阎立本,唐太宗朝,官位至重,与兄立德齐名。善图画,工于写真。尝奉诏写太宗真容。与立德同制《职贡图》,其人物鞍马、冠冕车服,皆神也。立本画国王
时南山有猛兽害人,太宗使骁勇者捕之,不得。虢王元凤忠义奋发,自往取之,一箭而毙。太宗壮之,使立本图状,鞍马仆从,皆写其真,无不惊服其能。有《秦府十八学士》《凌烟阁功臣》等图,亦辉映前古,时人成称其妙。李嗣真云:“
太宗尝与侍臣泛春苑,池中有异鸟随波容与,太宗击赏数四,诏座者为咏,召阎立本写之,阁外传呼云:“画师阎立本。”立本时为主爵郎中,奔走流汗,俯临池侧,手挥丹青,瞻望座宾,不堪愧赧。退戒其子曰:“吾少好读书,幸免
至高宗朝,显庆中累迁
立本家代善画。至
(摘自《太平广记》卷二百一十一,个别文字从《旧唐书》卷七十七)
【注】①八座:封建时代中央政府八种高级官员,历朝所指不尽相同,文中指尚书。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.师郑法士/实亦过之/后有王知慎者亦师范/于立本甚得/其笔力阎画/乃神品 |
B.师郑法士/实亦过之/后有王知慎者/亦师范于立本/甚得其笔力/阎画乃神品 |
C.师郑法士/实亦过之后/有王知慎者/亦师范/于立本甚得/其笔力阎画乃神品 |
D.师郑法士/实亦过之后/有王知慎者亦师范于立本/甚得/其笔力/阎画乃神品 |
A.粉本:指画稿,古人作画,先施粉上样,然后依样落笔,故称画稿为粉本。 |
B.墙面:面对墙壁,目无所见,比喻不学无术或一无所知;此处指面壁思过。 |
C.将作大匠:官名,历代名称不一,职能大致相同,掌管宫室、宗庙修建等。 |
D.荆州:古九州之一,因境内荆山得名;楚曾建国荆山,故古时荆、楚通用。 |
A.阎立本驰誉丹青,工于写真。阎立本绘画技艺高超,在艺术上继承并且发扬了前人的优秀传统,其作品备受当世推重,所画人物堪称绝妙。 |
B.阎立本热爱绘画,因画生悔。阎立本身为一代画家,深受唐太宗青睐,但耻于为人驱使,告诫儿子不要习画,自己却因本性使然不能释手。 |
C.阎立本官至宰辅,遭受议论。阎立本尽管在绘画上赢得了名誉,但在选官授徒上力有不逮,有人借“学生放散,令史明经”一事予以调侃。 |
D.阎立本观画有得,渐入佳境。阎立本对张僧繇的画作一开始并不认可,后来渐渐品味出其中的滋味,以至于留宿其下反复玩味,不愿离开。 |
(1)太宗壮之,使立本图状,鞍马仆从,皆写其真,无不惊服其能。
(2)道士每以此嘲僧,群僧耻之,于是聚钱数十万,货阎立本作《醉道士图》。
5.阎立本画技达到精湛境界的原因有哪些?
