【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题

材料一：

在梳理了数字史学与数字人文的差异后，我们发现数字史学在很大程度上具有“未来式”的气质。在许多场合，当数字史学的项目用漂亮的可视化工具得到呈现，志得意满的讲述者描绘为得到这些数据如何辛苦后，他们往往被追问的问题是：然后呢？这些形象的呈现说明了什么？是否经得起质疑？类似的问题似乎还没有进入到数字史学专家的研究视野。从史学的专业态度看，许多数字史学的项目，都属于未完成品，它们往往只提供了材料，但是对材料缺乏必要的深度研究。

造成这种状态的重要原因有两个：

首先，数字史学的许多参与者是基于对技术的兴趣加入进来的。虽然数字人文的工具越来越方便，但不是说你在博客上发表研究成果，运营微信学术公众号，就说明你在进行数字史学研究。数字史学仍然有一定门槛，需要学者对数字工具有一定了解，甚至最好能够成为勒华·拉杜里所谓的会编程的历史学家。目前从事这个领域的都是由满腔热情支撑的年轻人，他们对新生事物有强烈的好奇心但是传统研究功力可能还不够。他们只学会了运用绚丽多彩的工具，但还没有能力去解释。另一方面，参加数字人文论坛的专家，都来自不同学科，他们只能就技术问题展开讨论，在具体研究面上，可能提不出专业的问题，无法让数字史学的项目获得专业分析上的精进。

其次，数字人文研究所强调的“数据驱动”可能偏离了史学研究的路径。传统史学研究是论证驱动的，擅长分析问题，而数字史学研究者在数据驱动的思维指导下，花费大量精力去转换、提取、清洗数据，以为数据的获取就是研究本身，显然背离了史学研究的精髓。即使在公众史学领域大展拳脚的数字史学项目，也由于公众史学注重普及的特性，而在问题的论证上存在先天的不足。然而，只要历史学还要致力于学术问题的分析与解决，或者像学者指出的那样，新一代史学家应该更加关注“出思想”，那么数据驱动就远远无法满足历史学的专业需求，数字史学专家若仅停留在“数据”的层面，这个学派的未来就难以为继。

（摘编自王涛《“数字史学”：现状、问题与展望》）

材料二：

正如古腾堡印刷术的发明，推动了欧洲近代化进程中思想的传播和知识的普及，数字技术的革命更进一步改变了知识世界的图景。历史学与新媒体相结合所诞生的数字史学，迎合了晚近以来历史学写作朝向大众化的趋势，成为公众史学运动中重要的组成部分。

与传统史料相比，数字化史料具有了前所未有的开放性。传统的纸质史料，如图书和档案，不论其存世数量还是保存地点都是封闭的，有的文献本身可能就是珍本孤本，即便有印刷或抄录的版本，流传数量一般也较为有限。通过互联网平台，网络数，据库、网络图书馆可以直接将数字化之后的史料呈现到用户的终端。研究者与史料之间，不再有空间的阻隔；研究者与研究者之间，也不再有身份的差异。

数字史学进一步践行了20世纪60年代以来历史学“自下而上”的趋向，更加走向平民化和大众化。数字史学的研究成果不再只是传统的学术专著和论文的形式，通过网络、影像等新媒体的呈现，极大地扩大了历史学的受众范围。与此同时，它也极大地鼓励了业余历史研究者的积极参与。以维基百科为例，它自建立之初即将自己定位为一部包含人类所有知识领域的百科全书，并作为一个开放源允许大众广泛参与。在约3500万注册用户中，有近8万名积极的写作者和编辑者，其中大多都是业余的普通网民。

与传统史学不同，数字史学毫不拘泥于形式，结合数字技术的发展也呈现出形式的多样性。不仅文字、图像、动画、音频、视频、超文本等，均可以通过数字的形式呈现，而且在数字数据库和网络图书馆建设、网站演示、历史地理信息系统、单机光碟和软件开发、电子出版、多平台应用、甚至电子游戏开发等方面，都有广阔的前景。

数字史学有着传统史学无法比拟的互动性。如果数字史学仅是网站演示或光碟形式的话，它同传统史学的差别只是改换了一种新的传播载体而已，都只是单向的内容发布。但自近十年前，基于网络平台由用户主导生成内容的互联网产品模式，也就是Web2.0技术的成熟，更是极大地推动了数字史学的前进。Web2.0的分享机制，使得普通人不必精通计算机程序设计就可以利用网络发表自己的观点。在这样的平台上，专业历史学家、业余研究者乃至普通读者，都可以展开交流和对话，数字媒体改变了传统的、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系。

综上所及，数字史学与公众史学有着诸多的交集和共性。数字史学的发展为更好地开展公众史学的实践活动，提供了史料的前提和保障，在技术上为普通人参与历史研究创造了一个良好的平台，进一步丰富了历史学的内容和形式，并改变了历史学的形态。

（摘编自周兵《历史学与新媒体：数字史学刍议》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．虽然当下的数字史学项目取得一些成绩， 但是从专业的角度来看，这些数字史学研究项目尚属于“草创品”。

B．从事数字史学研究的年轻人，热情满腔，对新生事物具有强烈的好奇心，但是在传统研究方面功力还不够。

C．数字史学的研究成果扩大了历史学的受众范围，也极大地鼓励了业余历史研究者的积极参与，使其更加平民化。

D．毫不拘泥形式的数字史学，具备了数字技术所能呈现的多种形式，使得它在未来许多方面都有了广阔的前景。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．一个历史学专业的博士生如果掌握了数字工具，对编程比较精通，那么就有可能成长为一名数字史学专家。

B．如果数字史学家在“数据驱动”的同时能够致力于学术问题的分析与探讨，数字史学还是有发展前景的。

C．维基百科作为历史研究的一个平台，大量业余研究者的积极参与，体现了数字史学平民化大众化的特点。

D．Web2.0的分享机制，使得数字史学改变了传统的、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系。

3．根据材料内容，下列不属于数字史学研究的一项是（     ）

A．通过网络数据库研究数字化史料

B．中国知网上发表史学研究的成果

C．到图书馆去查阅某珍本孤本史料

D．通过腾讯会议进行史学交流对话

4．材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。
5．有人认为，材料一和材料二对待数字史学的态度截然不同，请结合文本谈谈你的看法。

【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。

小戏骨《红楼梦》第一季“刘姥姥进大观园”，在启用小演员来出演古典名著《红楼梦》 人物，让人耳目一新的同时，也在编剧、导演、表演、画面、音响处理等方面，致敬 1987 年版电视剧《红楼梦》，唤起了观众的美好记忆。作品一经推出，就受到热烈追捧。

但平心而论，第一季毕竟保持了相当水准，受观众热捧也在情理中。可惜，第一季的水准，在新近推出的第二季天真派《红楼梦》“桃花诗社”中，已经荡然无存。 第二季除演员尚启用小戏骨外，无论是编剧还是实际演出，都有对原著的大改动，也彻底摆脱了 1987 年版电视剧《红楼梦》的影响，基本是别开生面、另起炉灶了。

当然，如果意在不走老路，而要开拓创新，这样的追求本身也值得嘉许。但编导们忽视的一点是，1987 年版《红楼梦》之所以成为我国当代影视剧改编的经典之作，根本原因倒 不在于剧作本身的无可挑剔，而在于编剧及演职人员那种一丝不苟的敬业精神，在创作过程中，得到了淋漓尽致的发挥。所以，如果天真派《红楼梦》的改编，在着力摆脱老版电视剧影响的同时，把那种敬业精神一并抛弃，就是没有领会创新的实质，其遭遇失败也就是必然。

就第二季“桃花诗社”来说，全剧糟点之多，几乎到了令人吃惊的地步。

首先，编剧以香菱命运作为贯穿全剧的线索，出发点固然好，在一定程度上是对第一季以刘姥姥作为贯穿全剧线索的模仿。但编剧显然没有意识到，刘姥姥几次进荣国府，都有关乎全局的意义，这种全局性对于香菱来说，几乎是不存在的。即便香菱痴迷于学诗、写诗， 可以跟第二季的剧名“桃花诗社”关联起来，但在诗社中香菱也处在边缘位置。该剧作为重头戏推出的芦雪庵联句活动，香菱只写了两句，就默默退到一边，而让黛玉、湘云等来争相联句，大出风头了。

其实，作为一种改编，不是说不能对主人公作重新选择，比如京剧《尤三姐》，就抓住 尤三姐这一人物来塑造舞台形象，也成了一部经典之作。关键是，需要在有限的篇幅里，对线索作大刀阔斧的删削，如同李渔在《闲情偶寄》中建议的“减头绪”方法，来鲜明地突出主线。“桃花诗社”的演出本却不然，它一方面设定了香菱为主线，另一方面又没有舍弃贾府中宝玉、黛玉的恋情，袭人与晴雯争斗乃至贾府衰败等诸多线索。而事实上，又没有那么多篇幅来容纳这些内容。结果，只能以碎片化的方式跳跃式呈现，使得连香菱这条主线涉及的内容，也没交代清楚。

