【推荐1】北京同仁堂见证了中国300多年的社会变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题。
片断一 ：1669年同仁堂由乐显扬创建，1723 年开始供奉御药，创业初成。同仁堂人以“同修仁德，济世养生”为己任，讲究“仁心仁术”之道。
片断二 ：步入近代，同仁堂除加强产品开发和市场营销外，还积极利用官方联系以图在原材料、定价权、品牌维护、资金方面获得好处，企业获得新发展。1931年九一八事变后，同仁堂业务逐渐萎缩。
片断三 ：中华人民共和国成立后，同仁堂业务逐渐恢复和发展。1954年8月27日，随着乐松生在一纸协议上签上姓名，乐家拥有同仁堂300余年的历史戛然而止。
1992年同仁堂单独挂牌成立了“中国北京同仁堂集团公司”。1993年, 同仁堂在香港开设海外第一家门店。1995 年初以来, 同仁堂10条生产线通过澳大利亚 TGA 认证, 为产品进入国际市场奠定了基础。1998 年以后, 同仁堂在世界各地开店 22 家。
——据杨在军《家族企业长寿之家族因素剖析》等
（1）据片断一，指出同仁堂的文化理念与中国古代哪一思想流派相吻合，该流派的思想核心是什么？
（2）据片断三，指出推动同仁堂在1954年转型的历史事件。从国际和国内两方面分析20世纪90年代以来同仁堂经营模式改变的有利条件。

【推荐2】某班学生举办“学习历史•展望未来”的主题演讲会。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
主题发言一：洋务运动、戊戌变法与近代教育变革发言中引用了梁启超的《变法通议》：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校。
主题发言二：世界伟人邓小平发言中引用了《邓小平文选》中的4个精辟论断：
①“关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个 关系到党和国家的前途和命运的问题。”
②“基本路线要管一百年，动摇不得。”
③“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。”
④“中国的对外政策是独立自主的，是真正的不结盟。”“中国对外政策的目标是争取世界和平。”
（提示：下文划线文字部分是解读示例。请参照示例将答题内容写在相应的横线上。每个论断的解读都可从内容或作用中任选其一作答
关于真理标准问题的讨论，邓小平坚定支持。这次讨论肯定“实践是检验真理的唯一标准”，否定了“两个凡是”的错误观点，是一次深刻的思想解放运动，为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础。
②关于党的基本路线，                                                                      ；
③关于“计划”和“市场”的论断，                                                  ；
④关于新时期外交，                                                                         。
（1）洋务运动和戊戌变法在兴人才、开学校方面有什么共同点？结合这一时期的相关史实说明教育变革对中国社会进步所起的作用。
（2）请解读上引②、③、④论断，写出主题发言稿的要点。
（3）由①②③④得出的结论：

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   1978年12月18日至22日，中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议在北京举行，参加会议的中央委员169人，候补中央委员112人。中共中央主席华国锋，副主席叶剑英、邓小平、李先念、陈云、汪东兴出席了会议。各地方和中央有关部门的负责人列席了会议。

——靳德行主编《中华人民共和国史》

材料二   农业合作化以后，在农村集体经济的基础上，农业生产力有了相当的提高。但是“政社合一”的人民公社，经营管理过于集中，分配上存在着严重的平均主义倾向，这种体制不利于调动农民的积极性，在很大程度上抵消了国家对农业的巨大投入，致使农业生产的发展和农民生活的改善都比较缓慢。1978年，还有一亿多农民没有解决温饱问题。

——胡绳《中国共产党七十年》

材料三   邓小平指出：推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，使中国人民的生产力获得解放，这是革命，所以革命是解放生产力。社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是发展生产力。过去，只讲在社会主义条件下，发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。

——靳德行主编《中华人民共和国史》

材料四   计划多，还是市场多，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕。

——摘自1992年初邓小平南巡讲话

（1）依据材料一并结合所学知识，指出十一届三中全会召开的背景、决策和意义。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出在农村经济体制改革前后，农村在经营方式、产品分配方式两方面的变化。
（3）依据上述材料并结合所学知识，分别指出我国经济体制改革的前提和根本目的。
（4）中国的社会主义市场体制是如何建立起来的？

【推荐1】阅读下列材料，回答问题。

材料一   从晚明时期到清朝中期，约有500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、几何等西方文明，这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识。与此同时，传教士也将汉学传回了欧洲，利玛窦翻译的《孔子四书》于1687年在巴黎出版，1682年耶稣会士向教皇呈现了400多部中国典籍译本。欧洲第一次领略了中国文化的博大精深，一些大思想家如歌德、伏尔泰、亚当·斯密等成为中华文明的崇拜者。欧洲上空弥漫着进步的气息。

材料二   西方思想的涌入，始于鸦片战争前对《圣经》和宗教小册子的翻译。1861—1895年间，译著范围扩展到外交、军事、自然科学和技术方面，其中应用科学占40%，自然科学占30%。这段时期，从英美国家翻译来的著作占全部的85%。1895年后，对西方作品的翻译不仅局限于军事和技术方面，还包括政治体制、经济体制、社会结构、科学和哲学思想等方面。1902—1904年的全部译著中，社会科学占25.5%，历史和地理占24%，自然科学占21%，应用科学占10.5%，哲学和文学占11.3%，其中译著来自日本的占62.2%。