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(一)
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而上。攀援而登,箕踞
(柳宗元《始得西山宴游记》)
(二)
予以罪废,无所归。扁舟吴中[1] ,始
一日过郡学[2],东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中。并[3]水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也。杠[4]之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽。访诸旧老,云钱氏[5] 有国,近戚孙承祐[6]
噫!人固动物耳。情横于内而性伏,必外寓于物而后遣。寓久则溺,以为当然;非胜是而易之,则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道。予既废而获斯境,安于冲旷[8],不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑
(选自苏舜钦《沧浪亭记》)
【注释】
[1]吴中:今江苏省,大致相当于春秋时吴国地方
[2]郡学:苏州府学宫,旧址在今苏州市南,沧浪亭就在其东面
[3]并(bàng):通“傍”
[4]杠:独木桥
[5]钱氏:指吴越王钱镠
[6]孙承祐:吴越王钱俶的小舅子,任节度使,镇守苏州,在苏州大建园亭
[7]北碕:北边曲岸上
[8]冲旷:冲淡旷远,这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境,也兼指淡泊旷适的心境
1.对下列加点词语解释,正确的一项是( )
A.予时 | B.水之 |
C.到则 | D.笑 |
A.予时榜小舟,幅巾 |
B.近戚孙承右 |
C.号“沧浪” |
D.箕踞 |
A.《沧浪亭记》简叙罢职南来,寻觅居所,点出欲借境舒怀之意,与《始得西山宴游记》中柳宗元贬永州,“为僇人”,心力交瘁,寄情山水,颇为相似。 |
B.《沧浪亭记》写沧浪美景,穷形尽态,有郁郁葱葱草树,高高的码头,宽阔的水面,环绕遮蔽的林木,澄澈的小河,翠绿的竹子,与《始得西山宴游记》中柳宗元描写的深林、回溪、幽泉怪石、特立的西山相似,让作者在山水美景中得到解脱。 |
C.《沧浪亭记》中作者用四万钱购得一块地,构筑“沧浪亭”,时常乘船去游玩,率性玩乐,忘记回去,喝酒唱歌,这和柳宗元游西山时沉浸在自然景象与自我情致的妙合无垠中“不欲归”何其相似。 |
D.《沧浪亭记》是一篇将叙事、写景、抒情、议论融为一体的佳作,作者借作记,抒发了遭受政治迫害后的愤懑,有力地批判了官场的黑暗现实,表达了与竹、水相处,与鱼、鸟共乐,获得精神慰藉的“真趣”。 |
野老不至鱼鸟共乐形骸既适则神不烦观听无邪则道以明返思向之汩汩荣辱之场日与锱铢利害相磨戛隔此真趣不亦鄙哉!
5.把下面的句子译成现代汉语。
(1)尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。
(2)一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中。
陶潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲
义熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝往庐山,弘命潜故人庞通之赍酒具,于半道粟里要之。潜有脚疾,使一门生二儿舆篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳,与潜情款,后为始安郡,经过浔阳,日日造潜。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与潜;潜悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。潜不解音律,而畜素琴一张,无弦,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。
元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。
A.会郡遣督邮至县/请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/ |
B.会郡遣督邮/至县请曰/应束带/见之渊明/叹曰我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/ |
C.会郡遣督邮至县请/曰/应束带见之渊明/叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/ |
D.会郡遣督邮/至县请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里/小儿即日/解绶去职/ |
A.弦歌:孔子的学生子游任武城宰,以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。 |
B.三径:汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径,后人因以“三径”代称住宅庭院,此处指隐居。 |
C.彭泽令:彭泽县的县令。因陶渊明做过彭泽县令,故借指陶潜,后世也用来指隐士。 |
D.谥号:用一两个字对一个人的一生功绩作的概括性的评价。 |
A.陶潜博学多识,擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。 |
B.陶潜仕途短暂。因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,就解职回家,此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。 |
C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。 |
