【推荐1】中医药文化是中华优秀传统文化的重要组成部分和典型代表。在中医药的发展过程中，中医药文化不断吸收和融合各个时期先进的科学技术和人文思想，不断创新发展，理论体系日趋完善，技术更加丰富，形成了鲜明的特点。

中医是中国特有的医学手段，然而其理论基础和治疗手法与现代医学有着很大的差别，因此，关于中医，人们还存在一些争论。有人认为，中医是伪科学，没有可靠的现代科学依据；有人认为，中医是人们在实践中总结提炼出来的，具有科学性；也有人认为中医虽然存在缺陷，但仍有其科学的一面。

运用文化传承的知识，分析说明应如何正确对待中医药文化。

【推荐2】生态文明是人类社会进步的重大成果，是实现人与自然和谐发展的必然要求。人与自然是生命共同体，人应该尊重自然，实现人与自然的和谐共生。中华优秀传统文化中蕴含着丰富的生态智慧，倡导人与自然、人与人、人与社会的和谐共存。“天人合一”、“道法自然”、“致中和”等理念，体现着深刻的生态哲学。孔子的“四时行焉，百物生焉”，阐明了自然界有其自身的发展规律；《孟子》强调“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，形象地说明了对自然生态和资源的珍视。建设美丽中国，实现人与自然的和谐共生，需要牢固树立社会主义生态文明观，积极从中华优秀传统文化中汲取智慧。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。恩格斯在《自然辩证法》一书中写道，“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地”，“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。人对自然界不能只讲索取不讲投入，保护自然环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。在生态文明建设中，不仅要大力普及“天人合一”的理念，也要结合现代生态文明建设的特点，践行“取之有度，用之有节”的生态观。要把珍惜生态、保护资源、爱护环境等内容纳入国民教育和培训体系，纳入群众性精神文明创建活动，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，推动生态文明意识内化于心、外化于行。

牢固树立社会主义生态文明观，就要从中华优秀传统文化中汲取智慧。结合材料，运用文化生活知识对此观点加以评析。

【推荐3】材料：山东省潍坊市坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，积极发掘地方传统文化的精华，使红木嵌银瓷器、刺绣、高密三绝、临朐红丝砚等实现了规模生产，成为民间工艺的上乘佳品。同时，打造潍坊风筝与杨家埠木板年画成为两张靓丽的城市文化名片。传统文化的发展，不仅带来了可观的经济效益，而且衍生了大舜文化、佛教文化等独具特色的文化品牌。

结合材料，运用《文化生活》知识，说明潍坊市对待传统文化的举措给我们哪些启示。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

山东省某村，原来是一个农业村，经过长期的不懈奋斗，落实乡村振兴战略，如今已经变身为乡村文化建设的模范村。

该村在经济发展的基础上，也注重文化建设。贯彻《中华人民共和国公共图书馆法》，当地人民政府充分利用乡镇（街道）和村（社区）的综合服务设施设立图书室，服务乡村居民。把原来散居的村民集中安置到新小区，定期开展“好家风、好家训”“善行义举榜”等评选活动，举办书画、健身、老年学习、文艺表演等高品位的文化活动，推进古建筑保护修缮工程，建设有本地特色的“文化礼堂”“文化广场”……即使村民增强了生活幸福感、焕发了建设积极性，也为乡村旅游打造了一张文化名片。

（1）依据材料，运用文化知识，说明该村的做法对加强乡村文化建设的启示。

材料二2017年11月，“中国白”国际陶瓷艺术大奖赛颁奖仪式在法国里昂汇流博物馆举行，德化瓷再次成为中外交流的纽带。德化白瓷的瓷质温润如玉，剔透光滑，光线照耀可映见指影，叩声清悦悠扬，犹如敲击金属，链然作响，胎釉亦有美妙质感，也正因材质的特殊性以及可塑性，德化白瓷在艺术表现上具有许多独特性。

“传统的技艺更需要新元素的润养。”艺术创作就在于特有的东西有不一样的成品展现。只有新的元素、新的形式，才能真正激发出创作的灵感，对于德化瓷的创作亦是如此，因此在不少中外陶瓷艺术家们眼中，除了沿承传统，德化白瓷的创作还拥有着更多的可能性，德化传统的白瓷不管是艺术形式还是表现手法，已几近极致，传统要与新元素结合，才能保留和延续原有的韵味，让艺术永久传承下去。