比如，香菱能进大观园学诗，薛蟠外出经商是关键。剧作交代了薛蟠受伤，却没有交代他何以受伤，更没有说他被打后羞于见人才出远门经商，只是让宝钗突然提出要把香菱带入大观园同住。试想，如果薛蟠在家，宝钗怎么可能把作为薛蟠侍妾的香菱，邀到大观园长住呢？类似不明不白的碎片化内容，在第二季的“桃花诗社”里太多了。编剧在内容处理上，不但是跳跃的，也是主次不分的。比如在刻画晴雯这一人物形象时，过分渲染了她和小丫头坠儿的矛盾，不但没有摆正内容的主次关系，反显得晴雯做人过于狭隘了。

其次，从实际演出看，小演员大多不能把握对话的意义，不时出现与说话人本意相反的神情效果。在第一季中，这种情况已初露端倪，有些小演员对起话来，不是像背书，就是过于拿腔拿调。而这种状况，到了第二季中愈演愈烈，几乎出现了悖论式效果。

比如，香菱拜黛玉为师，请教作诗的技巧，黛玉很不屑地回答：“什么难事，也值得去学？不过是起承转合，当中两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了 奇句，连平仄虚实不对都使得的。”这段对话，口气说得越不屑，越轻描淡写，越现出熟练掌握了技巧的黛玉，把技巧看得很轻的姿态。当然，这也是她惯有的那种孤高自许态度的反 映。可惜，在“桃花诗社”里，黛玉对着香菱，居然一字一句缓缓说出，说得极为慎重其事，与小说本该有的那种“也值得去学”“不过是”等口吻完全是颠倒的。

再如，晴雯不小心跌坏扇子引来宝玉指责，晴雯反唇相讥，更激怒了宝玉，宝玉以她不想在怡红院待下去的理由来驱赶，结果使得众丫头都来下跪求饶，宝玉无奈中热泪纵横。其实，宝玉说要赶走晴雯，明明是气话，剧作中的小演员，却以一副语重心长的口气来表达，让人甚觉滑稽。 再次，第二季中的许多细节处理，违背小说基本的常理常情。比如，剧名为“桃花诗社”，小说里也确实提到了桃花诗社，那是由林黛玉写桃花诗而重开诗社的。诗社名称本身是不固定的，第一次聚集起来咏白海棠，称海棠社；第二次咏菊花，可以称为菊花社。剧作重点呈 现的，也就是芦雪庵联句，根本没有提及桃花诗，居然以“桃花诗社”命名，甚至还写成匾 额，挂在门楣，显然欠妥。

还有，袭人向王夫人进谗，要安排宝玉搬出大观园，在小说里话说得极婉转，也没说具体理由，只是提醒王夫人早作提防，这正是袭人的识礼处。但电视剧中，袭人直接说是因为宝玉说要跟着黛玉去做和尚。如此言说，且不说宝玉本没有对袭人说过，即使说了，袭人也不会不知轻重地直接去对王夫人说。另外，剧中老祖宗、王夫人等人在看众姐妹放风筝时，晴雯当着这些人的面，大声训斥小丫鬟坠儿，完全失去做丫鬟的分寸。其实，小说提及王夫人看见过晴雯训斥小丫鬟的细节，那也是偶然瞥见，把这样的交代作为正面冲突放在电视剧 里来渲染，显然不合适。

当然，相对来说，剧中主角香菱的表演拿捏得就比较得当。一些画面设计，如众人纷纷 踏雪而来，前往芦雪庵聚会，就颇具美感。但这些闪光点，并不能改变整体上的拙劣。按道理说，有第一季“刘姥姥进大观园”的相对成功经验，第二季应该更上一层楼。但事实是，“前修未密，后出转精”变成了“后出转劣”。这种现象，在 2010 年版电视剧《红楼梦》中我们已经遭遇了，但至少其中严肃的追求还是有的。而在天真派《红楼梦》第二季的“桃花诗社”中，除了看到十足的儿戏，严肃的追求已经很少了。

（詹丹）

1．下列对小戏骨《红楼梦》的说法不正确的一项是（     ）

A．小戏骨《红楼梦》第一季“刘姥姥进大观园”，在启用小演员来出演古典名著《红楼梦》人物，让人耳目一新.

B．第二季天真派《红楼梦》“桃花诗社”中，全剧不妥之处太多,让人失望。

C．第一季保持了相当水准，受观众热捧在情理中。第二季，许多方面另起炉灶，也没有领会创新的实质，对之评价不高是必然。

D．第二季除演员尚启用小戏骨外，无论是编剧还是实际演出，都有对原著的大改动，演出难度加大，依然瑕不掩瑜。

2．作者认为第二季“桃花诗社”，全剧糟点之多，几乎到了令人吃惊的地步。具体理由不包括（     ）

A．以香菱命运作为贯穿全剧的线索，出发点是好，实际不妥。

B．小演员大多不能把握对话的意义，不时出现与说话人本意相反的神情效果。

C．许多细节处理，违背小说基本的常理常情。

D．天真派《红楼梦》第二季的“桃花诗社”中，除了看到十足的儿戏，严肃的追求已经很少了。

3．下列文字对文章内容理解不正确的一项是（     ）

A．改编也有成功的例子，比如京剧《尤三姐》，就抓住尤三姐这一人物来塑造舞台形象，也成了一部经典之作。

B．小戏骨《红楼梦》第一季“刘姥姥进大观园”相对成功，第二季“前修未密，后出转精”。

C．在“桃花诗社”里，黛玉对着香菱，居然一字一句缓缓说出，说得极为慎重其事，与小说本该有的口吻完全是颠倒的。

D．剧中主角香菱的表演拿捏得就比较得当，一些画面设计，如众人纷纷踏雪而来，前往芦雪庵聚会，就颇具美感。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

从“对话”的视角看中国古代之“家”，不难发现，“家”的功能经历了一个从祭祀、生产再到住所的过程。换言之，“家”是人与神灵对话、人与自然对话以及人与人对话之所。

家是人与神灵对话的场所。祭祀对中国古人来说是非常重要的一件事，不仅是对神灵和超自然对象的臣服，也是人与神灵交流的一种方式。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。天神地祇由天子祭，诸侯大夫祭山川，士庶只能祭祀祖先和灶神。《孝经·士章疏》就有“祭者，际也，人神相接，故曰际也”的说法。祭祀就是人与神灵交接对话的一种方式。

祭祀需要场所，而家在很大程度上就是一种祭祀的场所。《礼记·王制》曰：“天子七庙”，“诸侯五庙”，“大夫三庙”，“庶人祭于寝”。天子七庙指的是四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。诸侯五庙指的是父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。大夫三庙：一昭，一穆，与太祖之庙而三。

普通的老百姓只是“寝祭”。寝祭在古代是一种普遍的对祖先的祭祀方式。贵族统治者的庙祭，是在寝祭基础上形成的。有意思的是，宗庙的主室是庙，王宫的主室是朝，而庶人住屋的主室则是寝，三者其实具有相同的功能。

庶人的主室既称为寝，又可以称为家，寝祭就是家祭。通过这种对话，人们既可以表达对鬼神的敬畏，也可以表达对美好未来的期盼。

家是人与自然进行对话的载体。这种对话首先以生产的方式实现。夏商周时期，中国最基本的社会制度就是宗族制度。而宗族作为政治、经济和生活的综合体，成为社会基本组织形式。此时的个体家庭，则是组成宗族的最基本的单元。《周礼》记载，西周时期，庶人的具体家庭已经成为一个生产经营单位，只不过土地仍然为宗族所有。每个个体家庭的人口在2-7人，每家有一个成年男性作为家长，家庭要按照人口服徭役。当时的个体家庭尚未从宗族中独立出来，在生产上实行的是“耦耕俱耘”的方式。按照《诗·周颂·良耜》的记载，在宗族内部，个体家庭之间相互形成劳动协作的关系，也就是“一族同时纳谷”，“出必共洫间而耕，入必族中而居”。以家为生产单位，人才实现了与自然之间有效的对话，而不是听任自然的摆布。

家是人与人进行对话的情感港湾。《周易·序卦传》说“伤于外者，必返其家”。意思是受伤之后，一定会返回其家。之所以要返回其家，一是“亲亲之谊”可恃，二是“休戚之情”可同，不必与人争仇，不必与人争利。家即是夫妇、父母和子女的对话场所。如《诗·周南·桃夭》写道：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这里的“室家”，指夫妇结合后的家庭。《汉书·匡衡传》有这样的表述:“臣又闻室家之道修，则天下之理得。”“室家之道修”即夫妇之道修,就是夫妇之间的对话与和谐。

综上，家是一个人情感的归属和保障，身体的安歇和庇护之所，亲属关系的维持之处。正因如此，《周易》才进一步说“家定而国家可保”，《大学》才有修身、齐家、治国、平天下之论。

（摘编自《中国古代“家”具有三重文化意蕴》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项（     ）

A．中国古代不同阶层的人，祭祀对象不同，所需的场所也不同，寝祭是庶人特有的祭祀方式,贵族阶级则进行庙祭。

B．古人祭祀的对象不同，是由身份决定，比如天子祭天神地祇，诸侯大夫祭山川，士庶则负责祭祀祖先和灶神。

C．家最初是祭祀的地方，天子、诸侯大夫、庶人祭祀的地方分别叫庙、朝、寝。

D．宗族成为社会基本组织形式后，家庭就是组成宗族最基本的单元，所以个体家庭之间必然会形成劳动协助的关系。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章引经据典，通过大量的文献资料印证自己的观点，而且援引的资料类型多样。

