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陶渊明传

萧统

陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。

义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄项弘至，亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿热，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。

（有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/

B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈何/自苦如此/

C．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/

D．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦/如此/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．三径之资，比喻筹集隐居住所的费用。三径，因汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人便以三径代称隐居者的住处。

B．解绶，古人为官时将系有绶带的印信佩戴在身，解下印绶，即辞去官职。类似表示辞官的词语还有“解官”“解印”。

C．高祖，庙号。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号，如太祖、高祖、世祖、太宗等，文中的“曾祖”也是庙号。

D．元嘉，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，为汉武帝首创，历代帝王所用年号少则一个，多则十几个。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．陶潜因家庭贫困，亲人年迈，做了江州祭酒，但任职不久就因为不能忍受官吏的职责约束，解职回家了；此后还担任过州主簿、镇军，建威参军、彭泽令等职。

B．陶潜的妻子翟氏安于勤劳贫苦的生活，与陶潜志趣相同；她善于经营生计，在陶渊明做彭泽令时，陶渊明想把公田全种上高粱，翟氏坚持请求种粳来。

C．江州刺史檀道济前去探望陶潜，陶潜不接受他馈赠的粮食和肉，挥手让他离开；陶渊明起初也不愿意同王弘交往，更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。

D．陶潜曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；他虽然不懂音律，却收藏了一把无弦琴，酒酣之时就抚弄无弦琴以寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人先回去。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（荀子《劝学》）
5．陶渊明在《归去来兮辞》中写到“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之”，解释了他做彭泽县令的原因，本文的哪一句体现了这一点？除此之外还有什么原因？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。

家贫亲老,起为州祭酒;不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰潜也何敢望贤志不及也。道济馈以粱肉,麾而去之。

后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。

江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾,使一门生二儿舁篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。

尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。

时周续之入庐山,事释慧远;彭城刘遗民亦遁迹匡山,渊明又不应征命,谓之浔阳三隐。后刺史檀韶苦请续之出州,与学士祖企、谢景夷三人,共在城北讲礼,加以雠校。所住公廨,近于马队。是故渊明示其诗云:“周生述孔业,祖谢响然臻;马队非讲肆,校书亦已勤。”

元嘉四年将复征命,会卒。时年六十三。世号靖节先生。

(选自萧统《陶渊明传》,有删节)

1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也

B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也

C．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也/何敢望贤志不及也

D．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也/何敢望贤志不及也

2．下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是

A．“字”往往是“名”的解释和补充,多与“名”的涵义相近或相辅,与“名”相表里,所以也称“表字”。

B．“大司马”古代官名,《周礼·夏官》有大司马,掌邦政,汉武帝罢太尉置大司马。魏晋为上公之一,位在三公之上,第一品。

C．“元嘉”皇帝的年号,是中国封建王朝用来纪年的一种名号,可以表示年份,先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。

D．“世号”是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周。

3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．陶渊明才华出众,陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章;聪颖洒脱,卓尔不群。

B．陶潜有自知之明,陶渊明被起用任命为州祭酒,自认为无能力应对官场事物,不久自己弃官回家了,亲自耕种自给自足。

C．陶渊明清高不群,他不接受江州刺史檀道济的馈赠,不愿意为五斗米折腰,起初也不愿意同江州刺史王弘交往。

D．陶渊明为人率真,陶渊明不懂音律,却在酒酣之时弹拨寄托心意,曾用头上的葛巾筛酒,筛完,又把头巾扎在头上。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。
(2)渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间邀之。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

陶渊明字元亮，或云潜，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给自为。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日黄昏解绶去职，赋《归去来兮辞》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。

（选自萧统《陶渊明传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/

B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此/

C．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此/

D．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．大司马，古代官名，职责是掌邦政。汉承秦制，置丞相、御史大夫、太尉，汉武帝罢太尉而置大司马。魏晋时，为上公之一，位在三公之上，第一品。

B．解归，自请解职辞官归家。中国古代的官吏“辞官退休”有许多别称，“致仕”“致事”“致位”表示辞官退休；“解佩”“解冠”“解绶”“挂冠”表示辞官。

C．九月九日指阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日是阳月阳日，故名“重阳”。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。

