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涉务

(南北朝)颜之推

士君子之处世，贵能有益於物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也!国之用材，大较不过六事:一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术：此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短，岂责具美于六涂哉?但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。

吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，擢为令仆已下尚书郎、中书舍人已上，典掌机要。其馀文义之士。多迁诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处於清高，盖护其短也。至於台阁今史，主书监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭枚肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。

梁世士大夫皆尚褒衣博带大冠高履出则车舆入则扶持郊郭之内无乘马者周弘正为宣城王所爱给一果下马常服御之举朝以为放达。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔,不堪行步，体赢气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶贲陆梁。莫不震慑，乃谓人日：“正是虎，何故名为马乎？”其风俗至此。

古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。耕种之，休组之，对获之，载积之，打拂之，簸扬之，几几涉手，而入仓廩，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资傣禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一拨土，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。

(选自《颜氏家训》)

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．取其识变从宜宜：合适

B．岂责具美于六涂哉？ 责：责备

C．皆可鞭枚肃督督：督促

D．父子不能相存存：问候

2．列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．士君子之处世 师道之不传也久矣

B．擢为令仆已下尚书郎 窃为大王不取也

C．坐死仓猝者求人可使报秦者

D．何故名为马乎 大王来操何

3．下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是

A．文章从开篇谈及士君子不能光高谈阔论，然后正面详列国家所需的六种人才，再从反面历举“文学之士”的种种空谈表现，揭示当时的士大夫只懂文义，不熟习工作。

B．作者叙述了要专心致力于事务，提出了士大夫处世要有益于社会的观点主张，抛弃清高，求真务实。

C．梁朝的士大夫认为周弘正骑马败坏社会风气，所以就弹劾周弘正，后来只要骑马就会遭到弹劾，社会风气也得到了纠正。

D．作者强调务实的根本是重视农事，士大夫只有下地种田了解农事的艰辛，才能做好其他事务。结尾再次指出优闲的生活是空谈的根源。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
梁世士大夫皆尚褒衣博带大冠高履出则车舆入则扶持郊郭之内无乘马者周弘正为宣城王所爱给一果下马常服御之举朝以为放达
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。
(2)假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一拨士，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎?

【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。

曹友闻，字允叔，同庆栗亭人。少有大志，与仲弟友谅不远千里寻师取友。登宝庆二年进士。授绵竹尉。城已被围，友闻单骑夜入，与守臣张维纠民厉战。兵退，制置使制大旗，书“满身胆”以旌之。已而兵复至，友闻罄家财招集忠义，得健士五千人，身冒矢石，为士卒先。北兵破沔州，友闻遣摧锋军统制王资速趋鸡冠隘，亲帅帐兵突出阵前，左右驰射。兵退，友闻谓忠义总管陈庚曰:“敌必旋兵攻鸡冠隘，宜急援之。”既而果以步骑万余攻隘。明年，友闻引兵扼仙人关。谍闻北兵合西夏、女真、回回、吐蕃军五十余万大至，友闻语曹万日:“惟当乘高据险，出奇匿伏以待之。”制置使赵彦呐檄友闻控制大安以保蜀口。友闻驰书彦呐曰吾重兵沔阳敌有后顾之忧必不能越沔阳而入蜀大安地势平圹无险可守正敌骑所长步兵所短况众寡不敌岂可于平地控御彦呐不以为然，一日持小红牌来速者七。友闻议为以寡击众，非乘夜出奇内外夹击不可。乃遣万、友谅引兵上鸡冠隘，多张旗帜，示敌坚守。友闻选精锐万人夜渡江，密往流溪设伏。约日:“ 敌至，内以鸣鼓举火为应，外呼杀声。”北兵果至，万出逆战，敌将八都鲁拥万余众，矢石如雨。会大风雨，诸将请曰:“雨不止，淖泞深没足，宜俟少霁。”友闻斥日:“敌知我伏兵在此，缓必失机。”遂拥兵齐进。友闻入龙尾头，万闻之，五鼓出隘口，与友闻会。内外两军皆殊死战，血流二十里。黎明，大兵益增，乃以铁骑四面围绕，友闻叹曰:”此殆天乎!吾有死而已。”血战愈厉，与弟万俱死。事闻，特赠龙图阁学士、大中大夫，谥日毅节，官其二子承务郎。

(节选自《宋史·曹友闻传))