B．第2段援引《孝经·士章疏》“祭者，际也，人神相接，故曰际也”的说法，意在论证说明祭祀就是人与神灵交接对话的一种方式。

C．第7段引用《汉书·匡衡传》中的表述“臣又闻室家之道修,则天下之理得”，意在阐明夫妇和谐的重要性。

D．文章采用总分的结构，分论点层层递进，最后总结家对个人、国及天下的意义。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．从古至今，中国人祭祀鬼神和祖先，人们通过这种对话，既可以表达对鬼神的敬畏，也可以表达对美好未来的期盼。

B．在工业化之前，如果没有家，人只能听任自然的摆布，无法实现与自然之间有效的对话，无法自给自足。

C．说“家是人与自然进行对话的载体”，是因为夏商周时期具体家庭既是组成宗族的最基本的单元，也是一个生产经营的单位。

D．“一族同时纳谷”，“出必共洫间而耕，入必族中而居”，说明这时期个体家庭尚未从宗族中独立出来。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

当前，农村电商已经成为农村创业创新最活跃的领域。蓬勃发展的农村电商让农产品出村进城、让农民脱贫增收。农业农村部组织了对592个国家级贫困县的“互联网＋ ”特色产业扶贫工作调研，利用电商手段发展特色产业带动脱贫占脱贫总人数的15.7%。过去，传统电商把大量消费品输送到农村，对活跃农村流通发挥了重要作用。但对乡村振兴来说，更重要的是帮助农民把农产品卖到城市，即农产品上行。”中国人民大学农业与农村发展学院副院长仇焕广表示，电商创新的农产品上行体系，为小农户直接对接大市场提供了可能。这种模式不仅惠及农产品供需两端，也是提升农产品附加值的关键。

当前，农村电商依然面临基础设施建设不足、供应链体系不完善等制约。尽管农产品产地初加工和流通设施有了较大改善，但农产品加工仓储物流等基础设施仍是制约农产品出村的最大瓶颈。消费者对新、奇、特、优农产品的需求不断增长，但其生产组织化程度低、上市时间集中、加工能力不足，不能满足网络消费的特点。在供应链体系方面，当前农民最想知道，春天种什么对，秋天收什么好，怎么卖收入高，最大的期盼是打通“最后一公里”。

在基础设施方面，要以加强产地基础设施建设作为突破口，突破“网”“端”“流”的限制。加强“网”的建设，推进农村网络基础设施建设，提高网络覆盖率，降低使用费用，为农产品上行创造基础网络条件。加强“端”的建设，加快推进分等分级、包装、初深加工等设施设备向前端布局，提升产地农产品商品化处理和加工能力。加强“流”的建设，完善全程冷链物流体系，扩大产地冷链的覆盖范围，让优质农产品能够安全送到消费者手中。

（摘编自乔金亮《农村电商双向发展助振兴》）

材料二：

2016-2021年阿里平台农产品销售规模预测

2012-2019年中国网络购物交易规模   

（数据来源于网络）

材料三：

相关从业者分析，目前是农村电商发展的好时机，一方面，随着精准扶贫和乡村振兴战略推进，农村电商持续获得政策支持；另一方面，经过市场洗礼，已形成一批成熟的专业人才队伍和相当的技术积累，行业变得更加理性。此外，市场环境趋好，消费者更多利用电商购买农产品。

不少基层干部和从业者建议，发展农村电商，除了要积极完善物流体系外，还须从思想上深化对农村电商的认知，生产环节注重规模化标准化，销售渠道上对接各类新的传播媒介。

一是提高对电商的思想认识。“现在很多地方发展农村电商存在思想误区，认为电商就是搭建网络平台或者入驻淘宝、京东等平台，过分强调流量和技术，单纯注重流通层面。”罗光华说，农村电商其实只是农村产业的一部分，做电商，首先需要懂农业，了解农业规律。电商需要沉淀，电商不可能解决农村产业发展中遇到的所有问题。

二是优化完善乡村物流体系。不少基层干部建议，农村物流体系建设要综合线上线下统筹考虑。线上，由县级电商服务中心搭建面向农村的综合物流信息服务平台，不断提升物流体系信息化、集约化、专业化水平；线下，通过招商引资、政策扶持、税费减免等方式，大力建设电商综合物流园区，充分利用地方规模物流企业优势，重点发展鲜活农产品电子商务和冷链物流，统筹支持入驻乡镇、中心村的物流、快递公司分支机构或服务站点建设。

三对接精准扶贫，引导电商平台支持扶贫产品。不少基层干部建议，加强农村电商发展与精准扶贫对接，特别是在当前倡导消费扶贫的政策背景下，电商与扶贫应该结合得更紧密。不少合作社、基层电商负责人希望，引导流量大的电商平台积极对扶贫产品进行推广，在展示页面、搜索关键词等方面适当给予倾斜。

（摘编自李雄鹰、曹祎铭《农村电商造福一方却遭遇成长烦恼》）

1．下列各项中，属于解决农村电商打通“最后一公里”问题措施的一项是（     ）

A．推进农村网络基础设施建设，提高网络覆盖率。

B．搭建面向农村的综合物流信息服务平台。

C．建立乡镇物流服务中心或村级物流服务站。

D．建设农产品加工仓储设施。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．农村生产组织化程度低和农产品上市时间集中等因素，不能满足网购消费者对新、奇、特、优农产品的需求。

B．如果不懂农业发展规律，就做不好农村电商；那些明白春天种什么对、秋天收什么好的农民才能做好电商。

C．图1显示，预计2020年和2021年里，阿里平台农产品销售规模在之前逐年扩大的基础上将继续扩大，发展前景看好。

D．图2显示，2012-2019年，我国网络购物交易规模不断扩大，在社零中的渗透率稳步增长。

3．农村电商对乡村振兴发挥了怎样的作用？请结合材料简要概括。

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

人工智能文学应有怎样的写作伦理？

宋时磊

①在人工智能时代，小说创作者、读者和批评者或将彻底改变。能够建立崭新文学艺术形式的，不再仅仅是人类，而是能够从事文学创作的机器人，或者是人机合一的创作体。2016年日本古屋大学研发的机器人所创作的小说《机器人写小说的那一天》参加“新星一奖”比赛，能够通过初审；2018年作家陈楸帆刊登在《小说界》的作品《出神状态》，有两段是人工智能模仿其写作风格的成果。这标志着人工智能已经进入最为复杂的小说创作领域。在文学发展史上，人文主义、人本主义的下一阶段，或将会是人机主义、人工智能本位主义的新时代。

②我们想问的是人机主义、人工智能本位主义时代降临之时，人类文学是否存在？从人工智能最先引起震荡的围棋界观之，谷歌公布“阿尔法狗”源代码后，出现了强悍的围棋人工智能，人类顶尖的围棋高手在人工智能面前毫无还手之力。但人工智能并没有把人类驱逐出围棋界，而是引发了一场围棋革命，棋手依靠人工智能给出的胜率推算棋路，颠覆自身的思维定式，人类的棋艺有了实质性提升。以此类推，人工智能文学的最终成熟，将会引起人类文学的一场颠覆式变革。

③也许有人会反驳，围棋人工智能尚是弱人工智能，同样，当前的人工智能文学作品，无论是偶然灵光乍现的金句，还是拙劣粗糙甚至是粗鄙的句意组合，都是基于人类已有的文学成果与范式，采用特定程序和算法不断学习和优化的结果。还有一些作品实际上是借助提取和优化语料库的辅助写作工具完成，甚至不过是一些基于语义分析的统计曲线和可视化呈现而已。

④是的，我们必须承认现有人工智能文学的有限、幼稚乃至荒唐可笑。庄子曰；“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”，两百年前的人们仍在研究应有怎样的翅膀，才能飞上天空；两百年后，如果有人再绑上一对翅腾，那不再是试验，而是以身犯险。在未来，也许就是一两百年的时光，强人工智能或许已成为现实，它具有主体性，是人类的复刻版，甚至可以把人类的能力和智力集成在一起，具有超出一般人的非凡洞见力。在这种情况下，人工智能从事小说创作不再有争议，就像我们今日对飞机习以为常一样。更进一步言之，那时人工智能创作的不再是小说、诗歌、散文等传统文学样式，而是一种全新的、与新的文明阶段相适应的文学形式和内容。

⑤我始终相信，人工智能时代的降临，不会带来文学的式微与消逝。文学是以0/1为基础迈辑的硅基文明中最为温暖的风景，它可以有效弥合碳基文明和硅基文明的差异，呈现出生命存在的鲜活力量。文学作为特定历史阶段伦理观念和道德生活的独特表达形式，应坚持一定的伦理准则。人工智能时代的文学伦理，不是指那些文学之所以成为文学的构成要素和组成基因，如虚构性、创造性、想象性和审美性，而是文学作品对人与人、人与机、机与机等之间道德关系的调适和相应的准则。在前人工智能时代，屈原、曹雪芹、但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰等伟大的作家丰富了我们的日常语言，用文学语言创造和贡献了一批意象和典型形象，开掘了人类精神的深度和意蕴，人工智能文学首先要坚持_______的伦理。第二，人工智能文学应秉持_______的伦理。应摒弃通过技术手段，实现无痕迹模仿或超级融梗等，以规避抄袭的法律风险；在人机交互创作过程中，人类不应压榨和侵夺机器成果，将其作为写作的奴仆，机器也不应对人类的原创性进行压制和刻意贬低，相反应以激发人类的想象力和创造力、挖掘人类的无限潜能为己任。第三，人工智能文学要陶冶人类的情操，升华向美的心灵，抚慰人类的内心，起到教诲的功能，不能让人类在舒适区低吟浅唱，更不能用“数据茧房”迎合人类生物本能和低下趣味。最后，人工智能文学应促进族群以及人类之间的文化认同，而不是通过壁垒强化偏见，用群体压制个体，用强势群体压制弱势群体。这些文学伦理适用于当前的人类文学创作，同样也适用于从事人工智能写作的机器人，乃至与当前人类面貌全然不同的“新人类”。