D.陶潜率真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。 |
贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?
送秦少章赴临安簿序 (张耒)
《诗》不云乎:“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明.季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂.及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣。然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆敛藏其英于腹心,而各效其成。深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林,一举而尽之,以充栋梁、桷杙、轮舆、輹辐,巨细强弱,无一不胜其任者,此之谓损之而益,败之而成,虐之而乐者是也。
吾党有秦少章者,自予为太学官时,以其文章示予,愀然告我曰:“惟家贫,奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文,往往清丽奇伟,工于举业百倍。元祐六年及第,调临安主簿。举子中第可少乐矣,而秦子每见予辄不乐。予问其故,秦子曰:“予世之介士也,性所不乐不能为,言所不合不能交,饮食起居、动静百为,不能勉以随人。今一为吏,皆失己而惟物之应,少自偃蹇,祸悔随至。异时一身资养于父母,今则妇子仰食于我,欲不为吏,又不可得。自今以往,如沐漆而求解矣。”予解之曰:“子之前日,春夏之草木也。今日之病子者,蒹葭之霜也。凡人性惟安之求,夫安者天下之大患也。迁之为贵,重耳不十九年于外,则归不能霸,子胥不奔,则不能入郢。二子者,方其羁穷忧患之时,阴益其所短而进其所不能者,非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为,其可悔者众矣,其所知益加多矣。反身而安之,则行于天下无可惮者矣,能推食与人者,常饥者也;赐之车马而辞者,不畏步者也。苟畏饥而恶步,则将有苟得之心,为害不既多乎!故陨霜不杀者,物之灾也;逸乐终身者,非人之福也。”
选自《张耒集》,中华书局1990年版
1.对下列句子中加点的词解释,不正确的一项是
A
B 及繁霜夜
C 予世之
D子胥不
2.下了各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A
B 往往清丽奇伟,工
C 饮食起居、动静百为,不能勉
D 能推食与人者,尝饥
3.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是
A.本文先以《诗经·蒹葭》之句,引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点,再对草木虽遭受严霜缺损却敛英自成的现象加以描述,并抒发感慨。 |
B.文章叙述秦少章与作者交往,遵奉长辈之命勉为科举之文,科考中第及任职等情况后,再引述他不得已为官的苦闷之言,然后对秦少章加以开导。 |
C.文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一,是他认为一旦为官,就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自己,如果稍一显露傲气,祸患就会随之到来。 |
D.本文为送人赴任的赠序,文章设喻用典,劝勉对方正确看待人事迁变,行文情理皆具而语言平实,体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。 |
(1)人不涉难,则智不明。
译文:
(2)今则妇子仰食与我,欲不为吏,亦不可得。
译文:
(3)赐之车马而辞者,不畏步者也。
译文:
5.简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。
答:
朱赓,字少钦,浙江山阴人。登隆庆二年进士,授
(摘编自《明史·朱赓传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.帝营寿宫于大峪山/命赓往视/中官示帝意欲仿永陵制/赓言/昭陵在望/制过之/非所安/疏入/久不下/ |
B.帝营寿宫/于大峪山命赓往视/中官示帝意欲仿永陵制/赓言/昭陵在望制/过之非所安/疏入/久不下/ |
C.帝营寿宫/于大峪山命赓往视/中官示帝意欲仿永陵制/赓言/昭陵在望/制过之非所安/疏入/久不下/ |
D.帝营寿宫于大峪山/命赓往视/中官示帝意欲仿永陵制/赓言/昭陵在望制/过之/非所安/疏入/久不下/ |
A.编修,职官名,掌修国史、会要、实录的官吏,明朝隶属于翰林院。 |
B.侍读,职官名,主掌教授帝王、皇子经书,明代又称翰林侍读学士。 |
C.礼部,古代官署,掌管嘉礼、军礼、吉礼、凶礼、宾礼及管理学务等。 |
D.优诏,皇帝对提出好建议、政绩优秀的臣下给予赞许或奖励的诏书。 |
A.朱赓巧妙讽喻,委婉劝诫。万历年间,宫中兴建园林,当时朱赓担任皇帝的日讲官,恰好讲到宋史,就大讲特讲“花石纲”对宋朝的危害,以此规劝皇帝不要大兴土木。 |
B.朱赓淡泊名利,辞官不就。朱赓对功名利禄十分淡薄,担任礼部尚书时曾辞去职位,后来皇帝下诏让他担任原来的官职参与国家重要事务,他一再推辞不做官。 |
C.朱赓敢于进谏,直陈看法。万历三十年秋天,朱赓上书陈说收取矿税的祸害,随后与沈一贯和沈鲤一起向皇帝呈送相关奏章,深刻揭露矿税对国家社会的危害。 |
D.朱赓年虽高迈,忠于国事。朱赓单独掌管大政时已经七十二岁,当时朝政松弛、内外涣散,他上书请求更新国家政务等,没有实行,他就脱去官服到文华门恳求皇上。 |
(1)时方浚河、缮城,赓力请俟之异日。帝皆纳之,不果行。
(2)赓醇谨无大过,与一贯同乡,昵给事中,以故蒙诟病云。
聊斋佚文辑注(节选)
古大将之才,类出天授。然其临敌制胜也,要皆先识兵势虚实,而以避实击虚为百战百胜之法。文士家作文,亦何独不然?
