朱熹曾说:“天地中间,上是天,下是地,中间有许多日月星辰、山川草木、人物禽兽,此皆形而下之器也。然这形而下之器之中,便各自有个道理,此便是形而上之道。所谓格物,便是要就这形而下之器,穷得那形而上之道理而已。”这表明朱熹的思想
A.有朴素唯物主义色彩 | B.实现了儒学的官方化 |
C.体现了经世致用思想 | D.包含一定的科学因素 |
更新时间:2020-05-28 20:46:52
|
相似题推荐
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐1】南宋思想家朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》四部典籍也列为儒家经典,与汉代五经并称为“四书五经”,这表明
A.四书的地位逐渐高于五经 |
B.南宋理学体系趋于哲学化 |
C.儒家的理论内涵日渐丰富 |
D.朱熹欲构建新的儒家道统 |
您最近一年使用:0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】朱熹强调“世界本只是一个太极,而万物各有秉受,又自各全具一太极尔。如月在天,只一而已,及散在江湖,则随处可见,不可谓月已分也。”这样,朱熹便将个别与一般绝对对立起来,朱熹想以此论证
A.理无所不在,看得见摸得着 |
B.“尊卑贵贱”等级社会的合理性 |
C.佛教和儒家思想并不是绝对对立的 |
D.事物总是发展变化的 |
您最近一年使用:0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】在对宋代历史进行探究性学习的过程中,某兴趣小组收集了一段材料。下列研究结论最合理的是( )
“物之甘者,吃过必酸;苦者,吃过却甘。茶本苦物,吃过却甘。”问“此理如何?”曰“也是一个道理。如始于忧勤,终于逸乐,理而后和。盖礼本天下之至严,行之各得其分,则至和。” ——《朱子语类》 |
A.程朱理学已成为官方哲学 | B.世俗化推动饮茶之风盛行 |
C.宋代理学具有思辨化特征 | D.格物致知是求理的方法论 |
您最近一年使用:0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐2】如图不同时期学术发展的共同原因是( )
A.文化政策宽松 | B.书院教育发达 | C.印刷技术进步 | D.士人反思社会 |
您最近一年使用:0次