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．友闻驰书彦呐曰/吾重兵沔阳/敌有后顾之忧必不能越/沔阳而入蜀/大安地势平圹/无险可守正/敌骑所长/步兵所短/况众寡不敌/岂可于平地控御

B．友闻驰书彦呐曰/吾重兵沔阳/敌有后顾之忧/必不能越沔阳/而入蜀大安/地势平圹/无险可守/正敌骑所长/步兵所短/况众寡不敌/岂可于平地控御/

C．友闻驰书/彦呐曰/吾重兵沔阳/敌有后顾之忧/必不能越沔阳而入蜀大安/地势平圹/无险可守/正敌骑所长/步兵所短/况众寡不敌/岂可于平地控御/

D．友闻驰书彦呐曰/吾重兵沔阳/敌有后顾之忧/必不能越沔阳而入蜀/大安地势平圹/无险可守/正敌骑所长/步兵所短/况众寡不敌/岂可于平地控御/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   　 ）

A．“仲弟"即二弟，我国古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。“仲”也指时序、位次居中的，如仲秋。

B．“西夏”是古代党项族在甘肃、宁夏等地区建立的王朝，“吐蕃”是古代藏族在青藏高原建立的王朝。

C．"五鼓”是我国古代-种夜晚计时制度，也称五更，指从“日入”到“平旦”这一段时间。文中指第五鼓。

D．“特赠”即特别追赠。“赠”指古代皇帝追封已故者以官爵，同是君主授予，生时为“封”，死后为“赠”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（　　）

A．曹友闻身先士卒，遇险毁家纾难。城池被围时，他单骑夜入，和张维招集百姓作战；敌兵复至时，他把家财全都拿出来,招集忠义之士。

B．曹友闻富有主见，作战骁勇无畏。在北兵破沔州时，他率兵冲到阵前，左右奔驰射击；他认为保卫蜀口以寡敌众难以取胜,应出奇制胜。

C．曹友闻料敌如神，御敌善用谋略。他料定敌军一定会攻打鸡冠隘，守在此地紧急求援；他选择精锐士兵，秘密前往流溪布设埋伏，北兵果至。

D．曹友闻舍生取义，死后受到褒奖。他进入龙尾头，其弟曹万从隘口出发与其会合，二人奋勇御敌，最终英勇牺牲，其壮举受到朝廷褒扬。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)友闻语曹万曰:“惟当乘高据险，出奇匿伏以待之。”
(2)会大风雨，诸将请曰:“雨不止，淖泞深没足，宜俟少霁。”

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。慎幼警敏，十一岁能诗。入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。在翰林时，武宗问钦天监及翰林：“星有注张，又作汪张，是何星也？”众不能对。慎曰：“柳星也。” 历举《周礼》、《史记》、《汉书》以复。丁继母忧，服阕起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。寻移疾归。世宗嗣位，起充经筵讲官。常讲《舜典》，言：“圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。”时大榼张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。

嘉靖三年，帝纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。慎偕同列三十六人上言：“臣等与萼辈学术不同，议论亦异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也。萼等所执者，冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，臣等不能与同列，愿赐罢斥。”帝怒，切责，停俸有差。逾月，又偕学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。帝震怒，命执首事八人下诏狱。于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。慎、元正、济并谪戍，余削籍。慎得云南永昌卫。先是廷和当国尽斥锦衣冒滥官及是伺诸途将害慎慎知而谨备之至临清始散去扶病驰万里惫甚。五年闻廷和疾，驰至家。廷和喜，疾愈。还永昌。八年闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于朝，获归葬，葬讫复还。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。隆庆初，赠光禄少卿。天启中，追谥文宪。

（节选自《明史•杨慎》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．先是/廷和当国/尽斥锦衣/冒滥官及是伺诸途/将害慎/慎知而谨备之/至临清始散去扶病/驰万里/惫甚/

B．先是/廷和当国/尽斥锦衣冒滥官/及是伺诸途/将害慎/慎知而谨备之/至临清始散去扶病/驰万里/惫甚/

C．先是/廷和当国/尽斥锦衣/冒滥官及是伺诸途/将害慎/慎知而谨备之/至临清始散去/扶病驰万里/惫甚/

D．先是/廷和当国/尽斥锦衣冒滥官/及是伺诸途/将害慎/慎知而谨备之/至临清始散去/扶病驰万里/惫甚/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（     ）

A．少师，职官名。春秋时楚国设置，为君主的辅弼之官。北周以后，历代多沿置，明、清时期以朝臣兼任，拥有实际的权利。

B．殿试，又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试。明、清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、探花、榜眼。

