【推荐1】阅读下列材料，

材料一   以1789年法国大革命为开端，法国制宪运动伴随着政治制度的历史交替而从未中断过，几乎每次政治制度的转型都定然会掀起一阵制宪热潮。……从法国历史上动荡不宁、反复多变的制宪运动，大体可以看出，作为政治制度的民主化，并不能完全根据宪法激进与否来判断其进步性。被1793年宪法确认的普选制，到1848年才付诸实施，宪法精神太超前，不仅难以实现，反而会引起混乱，进而削弱宪法本身的稳定性。……1792年宣布的共和政体，到1875年才得到最终确立。

——《法国大革命与近代法国宪政运动》

材料二   一、大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴。二、君上神圣尊严，不可侵犯。三、钦定颁行法律及发交议案之权。凡法律虽经议院议决，而未奉诏命批准颁布者，不能见诸施行。……六、统率陆海军及编定军制之权。君上调遣全国军队，制定常备兵额，得以全权执行。凡一切军事，皆非议院所得干预。七、宣战、讲和、订立条约及派遣使臣与认受使臣之权。……十、总揽司法权。委任审判衙门，遵钦定法律行之，不以诏令随时更改。

——1908年《钦定宪法大纲》

材料三   盖不经军政时代，则反革命之势力无由扫荡。而革命之主义亦无由宣传于群众，以得其同情与信仰。不经训政时代，则大多数之人民久经束缚，虽骤被解放，初不了知其活动之方式，非墨守其放弃责任之故习，即为人利用陷于反革命而不自知。……辛亥之役，汲汲于制定临时约法，以为可以为民国之基础，而不知乃适得其反。……试观元年临时约法颁布以后，反革命之势力，不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且取临时约法而毁之。而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若？闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。可知未经军政、训政两时期，临时约法决不能发生效力。

——1924年 孙中山《制定建国大纲宣言》

材料四   某同学制作的中国共产党领导的立宪探索表

宪法文献	产生背景	历史地位
《共同纲领》	①	具有临时宪法的性质
“1954宪法”	我国向社会主义过渡的全面展开	②
“1982宪法”	③	新时期中国社会转型的法律基石

请回答：
（1）根据材料一，概括法国制宪运动中的经验和教训。
（2）根据材料二，《钦定宪法大纲》规定了皇帝的哪些权利？反映出这部宪法的什么特点。结合20世纪初期的国内局势分析清政府立宪的目的。
（3）根据材料三，概括民国初期临时约法面临的问题。孙中山认为要解决这一问题需采取哪些措施？
（4）根据材料四，完成该同学未完成的表格内容。
（5）根据上述材料，宪政的真正实现需具备哪些条件？

【推荐2】法律制度是人类政治文明的重大成果。透过法律制度可以发现过去时代的特征，从而解读发生在不同时空的政治文明。阅读下列材料，按要求回答问题

材料一：以下两则法律条文摘自《民法大全》

“妇女不得参与任何公务；因而她们不能担任法官，或行使地方官的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。”“奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从‘命运’的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。”

（1）根据材料一,指出罗马法的缺陷

材料二：罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如《法国民法典》．《德国民法典》等。现在许多国家的陪审团制度．律师制度和某些诉讼原则均直接源于罗马法。                                                                             

——引自《历史•必修Ⅰ政治文明历程》

（2）根据材料二指出罗马法对近代欧洲国家法制建设的影响。

材料三：“中华民国之主权属于国民全体”，“人民有请愿．诉讼．考试．选举及被选举等权利”，“人民有纳税．服兵役等义务”

（3）材料三是出自哪部宪法？并指出其性质和意义。
（4）新时期为了加强民主法制建设提出的治国方略是什么？是在哪次会议中提出来的？

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一 一个重要的进步是1912年宣告几千年帝制终结的中华民国建立。这是一次搬用西方共和制度的勇敢的试验。它埋葬了君主制度，普及了民主观念，而它的迅速失败又引发了对搬运西方民主的反思和对中国民主化道路的新的探索。