（有删改）

1．第④段画线句的语境义是____________。
2．你认为第②段的论证是否有说服力？请阐述理由。
3．能够依据文意做出的一项推断是（     ）。

A．在人工智能时代，人类将不能独立地进行小说创作与批评。

B．弱人工智能时期，人工智能文学没有突破人类的思维范式。

C．强人工智能时代，人类将失去非凡的文学洞见力与表现力。

D．在人工智能时代，文学能消除人类与人工智能之间的差异。

4．填入第⑤段空白处最合理的一项是（     ）。

A．文学创新     避免抄袭

B．深度开掘     无痕融合

C．语言创造     双向原创

D．共同创造     激发想象

5．本文以“人工智能文学应有怎样的写作伦理”为标题是否合理？请结合行文思路进行分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

2020年3月，中央政治局提出“加快推进国家规划已明确的重大工程和基础设施建设，加快5G网络、数据中心等新型基础设施建设进度”。新基建成为广受国内甚至国际社会关注的热词。

虽然此次中央再提加快新基建无疑是针对新冠肺炎疫情大背景的，但显然中央对新基建的定位并非仅仅是扩内需这么简单。再提加快新基建显然是要通过新基建实现我国经济长期目标和短期目标的有机结合。

从长期来看，随着我国快速进入数字经济时代，传统的基础设施已经无法满足我国经济持续发展的需要。经过多年的努力，在5G通讯和某些互联网技术领域，我国已经走在了世界的前列。这些技术的一个共同特征就是具有较强的网络效应和规模效应。下游应用规模越大，上游技术研发的成本越低，风险越小。而新基建中所涉及的5G基建、大数据中心、人工智能、工业互联网等正是联系数字经济中的上游技术研发和下游场景应用的中间环节。

另一方面，5G和互联网科技也是全球技术和商业竞争的前沿领域。哪个国家率先推出5G时代成熟稳定的数字经济模式，就可以在未来技术和商业标准的制定中掌握更多的话语权，获得更多的利益。据媒体报道，仅就5G网络建设来说，它不仅可以直接和间接带动数十万亿元的经济总产出，还能为抢占全球新一代信息技术制高点奠定坚实的基础。

在新冠肺炎疫情等因素影响下，新基建加速推进成为必然。毋庸置疑，新基建将对促进经济发展起到积极的作用。但是，我们应该注意到新基建与传统基建存在几个方面的区别。

首先，传统基建项目侧重拉动部分制造业和建筑业的产出和投资，对经济的供给能力改善较强，但是对消费需求的拉动作用较弱。相比而言，新基建在提高消费能力方面比传统基建项目能力更强，对经济增长拉动的可持续性也更好。

其次，与传统基建相比，新基建在技术方面更具规模效应和自然垄断性质。类似大数据中心、云计算中心等新型基础设施不必在全国各地分散建设，仅需在特定的中心城市建设就可以满足全国的大规模需求。同时，建设某些新型基础设施也超出了部分地区自身的技术和人力资本能力。新型基础设施对各地经济的拉动作用主要体现在新型基础设施所提供的数字化服务及其应用方面，而不是体现在其对各地的投资拉动方面。这也决定了国家不会在各地进行“撒胡椒面式”的新基建投资。

在这次抗击疫情中，以5G、大数据和无人服务等为代表的数字服务经济在助力疫情防控中大显身手。但另一方面，数字经济建设上也暴露出一些不足，距离人们的期待仍然存在较大的距离。这需要中央和地方因地制宜，加大在新基建方面的建设力度。随着时间推移，新基建会在各地有更多更好的表现和应用，更好地服务于高质量工业化和城镇化的高质量转变，在促进供给侧结构性改革的同时，提高居民的消费水平，改善消费质量。

（摘编自范志勇《如何看待新基建在我国经济发展中起到的作用》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．新基建指国家规划已明确但尚未开工的重大工程和5G网络等新型基础设施建设。

B．新基建的目的不是扩大内需，而是通过它实现我国经济长期、短期目标的有机结合。

C．新基建的一些内容是数字经济的中间环节，可能影响其下游应用规模和上游技术研发成本。

D．新基建对经济的拉动作用主要在于数字化服务和应用，不必分散建设和大量投资。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章在论述新基建时结合了新冠肺炎疫情的大背景，具有很强的现实针对性。

B．文章运用对比论证论述新基建与传统基建的不同，让人们对新基建的认识更加明确。

C．文章在分析了新基建的特点后论证了加快新基建对中国经济的意义，逻辑清晰。

D．文章论述新基建在我国经济发展中起到的作用的同时也指出了其存在的问题，全面客观。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．新基建能加快我国推出5G时代成熟稳定的数字经济模式的进程，帮助我国走在世界前列。

B．新基建在技术方面比传统基建更具规模效应和垄断性，因此其对经济增长拉动的可持续性更好。

C．数字服务经济在疫情防控中大显身手，这是中央再提加快新基建的一个重要原因。

D．加快新基建，能够促进经济发展，提高消费能力，提高居民的消费水平，改善消费质量。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一 人口学是研究人口变动和发展规律的一门社会科学。研究中国人口问题、助力人口与经济社会可持续发展，是中国人口学者肩负的历史使命和时代担当。进入新时代，中国特色人口学必须与时俱进，紧扣国家发展战略，服务经济社会发展，深入研究我国人口发展中面临的突出问题，进一步揭示我国人口发展规律；着力构建具有中国特色的人口学学科体系、学术体系、话语体系。

中华人民共和国成立70年来，中国人口学发展始终坚持以促进经济社会发展为导向，将自身发展与经济社会发展紧密结合，逐步确立了人口学的发展方向和定位，构建起以人口学理论基础类学科、人口学方法类学科及其他人口学应用分支学科为框架的中国特色人口学学科体系。进入新时代，我国人口发展面临新形势，人口红利减弱、人口老龄化加深、生育水平走低等问题逐步显现，给我国经济社会发展带来新挑战。这就要求人口学者从战略高度研究人口问题，促进人口发展与经济社会发展相协调。应继续完善中国特色人口学的学科体系，加强人口统计学等基础学科建设，培育人口经济学、人口社会学、人口资源环境等重点优势学科门类，拓展国际人口学、质量人口学、空间人口学、家庭人口学、文化人口学等新兴学科领域，大力发展战略人口学、政策人口学、老年人口学、健康人口学等交叉学科，为解决新时代我国人口问题，助力社会主义现代化强国建设提供强大学科体系支撑。

（摘编自尹德挺、董亭月《与时俱进发展中国特色人口学》，2019年12月23日“人民网”）

材料二 在人口老年化和养老保障改革研究方面，自2000年以来，我国已开展四次“中国城乡老年人生活状况抽样调查”，第四次调查是全球有关老年人口最大规模的调查，取得了第一手系统完整的数据资料。学术界根据调查数据，深入研究我国人口老龄化趋势、特点和应对之策，发表大量论文、报告和专著，提出并阐释建立社会养老、家庭养老、自助养老“三位一体”养老保障体系。倡导积极老龄化，推进养老体制改革，促进国际学术交流，发挥理论前瞻性研究和学术咨询作用。”

在就业和人口红利研究方面、我国学者较早关注到生育率下降引起的劳动年龄人口占比上升、社会抚养比下降即人口年龄结构变动的“黄金时代”，对这一阶段的就业和人口红利进行了比较深入的研究。随着就业和人口红利研究不断深化，我国学者对劳动在国内生产总值增长中的贡献给出科学测评，为以人力资源开发支持社会经济持续快速发展提供了理论依据。

在全面提升人口素质与经济高质量发展研究方面，重点研究经济高质量发展的人口需求，认识和摆正体能健康素质、智能科教素质、精神文明素质之间的关累，强调体能健康素质是基础，智能科教素质是关键，精神文明素质是保障。适应新时代发展的新要求、新特点，深化全面提升人口素质的研究。

（摘编自田雪原《推动中国特色人口学繁荣发展》，2019年12月23日“人民网”）

材料三 传统人口红利理 论通常从物质资本供给的角度解释第一次人口红利源泉，强调人口抚养比下降带来储蓄率提高，因而有利于经济增长。相应地，这种理论认为，在人口老龄化程度加深从而使人口抚养比提高的情况下，如果具备以下两个条件，则可以获得第二次人口红利。第一个条件是未雨绸缪的储蓄动机，即人们对老龄社会的来临做出积极反应，为自身养老增加储蓄。第二个条件是建立能够激励养老储蓄的机制，这就要求发展社会养老保险，同时社会养老保险模式是积累型而不是现收现付型。一旦为养老进行储蓄的动机得到激发，储蓄率得以持续提高，就能够保障经济增长所必需的资本供给，从而创造出第二次人口红利。这种观点虽有道理，但并不全面。