C．服阙，又叫“服除”，守丧期满除去孝服。朝廷官员在位期间，若父母去世，须辞官回到祖籍。官员守制期满，可再次为官。

D．隆庆，年号。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事，一般都要更改年号。历史上最早的年号是汉光武帝的“建元”。

3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．杨慎机敏好学，博闻强识。在翰林时，钦天监和翰林院众人无法回答武宗问题时，杨慎不仅准确作了回答，还进行了佐证。

B．杨慎重视孝道，讲究礼制。继母去世后，他按照礼仪服丧；闻知父亲生病，他急忙归家探病；父亲去世后，他又请求归葬。

C．杨慎禀性刚直，抗疏切谏。武宗着便装外出，刚走过居庸关，杨慎就直言上书，极力劝阻武宗。不久，武宗只得称病回朝。

D．杨慎坚持原则，不惧权势。桂萼、张璁被召为翰林学士时，杨慎曾多次上书反对，即使被下昭狱，也没有改变自己的立场。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时大榼张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。
（2）今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，臣等不能与同列，愿赐罢斥。

【推荐1】阅读下面文言文选段，完成各题。

乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。

后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子缞绖挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。

（《后汉书·乐恢传》）

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．令闻而矜之，即解出亲 矜：怜悯

B．诸公多其行，连辟之 多：称赞

C．选举不阿，请托无所容容：接受

D．以示天下之私私：偏爱

2．下列句子分为四组，全都直接表现乐恢“耿介”性格的一组是（ ）
①后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法
②故人莫敢往，恢独奔丧行服
③吾何忍素餐立人之朝乎
④宪兄弟放纵，而忿其不附己
⑤诸舅不宜干正王室，以示天下之私
⑥恢以意不得行，乃称疾乞骸骨

A．①④⑤

B．②④⑥

C．②③⑥

D．①②⑤

3．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。

【推荐2】阅读下面的文字，回答后面的问题。

古之圣王为宫室，为宫室之法曰：“室高足以辟润湿，边足以御风寒，上足以待雪霜雨寡，宫墙之高足以别男女之礼。”仅此则止，凡费财劳力，不加利者，不为也。役，修其城郭，则民劳而不伤；以其常正，收其租税，则民费而不病。是故圣王作为宫室，便于生，不以为观乐也；作为衣服带履，便于身，不以为辟怪也。故节于身，诲于民，是以天下之民可得而治，财用可得而足。

当今之主，其为宫室则与此异矣。必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为宫室台榭曲直之望、青黄刻镂之饰。为宫室若此，故左右皆法象之，是以其财不足以待凶饥，赈孤寡，故国贫而民难治也。君实欲天下之治而恶其乱也，当为宫室不可不节。

古之圣人诲男耕稼树艺，以为民食。其为食也，足以增气充虚，强体适腹而已矣。故其用财节，其自养俭，民富国治。

今则不然，厚作敛于百姓，以为美食刍豢、蒸炙鱼鳌，大国累百器，小国累十器，前列方丈。目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味。人君为饮食如此，故左右象之，是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁。虽欲无乱，不可得也。君实欲天下治而恶其乱，当为食饮不可不节。

古之民未知为舟车时，重任不移，远道不至，故圣王为舟车，全固轻利，可以任重致远，其为用财少，而为利多，是以民乐而利之。法令不急而行，民不劳而上足用，故民归之。

当今之主其为舟车与此异矣全固轻利皆已具必厚作敛于百姓以饰舟车饰车以文采饰舟以刻镂。女子废其纺织而修文采，故民寒，男子离其耕稼而修刻镂，故民饥。人君为舟车若此，故左右象之，是以其民饥寒并至，故为奸邪。奸邪多则刑罚深，刑罚深则国乱。君实欲天下之治而恶其乱，当为舟车不可不节。

（取材于《墨子·辞过》）

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．则民费而不病                                             病:困苦

B．强体适腹而已矣                                   适:使……安适

C．故民归之                                                    归:归附

D．君实欲天下之治而恶其乱                            恶:罪恶

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．当今之主∕其为舟车∕与此异矣∕全固轻利皆已具∕必厚作敛于百姓∕以饰舟车∕饰车以文采∕饰舟以刻镂