D．元嘉是年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。中国封建社会的历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一定会更改年号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．陶渊明博学多识，擅长文章写作。《五柳先生传》中五柳先生安贫乐道，这一形象被当时的人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时，作了《归去来兮辞》。

B．陶渊明任职很多，最终归隐田园。他孝敬老人，家里很穷，被任命为州祭酒；后又任镇军参军、建威参军、彭泽县令、著作郎等，但不久就弃职而去，从此归隐田园。

C．陶渊明清高不群，不肯趋炎附势。他不肯接受江州刺史檀道济的馈赠；起初江州刺史王弘打算和他结交，也请不动他；他更不愿意为一些俸禄就向乡里小儿弯腰。

D．陶渊明真率自得，生性喜欢喝酒。他曾将二万钱全都送至酒家；他不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒都弹拨一番寄托心意；如果自己醉了，就叫客人先走。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。
（2）郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
5．请结合文意，概括陶渊明的形象。

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《南园诗存》序

[清]姚鼐

昆明钱侍御沣^①既丧，子幼，诗集散亡。长白法祭酒式善、赵州师令君范，为搜辑仅得百余首，录之成二卷。侍御尝自号南园，故名之曰“南园诗存”。

当乾隆之末和珅秉政自张威福朝士有耻趋其门下以希进用者已可贵矣若夫立论侃然能讼言其失于奏章者钱侍御一人而已。今上既收政柄，除慝扫奸，屡进畴昔不为利诱之士，而侍御独不幸前丧，不与褒录，岂不哀哉！

君始以御史奏山东巡抚国泰秽乱，高宗命和珅偕君往治之。君在道衣敝，和珅持衣请君易，君卒辞。和珅知不可私干，故治狱无敢倾陂，得伸国法。其后君擢至通政副使，督学湖南，时和珅已大贵，媒糵^②其短不得，乃以湖北盐政有失，镌君级。君旋遭艰归，服终，补部曹。高宗知君直，更擢为御史，使值军机处。君奏和珅及军机大臣常不在值之咎，有诏饬责，谓君言当，和珅益嗛君。而高宗知君贤，不可谮，则凡军机劳苦事，多以委君。君家贫，衣裘薄，尝夜入暮出，积劳成疾以殒。方天子仁明，纲纪犹在，大臣虽有所怨恶，不能逐去，第劳辱之而已。而君遭其困，顾不获迁延数寒暑，留其身以待公论大明之日，俾国得尽其才用，士得尽瞻君子之有为也。悲夫！悲夫！

余于辛卯会试分校^③得君，四年而余归，遂不见君。余所论诗与古文法，君闻之独喜。君诗尤苍郁劲厚，得古人意。士立身如君，诚不待善诗乃贵。然观其诗，亦足以信其人矣。余昔闻丧，既作诗哭之；今得集，乃复为序，以发余痛云。

【注】①钱沣(1740－1795)，字东注，号南园，云南昆明人。清书画家。乾隆年间进士，官至侍御。②媒糵：比喻挑拨是非，陷人于罪。③分校：科举考试时校阅试卷的官，时姚鼐以礼部员外郎任分校。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．当乾隆之末/和珅秉政/自张威福/朝士有耻趋其门下以希进用者已可贵矣/若夫立论侃然/能讼言其失于奏章者/钱侍御一人而已

B．当乾隆之末/和珅秉政自张/威福朝士有耻趋其门下以希进用者已可贵矣/若夫立论侃然能讼言/其失于奏章者/钱侍御一人而已

C．当乾隆之末/和珅秉政/自张威福/朝士有耻趋其门下以希进用者已可贵矣/若夫立论侃然能讼言/其失于奏章者/钱侍御一人而已

D．当乾隆之末/和珅秉政自张/威福朝士/有耻趋其门下以希进用者已可贵矣/若夫立论侃然/能讼言其失于奏章者/钱侍御一人而已

2．下列对文中加点词句的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．“赵州师令君范”，按照古代称谓习惯，这个人是赵州人师范县令，“赵州”是其籍贯，“师”是其姓，“令君”是其官职，“范”是其名。