——徐宗勉等《近代中国对民主的追求》

材料二 1912～1920年间中国民族资本主义工业发展不平衡。统计出的9个华资占比重较大的行业，一般的发展速度在12%～13%之间。这个增长率比之初步发展时期，并不更高，大战时期“黄金时代”之说，更多是指利润优厚，非必指增长速度。

——摘编自许涤新、吴承明《中国资本主义发展史》

（1）依据材料一并结合所学知识，请举例说明材料一中“中华民国建立”是“一次搬用西方共和制度的勇敢试验”。
（2）依据材料二并结合所学知识，概述民国初期民族工业发展的状况。

【推荐1】阅读材料，回答问题

材料一   若中御外之策，惟有忠义号召天下心，以朝廷威灵合九州之力，及天经地义之道，古今中外不易之理。夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。

（1）材料一代表哪个派别的观点？请说明理由。

材料二   至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律历，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切女子，无论其人何等年岁，须与其父母有恭敬孝顺之心。”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”

——康有为《与朱一新论学书》

（2）依据材料二和所学的知识，分析资产阶级维新派对于儒家思想的态度，并说明康有为宣传维新思想的特点。

材料三   新文化运动的倡导者认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的束缚所致。陈独秀尖锐的指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民的觉醒与社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像。”对于不合适宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。”

——马尚斌等编《中国近代史教程》

（3）依据材料三，说明随着资产阶级革命和共和运动的深入，新文化运动的倡导者是如何认识儒家思想的？

（4）根据上述三段材料，分析说明中国近代思想演变的基本特点。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料一中国第一位驻英法的公使郭嵩焘是另一位提倡渐进式改革的人，他对西方的直接观察使他公开承认，西方国家有他们自己独特的二千多年的历史、优秀的政治体制和道德学说。他在谴责自强运动局限性的同时，赞扬日本派学生赴英国学习法律和经济学，并敦促李鸿章接受西方的教育体制、政治制度、法学和经济学。郭主张，这些知识，而不是军事，才是一个良好政府和繁荣国家的基石。他的呼吁没有引起多少关注，因为李鸿章认为自己已被委以保家卫国的重任，所以别无选择，只能加强军事方面的现代化。

——徐中约《中国近代史》

材料二近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

——陈独秀《敬告青年》（1915年）

材料三汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。

——【日】福泽谕吉《文明论概略》（1875年）

（1）根据材料一，指出郭嵩焘在学习西方问题上有何突破。李鸿章为什么不接受郭嵩焘的建议？

（2）材料二中作者提出了怎样的主张？结合所学知识，谈谈陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的主要原因。

（3）结合近代中国向西方学习的历程，谈谈你对材料三中观点的认识。

【推荐3】思想解放是指“思想观念冲破传统旧思想的禁锢和束缚，研究新情况，解决新问题”。阅读材料，回答问题。

材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料二中国应该大量吸收外国的进步文化……形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。

——毛泽东《新民主主义论》

请回答：

（1）材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了三个阶段，请指出是哪三个阶段，每一阶段各举一个代表派别。

（2）阅读材料二，在中国革命和建设时期，中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与中国的“具体实践完全地恰当地统一起来”，试各举一例加以说明。

【推荐1】一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物，例如表的几位人物：

结合所学知识回答：
(1)编号①、②在向西方学习方面指导思想分别是什么？
(2)编号③④反映了近代中国哪个阶级的观点？他们提出了什么救国方案？具体实践分别是什么？
(3)编号⑤人物提出了近代中国资产阶级知识分子的救国方案，这一方案是什么？他们为了实现自己的主张，进行了什么活动？你如何评价这一活动？

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料   1862年京师同文馆开启近代译书新纪元伊始，所译之书的数量、种类及发行渠道的增加逐步改变了传统的知识传承形式。直至光绪二十一年（1895年），民众感觉极大兴趣的是“夷务"或“洋务"，亦即是西洋的实用科学，声光电化、船坚炮利等。而对“变法改制"“民主自由"等类话题不感觉到兴趣。但是中日战争失败后，人们的兴趣突然就转变到了西方式的“变法改制"这一边来了。当然，洋务的重要性仍旧，但社会的兴趣已经转到了“变法改制''这边。以后遂有“戊戌变法"。变法虽然失败，但民众关注的焦点仍然在此。这一主题开始自1895年后直至辛亥1912年前后，约十六七年。新文化运动开始于1915年9月15日，其标志就是陈独秀在其创刊编辑的《青年杂志》第一卷第一期的《敬告青年》一文，提出了一种新的人生论，后来他本人将其概括为“科学与民主”。新文化运动发起之后的短短几年内，各种主义平地而起。