B．当今之主∕其为舟车与此异矣∕全固轻利皆已具∕必厚作敛于百姓∕以饰舟车饰车以文采∕饰舟以刻镂

C．当今之主∕其为舟车与此异矣∕全固轻利∕皆已具必厚作敛于百姓∕以饰舟车∕饰车以文采饰舟以刻镂

D．当今之主∕其为舟车∕与此异矣∕全固轻利皆已具∕必厚作∕敛于百姓以饰舟车∕饰车以文采饰舟以刻镂。

3．下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（       ）

A．古代圣王建造宫室时，只求方便于生活，而不是为了美观和享乐。

B．当今之主讲究宫室曲折多姿和装饰华美，左右的人也都纷纷效法。

C．当今之主以为刍豢、鱼鳖才是真正的美食，实际上吃不到。

D．墨子反对当今之主追求舟车的华美艳丽，提倡俭朴节用的风尚。

4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故节于身，诲于民，是以天下之民可得而治，财用可得而足。
（2）法令不急而行，民不劳而上足用，故民归之。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

师 说

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．生乎吾前／其闻道也／固先乎吾／吾从而师之／生乎吾后／其闻道也／亦先乎吾／吾从而师之／吾师道也／夫庸知其年之先后生于吾乎

B．生乎吾前／其闻道也固先乎吾／吾从而师之／生乎吾后／其闻道也亦先乎吾／吾从而师之／吾师道也／夫庸知其年之先后生于吾乎

C．生乎吾前／其闻道也／固先乎吾／吾从而师之／生乎吾后／其闻道也／亦先乎吾／吾从而师之／吾师道也／夫庸知其年之先后／生于吾乎

D．生乎吾前／其闻道也固先乎吾／吾从而师之／生乎吾后／其闻道也亦先乎吾／吾从而师之／吾师道也／夫庸知其年之先后／生于吾乎

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．巫医，古代巫和医不分，巫主要以祝祷、占卜为业，也为人治病。

B．师襄，名叫襄的老师。古代习惯在人的字前加一个表其职业的词。

C．六艺，在文中指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。

D．说，是古代一种议论性文体。师说，就是说说关于从师的道理。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．第一段所提出的无论贵贱长幼、有道者皆可为师的择师标准，很有积极意义。

B．第二段以对比的方法针砭时弊，批判了“士大夫之族”耻于从师的恶劣风气。

C．第三段以孔子从师为例，阐明教师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。

D．第四段作者借赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，补充交代本文的写作缘由。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
（3）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。（《登泰山记》）
5．在文中韩愈有关“师道”的思想有哪些？请简要概括。

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留侯论　　苏轼

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯（1）上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬(2)待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育(3)，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。

千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

注释:
　　(1)圯：yí桥,地名。       (2)刀锯鼎镬：四者皆古代刑具。借指酷刑。(3)贲、育：战国时勇士。周代时著名勇士，卫人，传说能力举千钧。
1．下列各句中加点词语的解释不正确的一项是( )

A．卒然临之而不惊                            卒然:突然

B．郑伯肉袒牵羊以逆                           逆：逆反、反抗

C．非有生平之素　                            素：老交情

D．高祖忍之，养其全锋而待其敝          敝：疲惫，衰败

2．下列对文意理解不正确的一项是

A．这篇散文言简意赅，分析透彻，作者广征史事，不仅引用勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引用项羽等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证。

B．对张良圯上受书之说，作者大胆翻案，一是除去圯上老人身上神奇诡异之气，二是指出老人其意不在书，而在折其刚锐之气，使张良能忍小忿而就大谋。

C．文章开篇将“匹夫”之勇与“大勇者”之勇进行比较，指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于“能忍”品性，体现了佛家的“物我相忘，身心皆定”精神。

D．文章以郑伯肉袒牵羊，勾践臣妾于吴与项刘楚汉之争等历史事实为例，进行说理，具体生动，深入浅出，晓之以理，动之以情，这增加了文章的说服力。

3．将文言文中划线语句翻译成现代汉语
⑴天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
⑵太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

萧相国何者，沛丰人也。高祖为亭长，常左右之。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。汉王所以具知天下阨塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。

汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁馀功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。列侯毕已受封，及奏位次，关内侯鄂君进曰夫上与楚相距五岁常失军亡众逃身遁者数矣萧何常从关中遣军补其处非上所诏令召而数万众会上之乏绝者数矣夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。乃令萧何第一，曹参次之。”高祖曰："善。”于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。