B．“序”，也作“叙”或“引”，一般写在书籍或文章的前面，介绍写作目的，编写体例和主要内容。《送东阳马生序》《兰亭集序》皆属此类。

C．“辛卯”为干支纪年。干支纪年是中国古代的纪年方法，干支指天干和地支，十个天干和十二地支按顺序相配，六十年为一周，周而复始。

D．会试，明清时期科举考试的名目之一，因考试在春天，又称春试或春闱，由礼部主持，在京城举行，参加考试的为各省乡试考中的举人。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．钱沣很受皇帝信任。乾隆皇帝一向了解钱沣正直贤良，知道他不会诬陷别人，于是加以重用，把军机处很多重要的事务交给他去办理。

B．钱沣性格刚直不阿。和珅掌权的时候，很多大臣都巴结和珅，通过走他的门路得到提拔重用，只有钱沣敢于用奏章向皇帝揭发和珅的罪行。

C．钱沣的遭遇令人惋惜。本文着重记述了钱沣与权臣和珅的斗争，作者哀叹他不能等到公论天下大白之时而死，惋惜人才之意溢于言表。

D．钱沣去世时，儿子年幼，诗集散失，经他人收集得到其诗一百多首，抄录成两卷。因钱沣曾自号“南园”，所以其诗集就称为《南园诗存》。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)和珅知不可私干，故治狱无敢倾陂，得伸国法。
(2)大臣虽有所怨恶，不能逐去，第劳辱之而已。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

（选自《逍遥游》）

（乙）

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”

（选自《山木》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

B．材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

C．材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

D．材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．晦朔，指农历一个月。也指农历每月末一日及初一日，苏轼《再游径山》：“白云何事自来往，明月常圆无晦朔。就是此意。

B．蓬蒿，蓬草和蒿草。也指草野，荒野偏僻之处，如，李白《南陵别儿童入京》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”

C．竖子，指童仆。也指小子，对人亲昵的称呼，《鸿门宴》：“拔剑撞而破之，曰：唉！竖子不足与谋！”即是此意。

D．黄帝，被尊为中华“人文初祖”，号轩辕氏，史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．庄子用朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖与众人等设喻阐释了这些人和物之间小大之辨十分明显，均可达到“逍遥游”的境界。

B．山木和雁的命运，给人的启示就是：人生于世，凶险太多，有很多时候我们也很难判断出怎么做才能避免危险。

C．庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。

D．人类与万物又有所不同，比如说贤能就可能受到谋算，无能又会受到欺侮，所以说不可“得而必”。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
（2）物物而不物于物，则胡可得而累邪！

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贡师泰，字泰甫。泰定四年，释褐出身，授．从仕郎、太和州判官。丁外艰，改徽州路歙县丞。大臣有以其名闻者，擢应奉翰林文字。丁内艰，服阕，除绍兴路．总管府推官，郡有疑狱，悉为详谳而剖决之。山阴白洋港有大船飘近岸，史甲二十人，适取卤海滨，见其无主，因取其篙橹，而船中有二死人。有徐乙者，怪其无物而有死人，称为史等所劫。史佣作富民高丙家，事遂连高。史既诬服，高亦就逮。师泰密询之，则里中沈丁载物抵杭而回，渔者张网海中，因盗网中鱼，为渔者所杀，史实未尝杀人夺物，高亦弗知情，其冤皆白。其于冤狱详谳之明多类此，以故郡民自以不冤，治行为诸郡第一。历翰林待制、国子司业，擢礼部郎中，再迁吏部，拜监察御史。

至正十四年，除吏部侍郎。时江淮兵起，京师食不足，师泰奉命和籴于浙右，得粮百万石，以给京师。迁兵部侍郎。朝廷以京师至上都，驿户凋敝，命师泰巡视整饬之。至则历究其病原，验其富贫，而均其徭役，数十郡之民，赖以稍苏。豪贵以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中伤也。

会朝廷欲仍和籴浙西，因除师泰都水庸田使。十五年，庸田司罢，擢江西廉访副使，未行，迁福建廉访使。居亡何，除礼部尚书。时平江缺守，师泰又以选为平江路总管。其年冬，甫视事，张士诚自高邮率众渡江，直抵城下，攻围甚急。明年春守将弗能支斩关遁去师泰领义兵出战力不敌亦怀印绶弃城遁匿海滨者久之士诚既纳降，江浙行省丞相以便宜授师泰两浙都转运盐使。至则剔其积蠹，通其利源，大课以集，国用资之。丞相复承制除师泰江浙行省参知政事。