(有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.故一题到手/必静相其神理/所起止由实字勘到虚字/更由有字句处勘到无字句处/既入其中/复周索之/上下四旁焉而题无余蕴矣 |
B.故一题到手/必静相其神理所起止/由实字勘到虚字/更由有字句处勘到无字句处/既入其中/复周索之上下四旁焉/而题无余蕴矣 |
C.故一题到手/必静相其神理/所起止由实字勘到虚字/更由有字句处勘到无字句处/既入其中/复周索之上下四旁焉/而题无余蕴矣 |
D.故一题到手/必静相其神理所起止/由实字勘到虚字/更由有字句处勘到无字句处/既入其中/复周索之/上下四旁焉而题无余蕴矣 |
(1)古大将之才,类出天授。然其临敌制胜也,要皆先识兵势虚实,而以避实击虚为百战百胜之法。
(2)及其取于心而注于手也,务于他人所数十百言未尽者,予以数言了之。
3.在上述这段文字中,作者主要阐述了有关写作的哪两个方面的问题?请简要概括。
文言文阅读
后赤壁赋
(宋)苏轼
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。
已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈,顾安得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣!予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。
时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。
——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》
1.下列句中加点词含义相同的一项是( )A.攀栖鹘之 |
B. |
C.盖二客不能 |
D.今者 |
①盖二客不能从焉 ②盖将自其变者而观之
③曾日月之几何 ④则天地曾不能以一瞬
A.①②相同,③④也相同 | B.①②相同,③④不同 |
C.①②不同,③④相同 | D.①②不同,③④也不同 |
A.赋是中国古代一种文体,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的。盛行于宋朝,代表作有《赤壁赋》《后赤壁赋》等。 |
B.唐代“古文运动”是我国一次文体改革运动,宋代继续提倡这种改革,出现了被世人称颂的“唐宋八大家”:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 |
C.序,一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记·太史公自序》),列于书后的称为“跋”或“后序”。 |
D.“望”即“望日”,指阴历每月十五,“既望”就是农历十六日,表示满月后一天。 |
A.前赋写江上秋月,景色宁静清爽;后赋写江岸冬景,境界寥落幽峭。 |
B.前赋以谈玄说理为主,议论风生;后赋则以记叙描写为主,奇境迭出。 |
C.前赋以入梦结,表现作者暂得解脱的旷达;后赋以梦醒结,表现作者内心的矛盾与苦闷。 |
D.前后二赋都是以情感变化为线索,情、景、理浑然一体,巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。 |
A.呜呼噫噫/我知之矣/畴昔之/夜飞鸣而过我者/非子也/耶/道士顾/笑予/亦惊寤。 |
B.呜呼噫噫/我知之矣/畴昔之/夜飞鸣而过我者/非子也耶/道士顾/笑予/亦惊寤。 |
C.呜呼噫噫/我知之矣/畴昔之夜/飞鸣而过我者/非子也耶/道士顾笑/予亦惊寤。 |
D.呜呼噫噫/我知之矣/畴昔之夜/飞鸣而过我者/非子也耶/道士顾/笑予/亦惊寤。 |
(1)反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。
(2)时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。
(3)西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
【推荐1】沛公旦日
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与
A.沛公旦日 |
B.臣死 |
C.杀人如不能 |
D.沛公起 |
A.哙拜谢,起,立 |
B.还军霸上, |
C.沛公 |
D.项王即日 |
A.宴会前后的称谓变化,体现了人物之间微妙而复杂的关系。项伯、范增、项庄都是项羽的部下,他们称项羽为“项王”或“君王”,显出项羽自恃强大、不可一世的心理。 |
B.项庄接受趁舞剑时刺杀刘邦的任务后,由于于心不忍,再加上项伯的保护,所以他未能把刘邦刺死。 |
C.樊哙在危急关头不顾卫士阻拦,闯入军帐中,表现了极大的勇气。但入帐后的种种行为都是有礼有节的,表现了他有勇有谋、粗中有细的性格。 |
D.从樊哙的一番话来看,他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿,然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽,难怪项羽愿意听。 |
(1)杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。
(2)故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
史 弼 传
①史弼,字公谦,陈留考城人也。为平原相,时诏书下,令举钩党,郡国所奏,相连及者多至数百。唯弼独无所上,从事①责曰:“诏书
②迁河东太守,受诏当举孝廉。弼知多权贵请托,乃
③刑竟归田里,称病闭门不出。数为公卿所荐出为彭城相,会病卒。
(节选自《后汉书》)
[注]①从事:官名。
1.写出下列加点词语在句中的意思。
(1)诏书
(2)乃
(3)明府
(4)九死不
2.把下列句子译成现代汉语。
(1)郡国所奏,相连及者多至数百。
(2)生乃以它事谒弼,而因达览书。
3.用一个四字短语概括史弼的主要品质。
寄欧阳舍人书
曾巩
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本
然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者,无以为也。盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!