——摘编自胡军《中国现代化进程的理论反思》

（1）根据材料并结合所学知识，指出中国近代前期学习西方内涵的变化及导致变化的共同原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国近代前期学习西方内涵变化的主要影响。

【推荐1】思想解放是社会进步的重要推动力量，同时也是社会进步的必然结果。阅读材料，完成下列要求。

材料一   东周时期是一个思想文化大变动、富有创造力的时期……中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，时争取各国（诸侯国）统治者接受他们的观点很感兴趣，他们在旅行和辩论的过程中，吸引信徒，逐渐形成各种哲学学派。当时思想十分活跃，以致中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。

——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   文艺复兴的意义有两个：一是复生（rebirth）， —是新生（new-birth），这两个意义是都不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从另一方面看来，文艺复兴却是欧洲近代文化的先锋，是一种文化的新诞生。

——自陈衡哲《西洋史》

材料三   由《新青年》卷起的运动狂飆，本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。

——编自张岂之《中国历史晚清民国卷》

(1)根据材料一并结合所学知识，列举东周时期两例哲学学派及其治国主张。
(2)结合所学知识，分析材料二中“复生”和“新生”的内涵。
(3)材料三中“《新青年》卷起的运动”指什么？结合所学知识，分析该运动产生的重大影响。

【推荐2】从明清之际到近代，中国出现了两次“思想启蒙”思潮，对儒学的发展命运产生深远的影响。阅读材料，回答问题。

材料一 明清之际，中国处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，……人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端，……于是，明朝中后期，在复兴古学（经学）的潜流中，从封建社会的母体中产生了一股在批判宋明理学过程中逐渐形成的……实学思潮……从而开启了明清之际怀疑、揭露、批判封建专制制度的序幕，成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容。

——王杰《明清之际：思想的冲突、批判与创新》

材料二 中国的启蒙运动则是在民族救亡图存的现实压力下展开的。当时所有中国知识精英几乎有一个共识：“救亡的唯一途径就是启蒙”，而这个启蒙又是（西方）外来的，不是源自本身，这就导致了没有任何实现可能的极端偏执的“西化论”。……把矛头指向在中国传统文化中占主导地位的儒家思想。也正因为如此，类似于“孝道”“礼教”“男权”“纲常”“名教”等儒家所崇尚的核心价值，就成为五四时启蒙思想家们激烈批判的主要目标。

——李宁宁《启蒙语境中儒学的命运与现代性》

(1)根据材料一并结合所学，概述明清之际“人文启蒙思潮”的主要内容及进步意义。
(2)写出材料二中“中国的启蒙运动”所指的历史事件。根据材料二并结合所学，简述五四时“启蒙思想家们”激烈批判儒家思想所产生的社会影响。
(3)综合上述材料，指出前后两次“思想启蒙”的出发点有何不同。

【推荐3】材料一、一些倾向共和的华人组成一个叫“福字敢死队”的团体，在几处热闹的地段大声疾呼，一面痛斥留辫者之奴性不改，一面拦住拖辫人，交与剪刀令其自剪。
—— 王淼 《民国初年上海滩剪辫趣闻》
材料二、辜鸿铭曾在北京大学任教，他拖着辫子走进课堂，学生们对他的辫子觉得怪异，都在发笑。辜鸿铭平静地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪了！”闻听此言，狂傲的北大学生一片默然。                      —— 肖炜 《沉重的转身——晚清文人实录》
（1）“福字敢死队”剪辫反映了当时怎样的社会变化？
（2）根据材料二并结合所学知识分析，为什么辜鸿铭说“诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪了”？后来“同学脑袋里的辫子”是如何剪去的？