二十年，除户部尚书。二十二年，召为秘书卿，行至杭之海宁，得疾而卒。尤喜接引后进，士之贤，不问识不识，即加推毂，以故士翕然咸归之。

（节选自《元史•贡师泰传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者/久之/

B．明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城/遁匿海滨者久之/

C．明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵/出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之/

D．明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．授，古代称官职任命，与下文中的擢、除、拜、迁等都是正常的官职任命。

B．丁内艰，也称为“丁母忧”，古代丧制名，指子遭母丧或承重孙遭祖母丧。

C．路，宋元时代行政区域名，宋代相当于明、清的省，元代相当于明、清的府。

D．御史，本为史官，秦以后作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．师泰深查疑案，昭雪冤情。在绍兴任职时，高姓富商雇佣史姓伙计等二十人出海取盐，伙计被人诬告，无辜服罪，师泰秘密查访，使冤情得以昭雪。

B．师泰办事有方，惠及百姓。任兵部侍郎时，他发现京师至上都的驿站破败不堪，就探寻其中原因，而后平均百姓徭役，才使百姓生活有所好转。

C．师泰兴利除弊，效果显著。张士诚归降之后，师泰任两浙都转运盐使，他到任后立即清除积弊，开通谋利的来源，以大量的赋税支撑了国家财政。

D．师泰举荐贤才，深受爱戴。贡师泰喜欢举荐后辈人才，不论是他熟识还是不熟识的人，只要贤能，他就积极推荐，因此，士人们都一致归附他。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其于冤狱详谳之明多类此，以故郡民自以不冤，治行为诸郡第一。
（2）豪贵以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中伤也。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。

越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子屈于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯今者妾观其出志念深矣常有以自下者今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

（节选自《史记·管晏列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．晏子长不满六尺身/相齐国/名显诸侯/今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者/

B．晏子长不满六尺/身相齐国/名显诸侯/今者妾观/其出志念深矣/常有以自下者/

C．晏子长不满六尺/身相齐国/名显诸侯/今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者/

D．晏子长不满六尺身/相齐国/名显诸侯/今者妾观/其出志念深矣/常有以自下者/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．公，周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。

B．缧绁，“缧”是捆人的绳子，“绁”是捆着或系着的意思；合起来就是捆绑人的绳索。引申为牢狱。

C．太史，古代把家臣或小官的职位加一个“太”字表示国家的大臣，西汉太史令掌天文、历法、撰史。

D．列传，中国纪传体史书的体裁之一。左丘明撰《左传》时首创，一般用以记述帝皇以外的人物事迹。

3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（       ）

A．晏婴 “节俭力行”“危言危行”，在齐国受到尊重，他辅佐齐灵公、庄公、景公三代，名显于诸侯。

B．越石父是个贤才，晏子在沼泽中解救出他，然而越石父不但不感谢，反而要求绝交，晏子感到很惊讶。

C．文章选取晏子以囚犯为知己和以车夫为贤能两件事，写其知人和谦逊，表现齐国名相晏婴的风范和品质。

D．结尾为论赞，作者赞美了晏子成礼而去、犯颜直谏的品行，表达了自己的倾慕之情，寄寓了无限的感慨。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。
（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐仁祖字寿卿，少颖悟。父没，母教之读书，通诸方语言，尤邃音律。中统初，诏诸贵胄为质，帝亲阅之，见仁祖曰：“是唐古直孙邪？聪明无疑也。”至元六年，中书省选充蒙古掾。十六年，录囚平阳，平反冤滞免死者凡十七人。十八年，授翰林直学士。时中书奏真定保定两路钱谷逋负屡岁不决遣仁祖往阅其牍皆中统旧案亟还奏罢之。转工部侍郎，拜参议尚书省事。