然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此,其遇之难又如此。
抑又思若巩之浅薄滞拙,而先生进之,先祖之屯
A.生者得 |
B.至于 |
C.皆务 |
D.先祖之屯 |
A.苟其人 |
B.一欲褒扬其亲而不本 |
C. |
D.此数美者,一归 |
A.曾巩在首段提出了中心论点,然后比较了铭、史的异同,借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的“警劝之道”。 |
B.曾巩以“舍人”旧称,是因为欧阳修为他的祖父撰写了墓志铭,以显示自己的敬意。写这封感谢信,是为了表达鸣谢之忱。 |
C.曾巩指出,“立言者”一方面要有很高的道德修养,另一方面又要很有文采,擅长写文章,但立言者的素质并不是纠除今弊的根本条件。 |
D.本文的写作特定是“纡徐”“简奥”,“纡徐”表现在外在内容安排和内在思想的含蓄上,而“简奥”指言简意深,意味深长。 |
若先生之道德文章固所谓数百年而有者也先祖之言行卓卓幸遇而得铭其公与是其传世行后无疑也
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。
(2)犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。
【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
甫,字子美,少贫不自振,客吴越、齐赵间。李邕奇其材,先往见之。举进士不中第,困长安。
天宝十三载,玄宗朝献太清宫,飨庙及郊,甫奏赋三篇。帝奇之,使待制集贤院,命宰相试文章,擢河西尉,不
时所在寇夺,甫家寓鄜,弥年艰
甫放旷不自检,好论天下大事,高而不切也。与李白齐名,时号“李杜”,数尝寇乱,挺节无所污,为歌诗,伤时桡弱,情不忘君,人怜其忠云。
赞曰:唐兴,诗人承陈、隋风流、浮靡相矜,至宋之问、沈侄期等,研揣声音,浮切不差,而号“律诗”,竞相沿袭,逮开元间,稍裁以雅正,然恃华者质反,好丽者壮违。至甫,浑涵汪芒,千汇万状,兼古今而有之。他人不足,甫乃厌余。残膏剩馥,沾丐后人多矣,
(节选自《新唐书·杜甫传》,(宋代)宋祁撰)
1.下列对文中画波浪线部分断句,正确的一项是( )A.故元稹曰/诗人以来/未有如子美者/甫又善陈时事/律切精深/至千言不少衰/世号诗史 |
B.故/元稹曰诗人以来/未有如子美者/甫又善陈/时事律切精深至千言/不少衰/世号诗史 |
C.故/元稹曰诗人以来/未有如子美者/甫又善陈时事/律切精深/至千言不少衰/世号诗史 |
D.故元稹曰/诗人以来/未有如子美者/甫又善陈时事/律切精深至千言/不少衰/世号诗史 |
A.不 |
B. |
C.帝乃解。甫 |
D.甫家寓鄜,弥年艰 |
A.杜甫少时家贫不能够养活自己,旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇,先前去见他,参加科举考试落第之后困居长安。 |
B.唐玄宗朝拜献祭于太清宫,祭祀天地和祖宗,杜甫进献了三篇赋,后又多次献上赋和颂,大力赞扬自己。 |
C.杜甫和房琬是平民之交,房琬因为受他的门客董延兰牵累,被罢免了宰相职务;杜甫极力上疏救助,终因此招祸,也被免职。 |
D.严武和杜甫是世交老友,严武统领剑南时,上表推荐他为参谋、检校工部员外郎;严武对待杜甫很优厚,很多时候对杜甫的放肆行为表面上看不在意,可是内心却恨杜甫。 |
(1)帝奇之,使待制集贤院,命宰相试文章,擢河西尉,不拜,改右卫率府胄曹参军。
(2)甫放旷不自检,好论天下大事,高而不切也。
5.杜甫在给皇帝的赋颂中,认为自己该受重用的理由是什么?请根据材料简要概括。
唐玄宗开元二十二年。吏部侍郎李林甫柔佞多狡数,深结宦官及妃嫔家,
初,上欲以李林甫为相,问于中书令张九龄,九龄对曰:“宰相系国安危,陛下相林甫,臣恐异日为
上欲废太子,九龄谏曰:“陛下奈何一旦以无根之语,喜怒之际,尽废之乎!且太子天下本,不可轻摇。昔晋献公……由此观之,不可不慎。”上不悦。林甫日夜短九龄于上,上浸疏之。
李林甫欲蔽塞人主视听,自专大权,明召诸谏官谓曰:“今明主在上,群臣将顺之不暇,乌用多言。诸君不见立仗马乎?食三品料,一鸣辄斥去,悔之何及?”