我国经历过有利于经济增长的人口转变时期，其间也得益于人口红利，实现了经济高速增长。在经济增长最快的1980－2010年期间，15～59岁劳动年龄人口年均增长率为1.8%，非劳动年龄人口年均增长率约为-0.2%。这种人口变化特征，不仅保证了劳动力的充分供给，而且由于新成长劳动力的受教育程度更高，实现了人力资本的不断提升。低抚养比提高了储蓄率，劳动力无限供给延缓了资本报酬递减，劳动力从农业向非农产业转移则提高了资源配置效率。这些因素，大大促进了我国经济的高速增长。

从我国的经验中可以发现，传统人口红利理论至少有两个缺陷。第一，传统人口红利理论只强调抚养比这个单一变量。事实上，有利于经济增长的变量几乎都与人口因素有关，由此形成的更高的潜在增长率就是人口红利。第二，除了传统人口红利理论关注的与人口因素相关的高储蓄率，与人口因素相关的高投资回报率更为重要。我国获得第一次人口红利的经验表明，获得第二次人口红利的关键不仅在于较高的储蓄率即资本供给，还在于较高的投资回报率。总体而言，第一次人口红利往往属于一种后发优势、其有利于经济增长的特征只是特定发展阶段的产物。一旦发展水平提升和人口发展阶段变化，经济增长就不能再依靠那些与不可逆的人口过程相关的资源，如人口数量和年龄结构，而越来越需要依靠那些可塑造、可培育的资源。经济发展理论和经验表明，这种新增长资源中最重要的是全要素生产率和人力资本，而这两者互为条件、相互促进。

全要素生产率本质上是一种配置效率，即生产要素在投入数量既定条件下优化配置带来的效率。全要素生产率的提高自然离不开人力资本的提升。体现在劳动者技能和企业家能力中的人力资本，虽然可以依靠“干中学”得到改进，但从根本上讲则要靠教育发展获得整体提高。而且，各阶段和各类教育打下的人力资本基础，也决定了“干中学”的效果。因此，创造第二次人口红利，不仅要提高储蓄率，而且要提高人力资本以促进提高全要素生产率，保持较高的投资回报率。而提高人力资本，归根结底要靠教育。

（摘编自蔡防《创造第二次人口红利》，2019年12月23日“人民网”）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．作为一门社会科学，人口学研究的是人口变动和发展规律，研究中国人口问题、助力人口与经济社会的发展，是人口学者的历史使命和时代担当。

B．根据第四次“中国城乡老年人生活状况抽样调查”数据，人口学术界提出并阐释建立社会养老、家庭养老、自助养老“三位一体”的养老保障体系。

C．在人口抚养比提高的情况下，如果人们能够为自身养老增加储蓄，积累型社会养老保险模式得以大力发展，就能够保障经济增长所必需的资本供给。

D．新增长资源中最重要的是全要素生产率和人力资本创造第二次人口红利重在提高人力资本以促进提高全要素生产率，保持较高的投资回报率。

2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（     ）

A．在全面提升人口素质与经济高质量发展研究方面从根本上讲，人力资本可以依靠“干中学”得到改进。

B．生育率下降使劳动年龄人口占比上升，社会抚养比下降，在这种人口年龄结构变动的“黄金时代”，储蓄率提高，资本供给充足，有利于经济高速增长。

C．我国1980－2010年期间经济高速增长，得益于人口红利：低抚养比提高了储蓄率，劳动力的无限供给延缓了资本报酬递减，农转非提高了资源配置效率。

D．传统人口红利理论只强调抚养比这个单一变量，对高储蓄率的关注度高于高投资回报率，但我国获得第一次人口红利的经验表明，高投资回报率很关键。

3．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一阐述了人口学的定义和发展方向、新时代中国人口学者肩负的历史使命和时代担当，指出我国人口发展面临的新形势给经济发展带来新挑战。

B．材料二用并列式结构列举了我国在人口学研究各方面的斐然成果，这些研究成果能够发挥理论前瞻性研究和学术咨询作用，为社会经济发展提供理论依据。

C．人口学的发展应重视人口数据的开发和应用，普查是获取人口数据的经典来源之一，为当代人口学研究提供了巨大数据资源，这三则材料中都有数据论证。

D．材料三通过分析传统人口红利理论的缺陷，与第一次人口红利获得的经验相比较，层层推进，论证了本文的中心论点：创造第二次人口红利的关键在于发展教育。

4．阅读材料，回答下面两个问题。
（1）“与时俱进”中“时”与“进”在文中的含义。
“时”：
“进”：
（2）在下文括号内补写恰当的词句。
构建中国特色人口学学科体系，应当做好四个部分的工作：（                    ）、重点优势学科、（                 ）、交叉学科。
5．为发展中国特色人口学，我国人口学者应该做哪些工作？请结合材料简要概括。

【推荐2】阅读下面的文字，完成小题。

家国往事 诗词人生

　　2014年5月份，当南开大学为叶嘉莹举行90华诞生日庆祝会时，来自海内外的百余位专家学者不辞劳苦，千里赴会。在这场庆生会上，有人用一句话，概括了她一生的追求：“九畹兰滋，乐做诗词传灯人”。
　　1924年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。察院胡同23号的四合院，是叶家的祖宅。叶嘉莹自小便在厚厚的宅门里长大，直到1948年南下上海结婚，才告别这座宅院。正是在这座祖宅里，叶嘉莹完成了诗词的启蒙。三四岁时，父母便教她背诵诗词。而她的伯父叶廷又，是一位有很深古典文化修养的中医。在伯父的引导下，深居大院的叶嘉莹常常把院子里的草木作为对象，吟诗作词。叶嘉莹的母亲和姨母也受过良好的旧式教育，而且都在外面教书。她们也常常教叶嘉莹背诵经典。在这样的家学氛围下，叶嘉莹的诗词功底日渐扎实。
　　1941年，叶嘉莹高中毕业，成绩优异的她，在报考大学时却费了一番思量。叶嘉莹在“出于实用考虑”的北京大学医学系和“出于兴趣爱好”的辅仁大学国文系间犹豫许久。最终，她选择了辅仁大学。
　　当年秋天，叶嘉莹进入辅仁大学，专攻古典文学专业。在辅仁大学，叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随。顾随古典文化功底极为深厚，而且是融汇中西、兼容并包的一代名家。
　　顾随对诗歌的讲授，令叶嘉莹如痴如醉。与一般老师只讲书本上的知识不同，顾随讲课时旁征博引，“一片神行”。他重在感发而不拘泥于死板的解释说明，有时候一个小时内，甚至一句诗都不讲，却已将诗歌中最具启迪性的妙义讲给大家。叶嘉莹听课时常常极力心追手写，生怕遗漏了老师学问之精要。
　　叶嘉莹跟从顾随6年，与顾随结下深厚情谊。师生二人常常诗词唱和，被师友传为佳话。顾随希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树，成为南岳下之马祖”。
　　叶嘉莹在机缘巧合下，前往北美访问交流，在此期间接触到西方文学理论，这对她的中国古典诗词研究，也影响深远。在去国外之前，叶嘉莹对文学理论并没有很大兴趣，她认为，和充满灵动内容的诗词相比，文学理论实在太过枯燥。然而，当她接触到西方文学理论后，却发现它们与中国的传统词学理论有不少暗合之处。叶嘉莹兴趣大增，逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。
　　这种中西融合的理论很快为叶嘉莹的诗词研究道路打开了一片新的天地。以西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要特点。南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉莹说：“融合中西以推进词学研究，卓有成效者，海内外自是不做第二人想。”
　　顾随对叶嘉莹的影响不仅限于是她诗词道路的引路人。许多年后的人们，只要聆听过叶嘉莹的讲学，往往会有天马行空之感。叶嘉莹授课不用讲义，因为她觉得事先写好的文字会把思维限制住，不能尽情阐发诗词的绝妙。她自己称之为“跑野马”。
　　现在的陈洪和叶嘉莹是同事。在35年前，陈洪还是一个挤在几百人中听叶嘉莹讲课的学生。1979年，叶嘉莹回国教书，在南开大学授课，还在南开读研的陈洪便常常和同学们一起早早前去占座。陈洪说：“那时候我们的诗词评析，还没有完全摆脱旧有思维。拿到一篇词，首先要分析作者的阶级背景、经济地位，从这些政治属性出发，再去分析诗词。可想而知，当叶嘉莹先生出现在我们面前的时候，她既遵循传统又大胆创新的讲授，给我们带来多么清新的感觉。”
　　更让人难忘的，是叶嘉莹对教书的态度。
　　她从未因学生们的程度低而敷衍马虎，她说：“纵使我不考虑是否对得起学生，也要考虑是否对得起屈原、杜甫他们。”叶嘉莹曾开玩笑说：“我一生只有两个嗜好，一是好诗，二是好为人师。”
　　在她心里，有一种文化传承的迫切。她说：“每一代有每一代的责任，我们要承前启后，各自负起自己的责任来。不能让中国古代优秀的文化遗产和精神财富，在我们这一代损毁、丢失。”
　　在她的讲台下，不仅有高等学府的研究生、大学生，还有高级干部官员，转战南北的将军，也有乡镇中学的初中生，幼儿园的小娃娃。无论在上千人、数百人的大礼堂，还是在数十人、三两人的小课堂，无论对博士生洋洋十数万言的学位论文，还是小孩子寥寥数十字的诗词习作，叶嘉莹都是认真对待，一丝不苟。
　　1979年，随着中国走向改革开放，凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可以回国教书。1993午，她受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长，并捐献出一半退休金约10万美元，设立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”奖掖后学。没有人要求她这么做。在很长一段时间内，她的旅费都是自付，除了长时间聘请她任课的一两所学校曾付给过她讲课期间的生活费外，其余多年来在各地的讲学或讲座大都是没有报酬的，完全是义务劳动。
　　她自认，这一辈子，她完成了两件大事。
　　一是在当年顾随的课堂上，她埋首苦记，犹如录音机一般一字不差地把顾随的讲课“录”了下来，并在几十年后整理出版，而版税都给了恩师的女儿。另一件事，就是她去海外以后，托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来，并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用。
　　这是她留给人们的两把钥匙。有了它们，人们要去领略中国古典诗词的意境，去感受中国古典诗词传统的吟诵之美，尽可以循迹而得。
　　如今，她也在打造自己的钥匙。她教书70年，留下来的讲课、讲演录音，有2000小时以上。学生们正在帮助她整理成书。等到出版之日，喜爱诗词的人们又将迎来一场精神盛宴。
　　她体会到了古典诗词里面的美好、高洁的精神，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。她希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到这里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意把我的生命结束在讲台上。”
【相关链接】①叶嘉莹，号迦陵，20世纪50年代任台湾大学教授。1966年赴美，先后任美国密西根大学、哈佛大学客座教授，1970年，获聘加拿大英属哥伦比亚大学终身教授。1979年开始赴国内讲学。著有《迦陵论诗丛稿》《迦陵论词丛稿》等。叶嘉莹说：“我是在忧患中走过来的。诗词的研读并不是我追求的目标，而是支持我走过忧患的一种力量。”
　　②《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”种植秋兰、芳蕙比喻培养人才。
　　③佛教称佛法能像明灯一样照亮世界，指引迷途，所以用“传灯”比喻传授佛法。
1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．从忧患中走过来的叶嘉莹，一生热爱中国古典诗词，研读、讲学70余年而不倦，这既是她个人的兴趣爱好，更是传承文化的责任使然。