时丞相桑哥秉政，威焰方炽，仁祖论议不回，屡忤桑哥，人皆危之，仁祖自若也。迁工部尚书，桑哥以曹务烦剧特重困之，仁祖处之甚安。寻出使云中，桑哥考工部织课稍缓，怒曰：“误国家岁用。”亟遣驿骑追还，就见桑哥相府中，遽命直吏拘往督工，且促其期。左右皆为之惧。仁祖退，召诸署长从容论之曰：“丞相怒在我，不在尔也。汝等勿惧，宜力加勉。”众皆感激，昼夜倍其功，期未及而办，乃罢。已而桑哥系狱，有旨命仁祖往籍其家。明日桑哥以左右之援得释，众见骇然，目仁祖曰：“怒虎之威，可再犯邪！”悉逾垣以窜，仁祖独不为之动。桑哥竟败。

二十八年，辽阳饥，奉旨偕近侍速哥、左丞忻都往贩，忻都欲如户籍口数大小给之，仁祖曰：“不可，昔籍之小口，今已大矣，可偕以大口给之。”忻都曰：“若要善名，而陷我于恶邪！”仁祖笑曰：“吾二人善恶众已的知，岂至是而始要名哉！我知为国恤民而已，何恤尔言？”卒以大口给之。

成宗即位，尊大母元妃为皇太后，以仁祖善书，特敕书册文。大德五年，再授翰林学士承旨、知制诰兼修国史，以疾卒，年五十三。赠荣禄大夫、平章政事，追封洹国公，谥文贞。

（节选自《元史·唐仁祖传》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．时中书奏真定保定两路钱谷逋负／屡岁不决／遣仁祖往阅／其牍皆中／统旧案／亟还／奏罢之／

B．时中书奏真定保定两路钱谷逋负／屡岁不决／遣仁祖往／阅其牍／皆中统旧案／亟还／奏罢之／

C．时中书奏真定保定两路钱谷／逋负屡岁不决／遣仁祖往阅／其牍皆中／统旧案／亟还／奏罢之／

D．时中书奏真定保定两路钱谷／逋负屡岁不决／遣仁祖往／阅其牍／皆中统旧案／亟还／奏罢之／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．中书省，元朝时总领百官的重要行政机构，与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权。

B．迁，古代指官职的调动，可以指平调，也可以指升职或遭贬谪。此处的“迁”指升职。

C．成宗，皇帝死后在太庙立室供奉特起的庙号。一般开国皇帝称“祖”，继承者称“宗”。

D．赠，指皇帝按照政绩优劣、功勋大小给在职的官吏本人或其父、祖等授予爵位、官职。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．唐仁祖少时聪颖，在母亲的教导下，他勤奋读书，通晓各地多种语言，尤其精通音律，因此被朝廷录为贵胄。

B．唐仁祖坚持原则，他评论朝政是非无所顾忌，屡次违逆当权宰相桑哥，人们替他忧虑，他却表现得安然自若。

C．唐仁祖刚毅正直，桑哥入狱后，他奉命去抄其家；桑哥获援被释放，众人害怕得越墙而逃，只有他不为所动。

D．唐仁祖淡定从容，他被拘押前去督工，召集各署长打消大家的顾虑，众人受到感动日夜赶工，任务提前完成。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寻出使云中，桑哥考工部织课稍缓，怒曰：“误国家岁用。”
（2）吾二人善恶众已的知，岂至是而始要名哉！我知为国恤民而已，何恤尔言？
5．唐仁祖往赈辽阳时，为什么坚持都以成人标准发放赈灾物资？

【推荐3】阅读下面的文言文，回答后面的问题。

灵岩记

[明]袁宏道

灵岩，一名砚石，《越绝书》云“吴人于砚石山作馆娃宫”，即其处也。山腰有吴王井。一圆井，日池也；一八角井，月池也。周遭石光如镜，细腻无驳蚀。有泉常清，莹晶可爱。所谓银床素绠^①，已不知化为何物。其间挚军持^②、瓶钵而至者，仅仅一二山僧，出没于衰草寒烟之中而已矣，悲哉！