林甫城府深密,人莫窥其际。凡为上所厚者,始则亲结之,及位势相逼,辄以计去之。尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。上尝陈乐于勤政楼下,垂帘观之。兵部侍郎卢绚横过楼下,绚风标清粹,上目送之,深叹其蕴藉。林甫乃召绚子弟谓曰:“尊君素望清崇,今交、广藉才,圣上欲以尊君为之,可乎?若惮远行,则当
林甫薨,制削林甫官爵,子孙有官者除名,流岭南及黔中,近亲及党与坐贬者五十余人。
(选自《通鉴纪事本末•李林甫专政》,有删改)
1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )A.然二人皆谨守格式/百官迁除/各有常度/虽奇才异行/不免终老常调/其以巧谄邪险自进者/则超腾不次/自有他蹊矣 |
B.然二人皆谨守格式/百官迁除/各有常度/虽奇才异行/不免终老常调/其以巧谄邪险/自进者则超腾不次自有他蹊矣 |
C.然二人皆谨守格式/百官迁除/各有常度/虽奇才异行/不免终老/常调其以巧谄邪险/自进者则超腾/不次自有他蹊矣 |
D.然二人皆谨守/格式百官/迁除各有/常度虽奇/才异行不免/终老常调/其以巧谄/邪险自进者/则超腾不次/自有他蹊矣 |
A.伺候,伺机候问,文中指李林甫向皇上身边的人打听关注皇上的一举一动。 |
B.庙社,宗庙社稷。借指国家朝廷。韩愈《元和圣德诗》:“来献阙下,以告庙社。” |
C.补阙,谏官名。掌讽谏,有左右之分,左补阙属门下省,右补阙属中书省。 |
D.左迁,降职。《汉书•周昌传》:“吾极知其左迁。”左降、左黜、左转均为此意。 |
A.李林甫心思狡狯,他通过结交妃嫔宦官,得到升迁的机会,仕途顺遂。 |
B.李林甫心胸狭隘,他记恨张九龄的劝谏,寻找各种时机,中伤张九龄。 |
C.李林甫言辞无礼,他暗示谏官禁言,并且以立仗马的比喻来威胁官员。 |
D.李林甫口蜜腹剑,他起初会向皇帝器重的官员示好,等到位势相通,便会用计除去。 |
(1)林甫日夜短九龄于上,上浸疏之。
(2)或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。
【推荐3】阅读下面的文字,完成小题。
孔子名丘,字仲尼,
鲁乱,孔子适齐。与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之。其后定公以孔子为中都宰,一年,四方皆则之。定公十四年,由大司寇行摄相事,与闻国政三月,涂不拾遗。然鲁自大夫以下皆僭离正道,鲁终不能用,孔子遂行。
适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”孔子适郑,与弟子相失,独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“然哉!然哉!”孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子,孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“今楚,大国也,来聘孔子,孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。”
孔子之时,周室微而礼乐废,《诗》《书》缺。孔子追迹三代之礼,序书传,故《书传》《礼记》自孔氏。古者诗三千馀篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,三百五篇孔子皆弦歌之。孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教,弟子盖三千焉,身通
孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒。葬鲁城北泗上,弟子皆服三年。弟子及鲁人往从冢而家者百有馀室,因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢,至于汉二百馀年不
(节选自《史记·孔子世家》)
1.下列对文中画波浪线部分断句正确的三处是。于是乃相与发A徒役围孔子B于野C不得行D绝粮E从者F病
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.姓,是有着共同血缘关系的宗族的总称,上古有八大姓。氏,是同一姓的不同分支的名称,有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的。 |
B.“若必师之”的“师”与《师说》中“吾从而师之”的“师”意思相同。 |
C.六艺,文中指周朝教育中的六种技能,即礼、乐、射、御、书、数,与韩愈《师说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”意思相同。 |
D.“二百余年不绝”与《劝学》中“非能水也,而绝江河”两句中的“绝”意思不同。 |
A.孔子年少有名,德才为人称道。幼年时就爱玩礼仪类游戏,还没成年就被鲁国大夫聘为自己儿子的老师,年长后学音乐同样沉迷其中不能自拔。 |
B.孔子为官有道,治理效果卓著。他做管理粮仓和牲畜的小官能恪尽职守;做中都宰一年,四方皆欲效仿;做大司寇参与国政三个月,鲁人路不拾遗。 |
C.孔子一生颠沛流离,始终积极入世。离开鲁国十四年间虽然经常陷入窘境,犹如丧家之犬,然而却一直没有退却,坚定不移地奔走于各诸侯国之间。 |
D.孔子晚年归鲁,潜心整理典籍。有感于周王朝礼崩乐坏而整理《书传》《礼记》,删减编定《诗经》并配乐歌唱,整理《易》卦辞,作《春秋》。 |
(1)今楚,大国也,来聘孔子,孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。
(2)弟子及鲁人往从冢而家者百有余室,因命曰孔里。
5.孔子晚年著书立说的原因是什么?请简要概括。