（2）结合材料二和文化生活的有关知识，谈谈我国传统技艺如何在现代社会里继续传承下去。
（3）请为“农村振兴”拟定两条宣传标语。

【推荐2】在我国，有很多具有丰富情感色彩和文化内涵的传统节日，对于如何存续和弘扬这些传统文化，同学们收集到如下两种观点。
观点一：存续和弘扬传统文化，要注重创新过节的形式，努力营造让年轻一代接触、了解和领悟传统文化之美的优良环境，以此来唤醒他们对传统文化的自觉认同。
观点二：在全球文化交流日益频繁的背景下，中华传统文化也必然要在与异域文化的交流融合中实现存续和弘扬。在交流融合的过程中要体现包容性，主动吸取它们的积极成分，但我们也绝对不能失掉民族固有之文化血脉，丧失自己的主体性。
结合材料，运用《文化生活》知识，请你说一说上述两种观点的正确性。

【推荐3】材料：2016年9月4日晚，秉承服务于“创新、活力、联动、包容”的G20杭州峰会主题的文艺晚会《最忆是杭州》在西子湖畔震撼上演。古典诗词的巧妙融入，中外名曲《春江花月夜》与《月光》合奏，《高山流水》与《天鹅湖》起舞……在交响乐的伴奏下，灯光、音乐、舞蹈、实景相互交织在一起，亭台楼阁、桥梁、荷塘等鲜明的中国元素，第一次在室外水上表演，结合新的全息投影技术，诠释“西湖元素、杭州特色、江南韵味、中国气派和世界大同”晚会主题。美轮美奂、诗情画意的场景再次令世界震惊，就连德国总理默克尔都拿着手机拍照留念。
《最忆是杭州》“辐射”出来的正是中国文化的力量。“采茶舞曲”清新灵动，舞动勤劳；梁山伯与祝英台，白娘子与许仙，美丽的爱情传说演绎美好情感；“高山流水”礼遇知音，世界大同；“欢乐颂”热情好客，和平共进。在恢弘的场景下，情意并茂的演奏，观感细腻又不失心灵震撼；激发爱国情怀，鼓舞人心催人奋进，给世界震撼和共鸣。
（1）结合材料，运用文化生活的有关知识，分析“最忆是杭州”的场景再次让世界震惊的缘由。
（2）结合材料，说明“最忆是杭州”文艺晚会的成功是如何体现意识的能动作用的。

【推荐1】战国时期的荀子认为，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”；汉代王充认为“天地合气，万物自生”；《尚书·洪范》认为，“水.火.金.木.土是世界的本原”；明朝王夫之认为，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”；南北朝范缜认为：“形存则神存，形谢则神灭”。
（1）上述材料体现出的共同观点是什么？
（2）简要分析上述观点的合理性和局限性。

【推荐2】材料一：有一次哲学家贝克莱与一位朋友在花园里散步，不小心踢在一块石头上，他说因为我踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在即被感知”的观点。
材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
结合材料，用所学的知识回答：
（1）材料一和材料二的观点各自属于什么样的世界观？二者的根本分歧是什么？
（2）简要评析上述两种世界观。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   贝克莱认为，“物是观念的集合”，事物是由人的各种观念构成的。朱熹说，“理生万物”“理主动静”，把“理”看作世界的主宰。

材料二   王夫之明确提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。

(l)材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同点？
(2)材料二集中体现了什么观点？这一观点有何局限性？

【推荐1】阅读材料，回答问题。

扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫增添了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵；习近平新时代中国特色社会主义的思想要求我们每一个中国人都要充满家国情怀，对于清明、重阳等传统节日，我们都要认真重视。

结合材料，运用文化生活的有关知识，简要回答文化创新的途径。

【推荐2】城市化是现代社会的重要标志之一。阅读材料，回答问题。

材料近270岁的高冷皇家园林—颐和园“潮”了起来。2018年纽约时装周上，颐和园的“凡事和为贵”卫衣系列(见下图)，将颐和园的古典建筑和龙腾祥云巧妙结合，以奇幻插画的手法，搭配精致的刺绣工艺，潮范儿十足;“百鸟朝凤”手账的图案来源于颐和园乐寿堂刺绣屏风《百鸟朝凤》，运用现代绘画技巧的国画风格重新诠释;瑞兽和纸胶带以中国红为主色调，麒麟、仙鹤、凤凰等形象，搭配上中国传统色，寓意吉祥。

联系材料，运用《文化生活》的相关知识，谈谈颐和园“潮”起来的意义。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

《经典咏流传》将中华经典的诗词文化与电视媒介、网络平台有机结合，兼顾诗词文化上的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人不仅有艺术名家，也有后起之秀，还有许多热爱生活的普通人，他们结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，用现代的唱法和曲调来演绎传统经典。通过鉴赏团成员对传唱歌曲的专业点评，将经典和流行有机结合在一起，挖掘诗词背后的故事，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。

结合材料，运用文化的继承性、创新与文化发展的有关知识，谈谈我们应该如何丰富发展古诗词，让古诗文重新焕发时代魅力？