有池曰砚池，旱岁不竭。或曰即玩华池也。登琴台，见太湖诸山，如百千螺髻，出没银涛中，亦区内绝景。山上旧有响屧廊，盈谷皆松，而廊下松最盛。每冲飙至，声若飞涛。余笑谓僧曰：“此美人环珮钗钏声，若受具戒乎？宜避去。”僧瞪目不知所谓。石上有西施履迹，余命小奚^③以袖拂之，奚皆徘徊色动。碧繶缃钩^④，宛然石䯼中，虽复铁石作肝，能不魂销心死？色之于人，甚矣哉!山仄有西施洞，洞中石貌甚粗丑，不免唐突。或云石室，吴王所以囚范蠡也。僧为余言其下洼处为东西画船湖，吴王与西施泛舟之所。采香径在山前十里，望之若在山足，其直如箭。吴宫美人种香处也。山下有石，可为砚。其色深紫，佳者殆不减歙溪。山之得名，盖以此。然在今蒐伐殆尽，石亦无复佳者矣。

嗟乎！山河绵邈，粉黛若新。椒华沉彩，竟虚待月之簾；夸骨埋香，谁作双鸾之雾？既已化为灰尘白杨青草矣。百世之后幽人逸士犹伤寂寞之香趺断肠虚无之画屧矧夫看花长洲拥翠白玉之床者其情景当何如哉夫齐国有不嫁之姊妹，仲父云“无害霸”；蜀宫无倾国之美人，刘禅竟为俘虏。亡国之罪，岂独在色？向使库有湛卢^⑤之藏，潮无鸱夷^⑥之恨，越虽进百西施，何益哉？

（选自《袁中郎全集》，有删改）

【注】①银床素绠：银井栏，白丝井绳。②军持：源于梵语。僧人游方时携带之净瓶，贮水以备饮用及净手。后亦指形略扁，双耳可穿绳，能挂在身上的陶瓷水瓶。③小奚：即“小奚奴”，小童儿，小男仆。④碧繶缃钩：深绿色的鞋带，浅黄色的鞋饰。⑤湛卢：宝剑名，相传为春秋时欧冶子所铸。⑥鸱夷：革囊，吴王夫差杀伍子胥，取其尸盛入革囊，浮之江中。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．百世之后/幽人逸士/犹伤寂寞之香趺断肠/虚无之画屧/矧夫看花长洲/拥翠白玉之床者/其情景当何如哉/

B．百世之后/幽人逸士/犹伤寂寞之香趺/断肠虚无之画屧/矧夫看花长洲拥翠/白玉之床者/其情景当何如哉/

C．百世之后/幽人逸士/犹伤寂寞之香趺断肠/虚无之画屧矧夫/看花长洲/拥翠白玉之床者/其情景当何如哉/

D．百世之后/幽人逸士/犹伤寂寞之香趺/断肠虚无之画屧/矧夫看花长洲/拥翠白玉之床者/其情景当何如哉/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是（     ）

A．具戒，又称具足戒，是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称 具戒。

B．西施，和王昭君、貂蝉、杨玉环享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉，其中，“落雁”对应的是西施浣纱的故事。

C．椒，即椒房，西汉未央宫皇后所居殿名，亦称椒室，后泛指后妃居住的宫室。

D．仲父，即在自己心中地位仅次于生父的人，用此称呼表示对此人的尊敬，所以齐桓公称管仲为仲父。

3．下列理解和分析，不符合文意的一项是（     ）

A．灵岩，别名砚石山，因其出产砚石而得名，春秋时期，吴王夫差为宠幸西施而在这里修建了著名的宫殿——馆娃宫。

B．灵岩半山腰有两口井，因其形状不同而以“日池”“月池”命名，水井周围的石头光亮如镜，泉水常清，晶莹澄澈。

C．作者从西施洞出发，然后经过囚禁范蠡的石室，后沿笔直的十里采香径前行下山，一路可谓风景如画。

D．作者记述游览灵岩山的过程，借凭吊古迹，感叹世事沧桑，并以独特的视角来看待“女色误国”的论断，颇有新意。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽复铁石作肝，能不魂销心死？色之于人，甚矣哉！
（2）然在今蒐伐殆尽，石亦无复佳者矣。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

邓润甫字温伯，建昌人。第进士，为上饶尉、武昌令。举贤良方正，召试不应。熙宁中，王安以润甫为编修中书条例、检正中书户房事。神宗览其文，除集贤校理、直舍人院，改知谏院、知制诰。同邓绾、张琥治郑侠狱，深致其文，入冯京、王安国、丁讽、王尧臣于罪。