上罢布军归，相国为民请曰：“长安地狭，上林中多空地，弃，原令民得入田，毋收为禽兽食。”上大怒，乃下相国廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，前问曰：“相国何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“吾闻李斯相秦皇帝，有善归主，有恶自与。今相国多受贾竖金而为民请吾苑，以自媚於民。”王卫尉曰：“夫职事苟有便於民而请之，真宰相事，陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎！且陛下距楚数岁，陈豨、黥布反，陛下自将而往，相国不以此时为利，今乃利贾人之金乎？陛下何疑宰相之浅也。”高帝不怿。是日，使使持节赦出相国。相国年老，素恭谨，入，徒跣谢。高帝曰：“相国休矣！相国为民请苑，吾不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。”

何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”

孝二年，相国何卒，谥为文终侯。

（选自《史记·萧相国世家第二十三》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．关内侯鄂君进曰/夫上与楚相距/五岁常失军亡众/逃身遁者数矣/萧何常从关中遣军补其处/非上所诏令召而数万众/会上之乏绝者数矣/

B．关内侯鄂君进曰/夫上与楚相距/五岁常失军亡众/逃身遁者数矣/萧何常从关中遣军补其处/非上所诏令召/而数万众会上之乏绝者数矣/

C．关内侯鄂君进曰/夫上与楚相距五岁/常失军亡众/逃身遁者数矣/萧何常从关中遣军补其处/非上所诏令召/而数万众会上之乏绝者数矣/

D．关内侯鄂君进曰/夫上与楚相距五岁/常失军亡众/逃身遁者数矣/萧何常从关中遣军补其处/非上所诏令召而/数万众会上之乏绝者数矣/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．秦汉时乡村十里一亭，亭有亭长，掌治安警卫，兼管停留旅客，治理民事，多以服兵役已满期之人充任。

B．周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。汉代封爵仅有王、侯两极，所谓“大者王，小者侯”。

C．古人习惯将函谷关以西地区称为“关中”，因其四面为天然地形屏障，故有“四塞之国”的说法。

D．谥号可高度概括一个历史人物的生平。臣子的谥号由朝廷赐予，谥号的性质分三类。表扬性的，如“文武”；批评性的，如“灵、厉”；同情性的，如“哀、炀”。

3．下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（     ）

A．萧何不爱钱财，深谋远虑。汉军攻入咸阳，将士们哄抢财宝，萧何却收藏秦律令图籍档案，使刘邦能了解天下地形、户口等情况。

B．萧何忠心耿耿，一心为主。刘邦与项羽对峙时，萧何把守关中，补充兵员，转运粮食，成为汉王坚实的大后方。

C．萧何成就颇多，功勋盖世。汉王论功行赏时，萧何被封为酂侯，食邑很多，立下万世之功，在功臣排在首位。

D．萧何心系百姓，为民请命。他想刘邦请求让百姓进入林苑耕种，刘邦开始不允许，但最后还是同意了。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）相国年老，素恭谨，入，徒跣谢。
（2）曰：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也。”

楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭睢曰：“毋行而发兵自守耳！秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。秦人留之。

楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭睢曰：王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。

十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。秦王遗楚王书曰：“楚倍秦，秦且率诸侯伐楚。愿王之饬士卒，得一乐战！”楚王患之，乃复与秦和亲。

（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》，有删改）

1．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
王与太子俱困A于诸侯B而今又倍王C命D而立E其庶子F不宜G乃诈H赴于齐。
2．下列对文材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”中的“婚姻”同义。

B．见，放在动词前，表示对自己怎么样，与现在所说“见谅”中的“见”用法一样。

C．相与，文中指一起，与《过秦论》“合从缔交，相与为一”中的“相与”词义不同。

D．市，文中指做交易，与《齐桓晋文之事》“商贾皆欲藏于王之市”中的“市”词义不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．秦人攻打楚国夺取了八座城池，秦王写信给楚怀王，并希望会面；楚怀王接信后，陷入去与不去的矛盾中。

B．对于楚怀王是否前去秦国，昭睢与子兰态度不同，但楚怀王最后听取子兰的意见去了秦国，结果被扣留。

C．楚怀王从秦国逃跑，被秦封锁了回楚国的路，逃到赵国却不被接纳，于是投奔魏国，最后在魏国被秦人抓回。

D．楚怀王最终在秦国生病去世，秦人将他的灵柩送回楚国，楚国人非常哀伤，诸侯国也由此不再尊重秦国。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒。
（2）楚倍秦，秦且率诸侯伐楚。
5．对于怎样处理楚国太子，齐国臣子提出哪些不同意见？结果如何？