B．顾随对叶嘉莹的一生影响极大，叶嘉莹的讲课风格受老师影响，研究受到了老师寄语的鼓励，在南开大学设立奖学金、学术基金也是受老师影响。

C．叶嘉莹生于北京的一个书香世家。父母、伯母和姨母从叶嘉莹小时候就教他背诵诗词经典，并且教她用院子里的草木为对象，吟诗作词。

D．叶嘉莹自认一生完成了两件大事：出版《驼庵诗话》，录下戴静山教授的古诗吟诵。这只是叶先生的白谦，她做成的事情应该远不止这些。

E．从南开大学文学院院长陈洪对叶嘉莹的评价里，可以感受到叶嘉莹对融合中西的词学研究的自信，这也是她“好为人师”的主要原因。

2．叶嘉莹一生的追求是“乐做诗词传灯人”，她为什么有这样的追求？请结合其人生经历简要分析。
3．叶嘉莹的老师顾随希望她不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树，成为南岳下之马祖”。请结合材料分析她是怎样“别有开发，能自建树”的。
4．叶嘉莹一生“诗词传灯”的具体内容是什么？体现了叶嘉莹哪些美好的精神价值？请结合材料谈谈你的看法。

【推荐3】阅读下面的文字，完成文后各题。

梁思成：一念执着

顾学文

1925年，梁思成在美国宾夕法尼亚大学攻读建筑学。

在宾大完成学业后，梁思成踏上了欧洲的土地，观摩各地建筑。看到欧洲各国对本国古建筑已有系统的整理和研究，并都写出了本国的建筑史，唯独中国这个东方古国没有，梁思成被深深刺痛了。他说：“作为一个中国建筑师，我不能容忍这样的事情发生。”

匆匆回国，梁思成和林徽因一道投入建筑事业中。1932年，梁思成开始了中国历史上的第一次古建筑调查。跳蚤、臭虫、蝙蝠是调查路上的“亲密伙伴”。但对于执着于所爱事业的人而言，苦难有时也会伴随快乐。梁思成甘之如饴：“被（臭虫）咬得很厉害，但我追猎遗构多年，以此时此刻最感快慰。”

“当年先生和营造学社的同仁们一起，共测绘了2738座古建筑！那是什么年代？战乱！他们真的是拿命在做啊。”他的学生杨鸿勋唏嘘不已。

1942年，梁思成开始编写《中国建筑史》。在这时，妻子患了严重肺病，长年卧床不起，自己也得了脊椎软组织硬化症，行动不便，全家贫病交加，他依然伏案写作。

1944年，《中国建筑史》一书完稿。这是第一部由中国人自己编写的比较系统完整的中国建筑史。“《中国建筑史》引起了国际建筑界的震惊，但没有人能想象得出，这样一本著作，诞生于李庄（四川省南溪县李庄镇上坝村，1940年初冬，梁思成、林徽因所在的中国营造学社迁徙到这里）那样一个偏远落后的地方。”杨鸿勋说。

不仅是《中国建筑史》，梁思成一生中最重要的学术成就几乎都是在战乱中完成的。

1944年，时任中国战区文物保护委员会副主任的梁思成，在奉命向美军提供中国日占区需要保护的文物清单和地图时，另外加上了两个不属于中国的城市——日本的京都和奈良。他和林徽因一起，把这两个城市的古迹详尽地标注出来，并以自己的专业精神说服美军司令，对日本的那些古迹也要保留。而此前，梁思成一家已有两名亲属牺牲在抗日前线。

“要是从我个人感情出发，我是恨不得炸沉日本的，但建筑绝不是某一民族的，而是全人类文明的结晶。”目睹古建筑被毁，无论是哪个民族的，都是人间悲剧，梁思成无法不心如刀绞。

正是怀着这样的信念与热爱，才有这样震撼心灵的以德报怨。

也正是由于这样的一生执念，当上世纪50年代，北京城陷入大拆大建的热潮中时，梁思成一次次仗义执言，秉笔直书。

1950年，梁思成与城市规划专家陈占祥共同撰写了《关于中央人民政府中心区位置的建议》一文，这就是著名的《梁陈方案》。在这份长达数十页的方案中，梁思成与陈占祥详尽地阐明了他们对于北京未来规划的方案：北京应该是政治中心、文化中心，而不是工业中心；不应该以天安门广场为中心，在北京古城的基础上建设首都行政中心，而应该在北京西郊开辟一个新的行政中心。

然而，对于百废待兴的新中国来说，放弃老城重建新城几乎没有可能。

梁思成激烈地与人争论、大声地呼吁。如杨鸿勋所言，他确信自己的观点是正确的。在当时一边倒的社会热潮中，他没有人云亦云。“我敢于争论，一个人没有主见是不行的。”然而，轰隆隆的铲车声、一下下沉闷的大锤声还是淹没了梁思成的呼喊，古迹一点点消失，迎接他的是默默的悲苦：“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像剥掉我的一层皮。”

“1956年之后，由于政治运动不断，加上繁重的行政管理和社会活动任务，梁先生很难再潜心学术研究。”那时伴在梁思成左右的杨鸿勋心里非常清楚：“他其实很想开展民居研究。”但只有一次，梁思成带着杨鸿勋和其他几个学生去了趟东交民巷，后来再也没有了第二次。因为，对梁思成的批判开始在全国范围内展开。在无法正常开展工作时，为爱妻林徽因设计墓碑是梁思成唯一能作的设计。

的确，虽然在梁思成生命的很长一段时间里，他的脊椎病恶化，直不起腰来；但无论什么时候，他的人格都没有弯，他在精神上站得笔直。

1972年，梁思成走了。但他所开拓的中国古代建筑研究和建筑教育事业还在延续着。

21世纪的今天，人们越来越意识到城市在呈现现代性的同时也要珍视传统，在面向未来的同时也要回首往昔，这时，人们也想必会频繁地回想起，许多年前，一位建筑师和他的一生执念。

（摘编自顾学文《梁思成：一念执着》）

相关链接：
①梁思成（1901-1972），广东新会人，梁启超之子，中国著名建筑史学家、建筑师、城市规划师和教育家，一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产，是古代建筑学科的开拓者和奠基者。曾参加人民英雄纪念碑等设计，努力探索中国建筑的创作道路，还提出文物建筑保护的理论和方法，在建筑学方面贡献突出。在清华大学创建建筑系，以严谨、勤奋的学风为中国培养了大批建筑人才。
②“近年来，中国生活在剧烈的变化中趋向西化，社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍摧残……这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心，国人多熟视无睹。盖这种破坏，三十余年来已成为习惯也。”（梁思成《为什么研究中国建筑》1952年）
1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．在宾夕法尼亚大学学习期间和欧洲考察建筑期间，看到各国都有自己写的建筑史而中国没有，激发了他的民族自尊心，他决心写一部中国自己的建筑史。