擢御史中丞。上疏曰：“向者陛下登用隽贤，更易百度，士狃于见闻，蔽于俗学，竞起而萃非之，故陛下排斥异论，以图治功。然言责之路，反为壅抑；非徒抑之，又或疑之。论恤民力，则疑其违道干誉；论补法度，则疑其同乎流俗；论斥人物，则疑其讦以为直。故敢言之气日以折，而天下事变，有不得尽闻。曩变法之初，势自当尔。今法度已就绪宜有以来天下论议至于淫辞诐行有挟而发自当屏弃如此则善言不伏而真大治也”又言：“兴利之臣，议前代帝王陵寝，许民请射耕垦，而司农可之。唐之诸陵，因此悉见芟刈，昭陵乔木，翦伐无遗。熙宁著令，本禁樵采，遇郊祀则敕吏致祭，德意可谓远矣。小人掊克，不顾大体。愿绌创议之人，而一切如令。”从之。

迁翰林学士。因论奏相州狱，为蔡确所陷，落职知抚州。移杭州，以龙图阁直学士知成都府。召复林学士兼掌皇子阁笺记，一时制作，独倚润甫焉。哲宗立，惟润甫在院，一夕草制二十有二。进承旨，修撰《神宗实录》。以母丧去，终制，为吏部尚书。梁焘论其草蔡确制，妄称有定策功，乃以龙图学士知亳州。阅岁，复以承旨召。数月，除端明殿学士、礼部尚书。请郡，得知蔡州，移永兴军。

元祐末，以兵部尚书召。章惇议重谪吕大防、刘挚，润甫不以为然，曰：“俟见上，当力争。”无何，暴卒，年六十八。

（节选自《宋史·邓润传》)

1．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今法度已就绪/宜有以来天下论议/至于淫辞诐行/有挟而发/自当屏弃/如此/则善言不伏/而真大治也/

B．今法度已就绪/宜有以来天下/论议至于淫辞诐行/有挟而发/自当屏弃/如此/则善言不伏/而真大治也/

C．今法度已就绪/宜有以来天下论议/至于淫辞诐行/有挟而发/自当屏弃/如此则善言/不伏/而真大治也/

D．今法度已就绪/宜有以来天下/论议至于淫辞诐行/有挟而发/自当屏弃/如此则善言/不伏/而真大治也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．请射，指古代贵戚、官僚等向朝廷求取土地的手法，也指贵戚、官僚向朝廷请求处理官荒地的办法，文中指前者。

B．郊祀，是君王带领大臣在国都郊外祭祀天地，为百姓和国家析福的一种祭祀活动。

C．终制，指古代父母去世后服满三年之丧，此指官员履行丁忧守制这一制度完毕。

D．元祐，是宋哲宗赵煦的年号，年号是自汉武帝建元元年开始古代皇帝纪年的名称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （     ）

