下列对文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.也有四五个才 |
B. |
C.思厥 |
D.壬戌之秋,七月 |
更新时间:2019-02-14 18:13:26
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相似题推荐
语言文字运用-选择题组
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适中
(0.65)
名校
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。
2.在选文横线处填入句子,表述最恰当的一项是( )
3.对选文中涉及的文学文化常识解说恰当的一项是( )
新世纪以来,我国的文艺事业进入一个空前的繁荣时期,尤其是文学创作走上了“快车道”,大量作品竞相问世,百卉千葩让人( )。新世纪文学带来海量阅读的同时,也引发了我们对文学创作的思考?纵观历史,有司马迁历时十余载成就“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;有曹雪芹( ),“披阅十载,增删五次”方得“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的《红楼梦》;回眸当代,有鲁迅痛定思痛、以笔为枪完成“揭出病苦,引起疗救注意”的《呐喊》;有沈从文朴素自然、细腻入微展现“优美,健康而又不悖乎人性”的《边城》…… ( ), 。同时这些著者更是以一丝不苟与精益求精的精神,完美地诠释了“如切如磋,如琢如磨”的创作品质。而如今文学的“大众化”“生活化”“社会化”虽催生了创作的繁荣,但在繁荣背后也存在( )的现象。面对“走得快”还是“走得远”,文学创作该何去何从?我认为只有在追求创作多元化的同时,坚守“载道与言志”,才可迎来文学创作的“春风十里”。
1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是( )A.应接不暇 呕心沥血 毋庸置疑 鱼目混珠 |
B.美不胜收 殚精竭虑 不言而喻 鱼目混珠 |
C.应接不暇 呕心沥血 毋庸置疑 泥沙俱下 |
D.美不胜收 殚精竭虑 不言而喻 泥沙俱下 |
A.这些堪称经典的文学作品,无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的。 |
B.这些堪称经典的文学作品,无一不是著者经过执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的。 |
C.这些无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的堪称经典的文学作品。 |
D.这些无一不是著者经过执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的堪称经典的文学作品。 |
A.司马迁,字子长,东汉史学家、文学家、思想家,创作了中国第一部纪传体通史《史记》,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 |
B.《红楼梦》,古代章回体长篇小说,又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等,被称为“中国封建社会的百科全书”,传统文化的集大成者。 |
C.沈从文,原名沈岳焕,作家、历史文物研究者,其创作风格趋向浪漫主义,追求小说的诗意效果,语言格调朴素自然,主要作品有《边城》《湘西散记》《随想录》。 |
D.“如切如磋,如琢如磨”语出《诗经》。《诗经》,我国浪漫主义诗歌源头,相传为孔子编订。先秦时期称《诗》或《诗三百》,西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。 |
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【推荐2】下列选项中,有误的是:( )
A.襁褓本意是包裹婴儿的被子和带子,后来借指未满周岁的婴儿。 |
B.垂髫指小孩子头发扎起来下垂着,指幼年。 |
C.孔子有言:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”其中的耳顺之年又可称为古稀之年。 |
D.《诗经》:“总角之宴,言笑晏晏。”总角是指未成年者扎在头顶两旁的发髻,指童年。 |
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【推荐3】下列有关文字常识的表述,不正确的一项是( )
A.英国文艺复兴时期莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》,与中国元朝关汉卿创作的《窦娥冤》,二者同属戏剧艺术。 |
B.从先秦《诗经》《楚辞》到唐宋诗词,再到明清诗文,作品的句式呈现以下共同特点:多用对偶,骈散相间,错落有致。 |
C.杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》都是咏史抒怀诗词的代表作,前者借诸葛言志,后者托周瑜抒怀。 |
D.《聊斋志异》叙述的一些故事从内容上说是荒诞的、超现实的,但书中的许多细节又极具真实感,细腻而生。 |
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【推荐1】下列各项中,对文学文化常识的解说不正确的一项是( )
A.月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称,如玉兔、素娥、冰轮、玉蟾、望舒、婵娟等。 |
B.我国古代文人诗稿成千上万,命名的方式也不尽相同。《王右丞集》《高常侍集》《杜工部集》都是采用官爵命名的方式。 |
C.古人的年龄有时不用数字表示,而用一种与年龄有关的称谓来代替。例如,总角是指八九岁至十三四岁的少年。女子到了十五岁,要把原先的总角解散,扎成一束,因此十五岁又称为束发。 |
D.古人在称自己一方的亲属朋友时,常用 “家” “舍” 等谦词。 “家”是对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属,“舍”是用以谦称自己的家或卑幼亲属。 |
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【推荐2】下列有关文化常识的表述,不正确的一项是
A.李商隐《锦瑟》“望帝春心托杜鹃” 中的“杜鹃”与李白<蜀道难》“又闲子规啼夜月”中的“子规”是同一种鸟类。 |
B.韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 |
C.“庙号”,是指帝王死后在太庙内立室奉祀,并追尊以某祖、某宗的名号。始于殷代,汉承其制。 |
D.“视事” 指官吏到职办公,“下车” 指官吏初到任,“乞骸骨” 指官吏因年老自请退职。 |
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【推荐1】有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.青衫,黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。 |
B.鸡人报晓筹:汉代制度,宫中不养鸡,而用传唱报晓。鸡人,宫中掌握时间的卫士。筹,更筹,敲击报时用的竹签,这里指代时间。 四纪:古代以木星绕日一周(12年)为一纪,四纪为四十八年。 |
C.“六军”:周制,天子有六军,一万二千五百人为一军。后泛指军队。所指因时代不同而不同: (1)指天子所统领的军队。后来把“六军”作为国家军队的统称。而晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。(3)指唐之禁军六军。 |
D.河内凶:河内遇到外敌入侵。河内,今河南境内黄河以北的地方。凶,外敌入侵。 |
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【推荐2】下边关于古代文化常识,不正确的一项是( )
A.术数是中国古代神秘文化的主干内容,基础阴阳五行、河图洛书、太玄甲子数等。 |
B.公主是对中国古代皇女、王女、宗女的称谓;公主出嫁称为出降,迎娶公主称为尚。 |
C.王,多义词。既指古代--国之君的称号,也可指中国古代皇帝以下的最高爵位。 |
D.“介”指古代战士戴的帽子,“胄”用来防身的武器,即铠甲。介胄分别指头盔和铠甲。 |
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【推荐3】下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“六合”指天地四方,即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。 |
B.“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称,后泛指长江中下游以南地区各个越族。 |
C.“黔首”在课文“于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。 |
D.“山东”即山的东面。在古代,“山”可指崤山、华山、太行山等不同的山,故“山东”所指地域也不相同。课文“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山东”指崤山以东,即东方诸国。 |
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