未几, 一鹳横空而来,“咯咯” 作声,二鹊尾其后。群鹊见而噪,若有所诉。鹤又"咯咯” 作声,似允所请。鹳于古木上盘旋三匝,遂俯冲鹊巢,街一赤蛇吞之。群鹊喧舞,若庆且谢也。二鹊招鹳援友也。

——选自张潮《虞初新志》


[注]①未几:没有多久②鹳:guàn,一种鸟,嘴长而直。③匝:周、圈。
1.下列句中加点的字或词语解释不相同的一项是(     
A.骨尽矣        悲鸣不B.一狼径                  俄而扬
C.以诱敌       二鹊招鹳援友也D.狼黠矣                  二鹊尾其后
2.下列选项中加点文言虚词的用法与例句相同的项是(     
例句:衔一赤蛇吞
A.久,目似瞑B.禽兽变诈几何哉?
C.复投,后狼止而前狼又至D.而两狼并驱如故
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)意将隧入以攻其后也
(2)群鹊见而噪,若有所诉。
2020-09-07更新 | 36次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐2】阅读下面的文言文,完成文后各题。

   

蒲松龄

有乡人货梨于市,颇甘芳,价腾贵。有道士破巾絮衣,丐于车前。乡人之亦不去,乡人怒,加以叱骂。道士曰:“一车数百颗,老衲止丐其一,于居士亦无大损,何怒为?”观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。肆中佣保者,见喋聒不堪,遂出钱市一枚付道士。道士拜谢,谓众曰:“出家人不解吝惜。我有佳梨,请出供客。”或曰:“既有之,何不自食?”曰:“我需此核作种。”于是掬梨啖。且尽,把核于手,解肩上镵,坎地深数寸,纳之而覆以土。向市人索沃灌。好事者于临路店索得沸沈,道士接浸坎上。万目攒视,见有勾萌出,渐大。俄成树,枝叶扶疏。倏而花,倏而实,硕大芳馥,累累满树。

道士乃即树头摘赐观者,顷刻向尽。已,乃以镵伐树,丁丁良久,乃断。带叶荷肩头,从容徐步而去。 初,道士作法时,乡人亦杂立众中,引领注目,竟忘其业。道士既去,始顾车中,则梨已空矣。方悟适所俵散,皆己物也。又细视车上一靶亡,是新凿断者。心大愤恨。急迹之,转过墙隅,则断靶弃垣下,始知所伐梨木,即是物也。道士不知所在,一市粲然。

异史氏曰:“乡人愦愦,憨状可掬,其见笑于市人,有以哉见乡中称素封者,良朋乞米,则怫然,且计曰:‘是数日之资也。’或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟,较尽锱铢。及至淫博迷心,则顷囊不吝。刀锯临颈,则赎命不遑。诸如此类,正不胜道,蠢尔乡人,又何足怪。”

(选自《聊斋志异》)

【注】①镵(chán):古代一种柄长而弯曲的掘土工具。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(   )
A.乡人之亦不去                    咄:呵斥
B.需此核作种                    特:只是,不过
C.向市人索沃灌                    汤:热水
D.见乡中称素封者                 每:每次
2.下面全都属于道士作法的一项是(       
①解肩上镵,坎地深数寸             ②见有勾萌出,渐大
③硕大芳馥,累累满树                 ④丁丁良久,乃断
⑤则梨已空矣                              ⑥车上一靶亡
A.①②③⑥
B.②④⑤⑥
C.②③⑤⑥
D.①③④⑤
3.下面是对这篇文章的具体分析理解,其中有误的一项是(   )
A.本文说的是一个乡人在集市上卖梨,一个道人万端乞讨,卖梨者因梨所剩不多就没有施舍给他,旁人同情道士就买了一个给他。
B.卖梨者待道人走后发现一车梨已经化为乌有,才恍然大悟道士所施之梨就是自己车上的梨。
C.《种梨》所叙故事是一个滑稽剧,轻松而幽默,但其后的评议却是沉重与愤慨的。
D.蒲松龄一生贫苦,遭遇坎坷,历尽世道辛酸,从本文可见其对吝啬者之恨。
4.把原文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①一车数百颗,老衲止丐其一,于居士亦无大损,何怒为?
②乡人愦愦,憨状可掬,其见笑于市人,有以哉。
2018-04-18更新 | 88次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
名校
【推荐3】阅读下面文字,完成下面小题。

既而场后以文示宋,宋颇相许。偶与涉历殿阁,见一瞽僧坐廊下,设药卖医。宋讶曰:“此奇人也!最能知文不可不一请教。”因命归寓取文。遇余杭生,遂与俱来。王呼师而参之。僧疑其问医者,便诘症候。王具白请教之意。僧笑曰:“是谁多口?无目何以论文?”王请以耳代目。僧曰:“三作两千余言,谁耐久听!不如焚之,我视以鼻可也。”王从之。每焚一作,僧嗅而颔之曰:“君初法大家,虽未逼真,亦近似矣。我适受之以脾。”问:“可中否?”曰:“亦中得。”余杭生未深信,先以古大家文烧试之。僧再嗅曰:“妙哉!此文我心受之矣,非归、胡何解办此!”生大骇,始焚已作。僧曰:“适领一艺,未窥全豹,何忽另易一人来也?”生托言:“朋友之作,止此一首:此乃小生作也。”僧嗅其余灰,咳逆数声,曰:“勿再投矣!格格而不能下,强受之以膈;再焚,则作恶矣。”生惭而退。数日榜放,生竟领荐:王下第。宋与王走告僧。僧叹曰:“仆虽盲于目,而不盲于鼻;帘中人并鼻盲矣。”俄余杭生至,意气发舒,曰:“盲和尚,汝亦啖人水角耶?今竟何如?”僧曰:“我所论者文耳,不谋与君论命。君试寻诸试官之文,各取一首焚之,我便知孰为尔师。”生与王并搜之,止得八九人。生曰:“如有舛错,以何为罚?”僧愤曰:“剜我盲瞳去!”生焚之,每一首,都言非是;至第六篇,忽向壁大呕,下气如雷。众皆粲然。僧拭目向生曰:“此真汝师也!初不知而骤嗅之,刺于鼻,棘于腹,膀胱所不能容,直自下部出矣!”生大怒,去,曰:“明日自见,勿悔勿悔!”越二三日,竟不至;视之,已移去矣。乃知即某门生也。

宋慰王曰:“凡吾辈读书人,不当尤人,但当克已。不尤人则德益弘,能克己则学益进。当前跋落,固是数之不偶:平心而论,文亦未便登峰。其由此砥砺,天下自有不盲之人。”王肃然起敬。

(《聊斋志异·司文郎》)

1.解释下列语句中加点词语的含义。
(1)既而场后以文示宋,宋颇相
(2)见一僧坐廊下
(3)僧嗅而
(4)汝亦人水角耶
2.文中哪两处表现瞽僧嗅灰识文准确可靠?为何要写这些内容?
3.选文中瞽僧具有怎样的性格特征?结合具体情节简要分析。
4.“凡吾辈读书人,不当尤人,但当克已。不尤人则德益弘,能克己则学益进。”谈谈你对这句话的理解和看法。
2019-11-11更新 | 73次组卷
共计 平均难度:一般