B．回国后梁思成和林徽因一道开始了古建筑调查，当时的中国民生凋敝，他们的野外调查也异常艰苦，但和亲密伙伴在一起工作，他甘之如饴。

C．战乱时期，梁思成在艰苦的环境里，强忍身体的病痛，克服困难，坚持写作，著成了《中国建筑史》，完成了一生中最重要的学术成就。

D．《中国建筑史》一书完稿，填补了中国人自己编写建筑史领域的空白，也实现了梁思成早年的夙愿——“《中国建筑史》要由中国人来写”。

E．在抗战即将胜利之时，梁思成向美军建议需要保护日本的京都和奈良，是出于对日本人民的人道主义同情，虽然他恨日本侵略者。

2．梁思成说“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像剥掉我的一层皮。”请结合材料简要分析这段话的含意和背景。
3．梁思成的主要贡献有哪些？请结合材料简要分析。
4．“建筑绝不是某一民族的，而是全人类文明的结晶。目睹古建筑被毁，无论是哪个民族的，都是人间悲剧。”针对文本理解这段话的含义并结合当前很多古建被拆除的现状，谈谈你的看法。

【推荐1】阅读下面的文字，完成后面问题。

于敏：中国“氢弹之父”

于敏，核物理学家，原中国工程物理研究院副院长、研究员、高级科学顾问，2014年国家最高科技奖获得者。1926年8月16日生于河北省宁河县芦台镇（今属天津市）。父亲是当时天津市的一位小职员，母亲出生于普通百姓家庭。

1944年于敏上了北京大学工学院。但是上学后，于敏发现，因为这里是工学院，所以，老师只是把知识告诉学生会用就行了，根本不告诉学生根源。这使于敏很快就失去了兴趣。1946年，他转入了理学院去念物理，并将自己的专业方向定为理论物理。1949年于敏本科毕业后，考取了研究生。后来，被调到了中科院近代物理研究所。这个所是1950年成立的，当时由钱三强任所长。当时我国科学界一片空白，他们高瞻远瞩，创建了新中国第一个核科学技术研究基地。

由于于敏在原子核理论物理研究方面取得的进展，1955年，他被授予“全国青年社会主义建设积极分子”的称号。1956年晋升为副研究员。1957年，以朝永振一朗（后获诺贝尔物理奖）为团长的日本原子核物理和场论方面的代表团来华访问，年轻的于敏的才华给对方留下了深刻印象，他们回国后，发表文章称于敏为中国的“国产土专家一号”。

经过长期的努力，于敏对原子核理论的发展形成了自己的思路。他把原子核理论分为三个层次，即实验现象和规律、唯象理论和理论基础。在平均场独立粒子方面做出了令人瞩目的成绩。

钱三强在谈到于敏时也说：“于敏填补了我国原子核理论的空白。”留学英国、被选为皇家爱尔兰科学院院士的彭桓武则认为：“原子核理论是于敏自己在国内搞的，他是开创性的，是出类拔萃的人，是国际一流的科学家。”在私下，于敏被人们称为中国的“氢弹之父”。虽然，他自己一直坚决反对，但就凭这一点，也足见他在中国核事业方面的杰出贡献。

1964年10月16日，我国成功地爆炸了第一颗原子弹。两年之后的12月28日，又在罗布泊核试验基地进行了首次氢弹原理试验。1967年6月17日，我国用“轰六”飞机空投，进行了全当量氢弹实验，取得了圆满成功。这标志着我国成功地爆炸了第一颗氢弹。

从原子弹到氢弹，按照突破原理试验的时间比较，美国人用了七年零三个月，英国四年零三个月，法国八年零六个月，苏联四年零三个月，而中国只用了两年零两个月。从原子弹试验成功到第一颗氢弹爆炸成功，中国只用了两年零八个月的时间，速度之快是世界上绝无仅有的。

中国工程物理研究院的科学家们取得的成就是辉煌的，但工作条件之艰苦却难以想象。1969年，我国首次地下核试验和一次大型空爆热试验并行准备连着做。于敏参加了这两次试验。当时，他的身体很虚弱，走路都很困难，上台阶要用手帮着抬腿才能慢慢地上去。热试验前，当于敏被同事们拉着到小山岗上看火球时，就见他头冒冷汗，脸色发白，气喘吁吁。过了很长时间，在同事们的看护下，他才慢慢地恢复过来。由于操劳过度和心力交瘁，于敏第一次在工作现场几至休克。

“我们当初是为了打破核垄断才研制核武器的。对此，如何保持我们的威慑能力，要引起足够的重视。如果丧失了我们的威慑能力，我们就退回到了五十年代，就要受核讹诈。但我们还不能搞核竞赛，不能被一些经济强国拖垮。我们要用创新的、符合我们国情的方法，打破垄断保持我们的威慑。”他说。

于敏认为，对于科学家来说，正式的职业是科学研究。而学术研究的环境和学术氛围比较浓的是欧美和过去的苏联。他说，我虽然在国内是一流的，但没有出过国总是一种遗憾。如果年轻时能够出国进修或留学，对国家对科学的贡献或许会更大。其实，于敏的一生中，应该说有无数次出国的机会，但是由于工作的关系，他都放弃了。

与其他两弹元勋一样，在过去数十年中，于敏的所有工作都不为人知，甚至他的亲人。直到60岁后，他相继获得多个国家科技奖项，一系列档案解密，公众才得以了解，这是设计了中国第一枚氢弹的人。

（有删改）

相关链接：
链接一：于敏在中国氢弹原理突破中解决了一系列基础问题，提出了从原理到构形基本完整的设想，起了关键作用。此后长期领导核武器理论研究、设计，解决了大量理论问题。对中国核武器进一步发展到国际先进水平作出了重要贡献。                                （摘自百度）

链接二：中国第一颗氢弹在罗布泊爆炸时，氢弹原理的主要设计者于敏并不在现场，他依然很平静，他说：“我这个人不大流泪，也没有彻夜不眠，回去就睡觉了，睡得很踏实。”（节选自《生活周刊》第821期）

1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（       ）

A．于敏在上大学时之所以由工学院转入理学院去学习理论物理，是因为受钱三强的影响， 更是因为看到了我国科学一片空白的现状。

B．从原子弹试验成功到第一颗氢弹爆炸成功，中国只用了两年零八个月的时间，其速度明显超过美、英、法等国。

C．于敏一直坚守在中国氢弹原理的领域中，殚精竭虑，呕心沥血，终于在1964年10月16日，使我国成功地爆炸了第一颗原子弹。

D．于敏认为，我国研制核武器是为了打破核垄断，保持我们的威慑能力，避免受到核讹诈。

E．于敏在中国核事业方面取得了令人瞩目的成就，填补了我国原子核理论的空白，被人们称为中国的“氢弹之父”。

2．于敏在科学研究方面都取得了那些成就？请结合材料具体分析。
3．材料中引用钱三强和彭桓武对于敏的评价的作用是什么？请简要分析。
4．有人评价于敏“一个名字，荡涤人心”，你认为于敏具有哪些“荡涤人心”的品格？请结合材料谈谈你的理解。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

世界卫生组织官网 10月2日发布的统计数据显示，全球有 42个在研疫苗获批进入临床试验阶段，其中我国自主研发的疫苗已有 11 个进入临床试验阶段。

更值得一提的是，这 11个疫苗实现了5条技术路线进入临床试验的全覆盖。这 5条主要技术路线为：灭活疫苗、腺病毒载体疫苗、减毒流感病毒载体疫苗、重组蛋白疫苗、核酸疫苗。每条技术路线都有 1—3个团队进行研发，每个技术路线都由多个单位形成合力，从企业到高校、科研院所再到高等级生物安全实验室，国家顶尖学术机构以及生命科学领域的高新技术企业夜以继日投入研发。

9月25日，在国新办举行的新冠病毒疫苗工作进展情况吹风会上，科技部社会发展科技司司长吴远彬率先带来好消息。他说，4个进入Ⅲ期临床试验的疫苗中，3个是灭活疫苗，1个是腺病毒载体疫苗。重组蛋白疫苗、核酸疫苗、减毒流感病毒载体疫苗正在抓紧开展Ⅰ、Ⅱ期的临床试验。

对于临床试验的Ⅰ期、Ⅱ期、Ⅲ期，普通人可能很难分清。科研攻关组疫苗研发专班专家组副组长、中国工程院院士王军志解释，Ⅰ期证明它的安全性；Ⅱ期继续保证安全性，更要确保有效，主要检测抗体能不能产生、产生多少、什么时候产生、持续多长时间等。Ⅲ期则是在疾病流行区域，通过大量的人群接种，去观察到底有没有实质上的保护效果。

其重要依据就是：数据！包括不良反应率、中和抗体产生等相关数据。由于是随机双盲试验，数据只有在某一阶段试验完成后揭盲，才会知晓。“根据我们已经获得的疫苗研发和临床试验过程中的数据，我非常有信心。”杨晓明表示，“我们的灭活疫苗从进展来说、从质量指标来说在全球都应该是领先的。”

“不同技术路线的疫苗有自己的优缺点，在临床使用时有很强的互补性。”苏州艾博生物科技有限公司 CEO 英博说，真实世界中的情况千变万化，例如针对老年人的特点，某种疫苗可能更适用；而同一个人也可能需要在不同时期打不同的疫苗，或者不同年龄、身体状况的人打不同的疫苗；此外，如果一个人已经注射诸如流感疫苗等其他疫苗，哪些疫苗适合联用也需考量。把人民的健康放在第一位，这些早已有考量。