A．邓润甫进入官场，受到多方提携。他进士及第后入仕，首先被举荐为贤良方正，接着被王安石提拔负责中书省下具体事务，后来被神宗授予集贤校理等。

B．邓润甫直面弊端，极力建言献策。他担任御史中丞时，面对不同意见受打压被怀疑的现状，主张在法律确立时，皇上应允许人们讨论，天下才能大治。

C．邓润甫热心政事，得到皇上支持。他发现司农纵容百姓开垦前朝帝王的陵园，致使那里的树木被砍伐一空，于是及时制止这种无端行为，获得皇上认可。

D．邓润甫为人耿介，遇事从不退缩。他因为议论上奏相州狱事，被陷害贬职；他认为章惇议论重贬吕大防，刘挚不妥，表示等到见了皇上，必当竭力相争。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故敢言之气日以折，而天下事变，有不得尽闻。
（2）唐之诸陵，因此悉见芟刈，昭陵乔木，翦伐无遗。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下题。
萧琛，字彦瑜，兰陵人。琛年数岁，从伯惠开抚其背曰：“必兴吾宗。”琛少而朗悟，有纵横才辩。起家齐太学博士。时王俭当朝，琛年少，未为俭所识，负其才气，欲候俭。时俭宴于乐游苑，琛乃著虎皮靴，策桃枝杖，直造俭坐，俭与语，大悦。俭为丹阳尹，辟为主簿，举为南徐州秀才，累迁司徒记室。永明九年，魏始通好。时魏遣李道固来使，齐帝宴之。琛于御筵举酒劝道固，道固不受，曰：“公庭无私礼，不容受劝。”琛徐答曰：“《诗》所谓‘雨我公田，遂及我私’。”座者皆服，道固乃受琛酒。东昏^①初嗣立，时议以无庙见之典，琛议据《周颂•烈文》、《闵予》皆为即位朝庙之典，于是从之。
梁台建，为御史中丞。始琛在宣城，有北僧南度，惟赉一葫芦，中有《汉书序传》。僧曰：“三辅旧老相传，以为班固真本。”琛固求得之其书多有异今者而纸墨亦古文字多如龙举之例非隶非篆琛甚秘之及是行也以书饷鄱阳王范范乃献于东宫。
迁吴兴太守。郡有项羽庙，甚有灵验，遂于郡厅事安施床幕为神座，公私请祷，前后二千石^②皆于厅拜祠，而避居他室。琛至，徙神还庙，处之不疑。又禁杀牛解祀，以脯代肉。琛频莅大郡，不治产业，有阙则取，不以为嫌。琛常言：“少壮三好，音律、书、酒。年长以来，二事都废，惟书籍不衰。”而琛性通脱，常自解灶，事毕馂^③余，必陶然致醉。中大通元年，为晋陵太守。以疾自解，改授金紫光禄大夫。
卒，年五十二。遗令诸子，与妻同坟异藏，祭以蔬菜，葬日止车十乘，事存率素。乘舆临哭甚哀。诏赠本官，加云麾将军。谥曰平子。
（节选自《梁书•萧琛传》）
【注】
①东昏：南朝齐第六位皇帝萧宝卷，后被近臣所害，年仅十九岁，被贬为东昏侯。
②两千石：指郡守，当时郡守的俸禄为两千石，因有此称。
③馂（jùn）在此意为吃祭品。
1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．琛固求得之/其书多有异今者/而纸墨亦古/文字多如龙举之例/非隶非篆/琛甚秘之/及是行/也以书饷鄱阳王范/范乃献于东宫。

B．琛固求得之其书/多有异今者/而纸墨亦古文字/多如龙举之例/非隶非篆/琛甚秘之/及是行也/以书饷鄱阳王范/范乃献于东宫。

C．琛固求得之/其书多有异今者/而纸墨亦古/文字多如龙举之例/非隶非篆/琛甚秘之/及是行也/以书饷鄱阳王范/范乃献于东宫。

D．琛固求得之其书/多有异今者/而纸墨亦古文字/多如龙举之例/非隶非篆/琛甚秘之/及是行/也以书饷鄱阳王范/范乃献于东宫。

2．2．对下列文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“博士”为古代学官名，六国时有博士，秦因之。唐有太学博士、算学博士，皆教授官。与现代的博士有所不同。

B．《诗》指《诗经》，是我国古代第一部诗歌总集，它与《论语》《大学》《孟子》合称为“四书”。

C．“嗣立”，“嗣”有继承、接续的意思，“嗣立”指继承君位。

D．“庙见”，古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之“庙见”。

3．3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．萧琛少年聪慧，择机展现才华。他很小时就被看好必定能振兴家族，少年时就有奔放的辩才；他与时任丹阳尹王俭谈话后，获得赏识。

B．萧琛知识渊博，遇事从容应对。做御史中丞时，他巧妙地引用《诗经》的话语，使得北魏使者李道固不得不喝下他敬的酒；他也能根据古人的典章制度，解决现实问题。

C．萧琛兴趣广泛，爱书终生下辍。他喜欢音乐，爱好喝酒，到老只剩下喜欢书籍了；以前曾执意要求得到那本和尚带来的据说是班固真本的《汉书序传》。

D．萧琛性情洒脱，崇尚清廉简朴，他不为自己置购家产；还常常亲自祭祀灶王爷，高高兴兴地吃祭祀后剩下的饭菜；遗言中嘱咐后人将其丧葬礼仪从简。

4．4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）琛乃著虎皮靴，策桃枝杖，直造俭坐，俭与语，大悦。
（2）公私请祷，前后二千石皆于厅拜祠，而避居他室。