下列有关古代文化常识的解说，不正确 的一项是
| A．丧服，居丧时穿戴的服饰。中国古代根据服丧重轻、做工粗细﹑周期长短，分为五等，称作“五服”。其中“大功”“小功”分别穿戴九个月和五个月。 |
| B．古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。《滕王阁序》中的“星分翼轸，地接衡庐”即指洪州是二十八星宿中翼、轸的分野。 |
| C．我国古代纪月法有序数、地支和时节等纪月法。时节纪月法就是用“孟”、“仲”、“季”分别表示一季中的三个月份。如春季的三个月即“三春”依次称为“孟春、仲春、季春。” |
| D．中国古代诗文集命名方式种种，如以“籍贯”命名的白居易的《白氏长庆集》、以“官职”命名的王勃的《王右丞集》、以作者“字”命名的陈子昂的《陈伯玉集》、以“号”命名的归有光的《震川集》。 |
更新时间：2019-07-04 13:01:42
|
相似题推荐
语言文字运用-填空题
|
较易
(0.85)
【推荐1】积累诗歌文化常识。
（1）塞上长城：_________________
（2）云中锦书：_________________
（3）吴中四士：_________________
（4）争席：_____________________
（1）塞上长城：
（2）云中锦书：
（3）吴中四士：
（4）争席：
您最近一年使用：0次
语言文字运用-选择题
|
较易
(0.85)
名校
【推荐2】下列文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．官有品阶，服有定色，但也有例外，如赐绯，指官员品阶不及五品而皇帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠。 |
| B．九锡，即“九赐”，是我国古代皇帝赐给有殊勋的诸侯、大臣的九种礼器，象征最高的礼遇。古代一些权臣常接受“九锡”，后来“九锡”成了篡逆的代称。 |
| C．注疏，即“注”和“疏”的合称，但二者并不相同，“注”是对经书中字句的注解，“疏”则是对史书中字句的注解。 |
| D．服除，亦称“除服”“除丧”“脱服”，是古代丧礼的组成部分。亲族中，按五服制度，各人所穿丧服及服期不同，除服时间亦先后不一。 |
您最近一年使用：0次
语言文字运用-选择题
|
较易
(0.85)
【推荐3】下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来演变成明朝、清朝对举人的雅称。 |
| B．四书指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》；五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。 |
| C．三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员（京兆尹、左冯翊、右扶风）管辖的地区（相当于今陕西中部地区）。 |
| D．社日是古代人祭祀谷神的节日。汉代以前只有春社，汉代以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。 |
您最近一年使用：0次
语言文字运用-选择题
|
较易
(0.85)
【推荐1】《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：（ ）
| A．浑水摸鱼 |
| B．反戈一击 |
| C．笑里藏刀 |
| D．反客为主 |
您最近一年使用：0次
语言文字运用-选择题
|
较易
(0.85)
【推荐2】下列文学常识表述有误的一项是( )
| A．词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来和音乐分离，成为诗的别体，所以又有人把词称为“诗余”，又因词的句子有长有短，所以又称它为“长短句”。 |
| B．文学史上一般把“五四”后写的诗歌称为现代诗歌，但毛泽东的《沁园春•长沙》因用了古典诗歌的形式，所以属于古典诗歌。 |
| C．《左传》是我国第一部叙事详备的编年体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，它是研究我国先秦历史的重要文献，也是优秀的散文著作。 |
| D．《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初四年三千年的历史，全书共130篇，包括本纪、世家、列传、书、表五部分。 |
您最近一年使用：0次
语言文字运用-选择题
|
较易
(0.85)
【推荐3】借用典故是古代诗文中常见的艺术手法，下列各句中说法不正确 的一项是（ ）
| A．“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”，“腐鼠”出自《庄子·秋水），喻毫无价值的的东西，后遂用为贱物之称。 |
| B．“何日请缪提锐旅，一鞭直渡清河洛”，“请缨”出自《汉书·终军传》，后以“请缨”比喻主动请求担当重任。 |
| C．“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳”，“禾黍”出自《楚辞》，后人常用它表示对国家昔盛今衰的伤感之情。 |
| D．“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子”，“青眼”典故与名士阮籍有关，后以“青眼”指对人喜爱或器重。 |
您最近一年使用：0次