（摘编自张佳星《新冠病毒疫苗研发，为什么一开始就布局5条技术路线？》）

材料二：

“目前全球的数据库中已有近 15 万条新冠病毒的基因组序列，涵盖全球六大洲 113个国家。通过对超过8万条高质量的病毒基因组序列进行比较分析研究，结果表明病毒变异不大，属于正常范围内的变异积累，没有对疫苗研发造成实质性的影响。”在 10月20日国务院联防联控机制召开新闻发布会上，科技部社会发展科技司副司长田保国说。

田保国具体介绍，目前国内外疫苗研发的抗原设计，主要是针对新冠病毒的S蛋白。通过对上万条新冠病毒基因组序列进行比较、分析，发现新冠病毒S蛋白的序列相对比较稳定。此外，现有的S蛋白个别位点发生突变，对抗原结构和免疫原性影响很小。已有试验证明，正在试验中的疫苗能够有效中和发生变异的新冠病毒。

田保国表示，病毒变异是一个科学问题，科研攻关组一直高度关注病毒变异问题，组织全国 30多家科研机构开展病毒变异的跟踪、研究，及时分析研判病毒变异对疫苗研发是否会产生影响。后续工作，科研攻关组将密切跟踪病毒变异情况，及时研判，为疫苗研发团队及时提供预警和科学参考。

（摘编自赵晓雯《病毒变异不大，未对疫苗研发造成实质影响》）

材料三：

新华社北京 11月9日电国务委员兼外长王毅9日出席中国——海湾阿拉伯国家合作委员会部长级视频会议时表示，疫苗合作已成为中海抗疫合作的亮点。中方同阿联酋、巴林开展的全球首个新冠肺炎疫苗Ⅲ期临床实验平稳、高效推进，接种人数已达 4.4万人。作为海合会所有国家可信赖的战略伙伴，中方高度重视并愿积极回应地区人民对疫苗的实际需要，用实实在在的行动，与海方一道推动构建人类卫生健康共同体。

（摘编自马卓言《王毅：疫苗合作已成为中海抗疫合作的亮点》）

1．下列对新冠疫苗相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．世卫组织10月数据显示，全球获批进入临床试验阶段的在研新冠疫苗中，我国自主研发疫苗大约占了四分之一。

B．新冠疫苗进入III期临床试验的有灭活疫苗、腺病毒载体疫苗、重组蛋白疫苗、核酸疫苗、减毒流感病毒载体疫苗。

C．根据目前已经获得的疫苗研发和临床试验过程中的数据，中国的灭活疫苗从进展、质量指标来说在全球都应该是领先的。

D．科技部社会发展科技司副司长称全球的数据库中已有来自全球六大洲113个国家近15万条新冠病毒的基因组序列。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．检验疫苗最终能否通过的重要依据是数据，包括不良反应率、中和抗体产生等相关数据，这需要经过试验方能揭晓。

B．五条技术路线的疫苗在临床使用时具有互补性，因为我们始终把人民的健康放在第一位，考量了疫苗适合对象。

C．我国科技攻关组通过对病毒变异的跟踪、研究，认为病毒变异不大，以后都不会对新冠疫苗研发造成实质影响。

D．中方同阿联酋、巴林开展的全球首个新冠疫苗III期临床实验是用实实在在的行动，推动构建人类卫生健康共同体。

3．结合材料内容，请你简要分析如何才能更好地推进我国“新冠疫苗”的研发应用工作。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下题。

曾荫权：烦了就去擦皮鞋

曾荫权来到北京大学发表演讲，面对500多位北大师生，他先自嘲说自己40多岁才学说普通话，“讲得不好不要见怪”。然后开始用普通话讲起人民币国际化等问题。

人到中年学说普通话，对曾荫权来说其实只是个小挑战。实际上，他一辈子都在和各种难题较量。

1944年，曾荫权出生于香港一个警察家庭。他是家中的长子，一家8口全靠父亲当警员的微薄收入勉强维持生计。曾荫权有6个兄弟姐妹，舅母早逝，舅舅家3个孩子也寄养在曾家。于是，母亲不得不在家中缝制尼龙袋贴补家用，曾荫权小小年纪也得做童工帮家里赚钱。他记得有一次，父亲辛辛苦苦攒了5块钱，交给母亲让全家人去酒楼喝茶。谁想到，顽皮的弟弟曾荫培把钱弄丢了。“我们哭作一团。母亲反过来安慰我们，说终有一天我们会去喝茶。”

因为经济压力大，曾荫权预科毕业后虽然被香港大学建筑系录取，却不得不放弃，加入辉瑞药行当西药推销员赚钱。他首次投考公务员失败了，但这并没有动摇他的决心。1967年，他终于成功考上了公务员。后来，他把握住机会，被政府保送到美国哈佛大学攻读公共行政硕士课程，成为首位毕业于哈佛的政府高官。

在香港回归的过渡期，曾荫权协助时任香港布政司司长霍德处理政务，崭露头角。香港回归后，曾荫权担任财政司司长。1997年7月中旬到1998年8月，索罗斯等国际金融“大鳄”联手冲击香港的联系汇率制，港元兑美元汇率迅速下跌，各大银行门前出现了一条条挤兑的长龙。曾荫权经常半夜睡不着觉，有一天醒来就哭了。他说：“当时的市场完全破坏了，不能不做事。最重要的是，我觉得如果做错了，受苦的不单是我一个人，还有其他香港市民。”不过，曾荫权临危不乱，终于击退国际金融“大鳄”。

作为行政长官，无论施政对与错，总有人批评他。对此，曾荫权说，不应该将责任推给任何一方，他也不回避任何批评。“我无论如何都会被责怪，我不会介意。最重要的是看我们可以做什么。”

外界发现，每次曾荫权出席香港立法会答问大会时，都会遭到一些议员的无理抗议。香港市民从电视上看到，曾荫权在回答议员刁钻的问题之前，经常从西装左边内口袋里拿出一张粉红色小卡片匆匆看一眼，然后再放回去，情绪平稳了，再回答问题。人们议论纷纷：这卡片上写的是什么？

曾荫权后来接受媒体采访时透露，粉红色小卡片上是慈善家特蕾莎修女的照片，以及一些格言、警句。这正是他对付各种批评的“法宝”。他说：“我常常带着特蕾莎修女的相片。有她和我在一起，我领悟到她的宽容精神。人们很多时候不理性，以自我为中心。不论如何，我都会宽恕他们。”

但一向很有绅士风度的曾荫权，也有生气的时候。3月1日傍晚，他在香港出席辛亥革命100周年展览活动。刚抵达现场，便有数名激进的示威者向他喊骂。很快，这些人又与警员拉扯冲撞，有一名青年示威者突然越过警方防线，撞到曾荫权胸口。曾荫权不由自主叫了一声，样子非常痛苦当晚，他到医院验伤，发现左胸骨与肋骨之间有一个约10厘米大小红肿的伤痕，相信是被人重力冲击而致，幸好不属内伤。曾荫权气愤地说：“香港是一个文明社会，任何人都有和平表达意见的自由。但香港人不会支持任何暴力行为。”事发后，香港各界纷纷谴责示威者，认为不应容许这种行为再次发生。

面对压力，曾荫权也有解压“秘诀”，那就是擦鞋。他说，自己“闷的时候就拿一只皮鞋出来，然后再拿出最喜欢的鞋油，慢慢地擦鞋子”。他说，自己从小跟当警察的父亲学习如何擦亮皮鞋，数十年来都是自己擦鞋。而且，自己擦鞋的功夫很是了得，可以把皮鞋擦得“好像镜子般亮”。他还和香港市民分享自己的擦皮鞋心得，比如“要有耐心，要慢慢用力，然后点一点点鞋油，逐寸逐寸磨，而且要集中精力”。

除此之外，曾荫权也喜欢通过与太太交流去减压。不过，他很多工作上的烦恼不能告诉太太，太太也没兴趣听。所以，他会选择做自己喜欢的事来舒缓压力。比如，早上去教堂；下班回家，先在泳池里游半小时，才外出应酬。曾荫权说：“最不好的是一个人躲在一边，不断地想以前的事，这样压力无法解除，只会走入死胡同里。”

1．下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是

A．曾荫权一家8口全靠父亲当警员的微薄收入勉强维持生计。因家境贫寒， 他首次投考公务员也失败了，但他并不气馁，于1967年，成功考上了。

B．在香港回归的过渡期，索罗斯等国际金融“大鳄”冲击香港的联系汇率制，造成香港经济动乱，曾荫权临危不乱，终于击退国际金融“大鳄”。

C．曾荫权作为行政长官，无论施政对与错，难免遭到指责，甚至会遭到一些议员的抗议。对此他始终平心静气，不将责任推给任何一方。

D．曾荫权不回避任何批评，一向很有绅士风度的他，也有生气的时候，如面对暴力行为。香港各界纷纷对其表示支持。

E．曾荫权平易近人，他还和香港市民分享自己的擦皮鞋心得，比如“要有耐心，要慢慢用力，然后点一点点鞋油，逐寸逐寸磨，而且要集中精力”。

2．文章以“曾荫权：烦了就去擦皮鞋”为标题，有何作用？
3．结合全文分析，曾荫权为何能被香港人选为香港特别行政区长官？
4．曾荫权缓解压力的方式有哪些？曾荫权的行为给了我们哪些启示？结合自己的一点经历谈谈。