据《左传》记载，春秋中期，卫定公聘（出使）晋的时候，晋国欲使其会见逃亡到晋的卫臣孙林父，卫定公夫人劝卫定公会见，其主要理由便是孙林父为“先君之宗卿之嗣”。这反映出当时
| A．周王失去天下共主地位 | B．宗法制的影响依然存在 |
| C．世卿世禄制走向衰落 | D．人才流动促进社会转型 |
更新时间：2020-04-12 12:06:02
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【推荐1】中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期
| A．服饰多元成为主流 |
| B．宗法礼制逐渐崩溃 |
| C．思想领域百家争鸣 |
| D．等级政治走向消亡 |
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【推荐2】下表为不同史籍关于宗法的历史叙述。据此可知，宗法制及宗法观念 ( )
| 记述 | 出处 |
| “（小史）掌邦国之志，奠系世，辨昭穆。” | 《周礼·春官》 |
| “姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。” | （北宋）刘恕《通鉴外纪》 |
| “谱系之作，所以敦孝悌、重人伦、睦宗族、厚风俗。” | （清）李希莲《重修李氏族谱序》 |
| A．始于西周并在古代中国长期传承 | B．逐渐渗透到社会和民众日常生活 |
| C．有利于促进民族交融和国家统一 | D．成为传统史学的主要内容和载体 |
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【推荐1】《左传》记载：“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙。是故鲁为诸姬，临于周庙。为邢、凡、蒋、茅、胙、祭临于周公之庙。”此材料中的规定
| A．催生了中央集权政治制度 |
| B．形成对“王权至上”的认同 |
| C．强化了嫡长子的政治地位 |
| D．逐渐削弱了周王的统治权威 |
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【推荐2】有学者指出，先秦时期宗庙社稷的重器之中，尊（盛酒的酒器）象征着身份；彝（盛酒的酒器）象征着法律；鼎（烹煮肉和盛贮肉的器具）象征着政权；爵（盛酒的酒器）象征着衔号。这表明，先秦礼器（ ）
| A．成为政治制度的物化形态 | B．在具体用途方面分工明确 |
| C．充当维护中央集权的工具 | D．实际是贵族生活的日用品 |
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【推荐1】福建省福清县王氏六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸（筷子）争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。导致上述现象出现的因素有
①血缘亲情产生的凝聚力 ②传统的孝义观念③政府的提倡和干预④商品经济的发展
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| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
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【推荐2】请同学们仔细欣赏下面的这幅漫画及漫画中文字（你虽然有才，但毕竟是次子，认命吧！） 。指出漫画作者想要解释的历史概念是（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．世袭制 | D．禅让制 |
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