——以上材料均摘编自徐中约《中国近代史》

请回答
(1)根据材料一，指出在中外文化交流碰撞中，中国和西方的态度分别是什么？
(2)根据材料二，概括近代中国译著外国作品的变化趋势，并结合时代背景分析原因。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一：从秦汉开始，中国逐渐形成天下共同体的观念。在古代，天下乃是一个以自我为中心的世界，反映了儒家天下归仁的道德理想，华夏与蛮夷的界限是模糊的、相对的，所需辨认的乃是是否有文明，是否接受了中原的礼教秩序。……晚清以来，在西方的冲击下中国被迫进入以西方为中心的现代国家主权体系之中，中国社会政治危机与道德、信仰危机先后发生，一种新的共同体意识诞生了，这就是以全球竞争为背景的现代民族国家共同体。

——摘编自许纪霖《家国天下——现代中国的个人、国家与世界认同》

材料二：现如今与过去两百年世界范围内的现代化、资本化有所不同，新时代全球化意味着彼此之间突破固有屏障、日益展开密切的全方位交流。尤其在进入21世纪以来，互联网信息技术、人工智能技术、量子通信技术的爆炸式发展，人与人之间的联系愈加紧密，人类的普遍交往呈现出“零距离”“零时空”的态势。

——摘编自邹广文《对人类命运共同体的文化哲学思考》

请回答
（1）根据材料一，概括古代中国天下共同体观念的特点。结合所学知识，说明晚清时期，这一观念发生了怎样的变化？分析其变化的原因。
（2）根据材料二，指出作者提出了怎样的观点？并依据材料和所学知识，说明与该观点相关的历史背景。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法，法律来自社会，而非出自君权。

——吴于鹰《中西启蒙运动的比较》

材料二   以为在民国成立以前的政体全是君主专制，甚至全是苛暴的、独裁的，这话显然有错误。在革命前后持这种论调以攻击君主政体，固然是一个合宜的策略。至少除开最后明清两代的六百年。……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有限制的。

——吴晗《历史的镜子》（发表于1943年）

材料三   随着西方资本主义的全球扩张，包括“中国专制说”在内的西方学说被输送到世界各地。19世纪末20世纪初这种观点传入中国。谭嗣同在1896年所著的《仁学》中说“两千年来之政，秦政也，皆大盗也”，对秦汉以下的中国政治持全盘否定态度。此后……都将从秦始皇开始到20世纪初延绵不绝的中国政治体制一并视为专制政体。

——摘编自侯旭东《中国古代专制说的知识考古》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出15世纪左右中国和西方政治体制的区别，并指出“一千四百年”的古代中国限制君权的因素有哪些？
(2)根据材料三并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初“中国专制说”在中国广泛流传的原因。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料二   1993年，德国实施“新亚洲政策”，十分重视发展与中国的关系。德国企业认为在中国“差不多所有行业都有前景”，纷纷进军中国市场。1998年，德国总理施罗德将实现外交政策“正常化”作为重要目标，对外不依附于任何国家，谋求世界政治大国地位，并与中国共同“推动世界经济出现多元认同”。中国认为加强中德在多极化世界中的合作，有利于提高各自国际地位，扩大各自在国际上的活动余地，并促进世界和平、安全和稳定。2004年，中德在中欧全面战略伙伴关系框架内建立“具有全球责任的中德战略伙伴”关系，中德关系发展到了新的高度。

——摘编自吴友法《德国现当代史》等

（1）根据材料二并结合所学知识，简述中德建立战略伙伴关系的历史条件。
（2）根据材料并结合所学知识，简析20世纪70年代以来中德关系发展的历史启示。

【推荐3】20 世纪以来国际秩序不断变化。阅读下列材料：

材料一     一战后缔结的和约全面和平解决国际争端的特点对世界历史来说是十分重要的。国际联盟作为第一个立誓共同防御侵略、以非暴力方法解决争端的世界范围的国际合作组织……在民族自决原则的基础上重新划分欧洲边界的特点……《国际联盟》第22条把从同盟国手中获得的殖民地居民看作是“在现代世界的紧张形势下还不能自己站立的民族。”因此，这一条款规定：“这些民族的监护应该委托给那些先进民族”。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二     作为二战的重要成果，二战后期确立的国际秩序依然是世界和平与稳定的基础，由国际政治经济变化的现实，通过推进国际关系民主化和国际治理法治化。使之得到进一步补充、完善与发展，并能够可持续地维护和平。

——徐蓝《第二次世界大战史研究的新进展》

材料三   构建人类命运共同体，是基于中国对当今世界和平与发展大势的准确把握，是源自中华文明“以和为贵”“协和万邦”的和平思想与和谐理念，是中国为推动世界和平与可持续发展给出的一个可供选择的、理性可行性的行动方案，是为了推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理的方向发展。

——《中外历史纲要》（下）141页

请回答：
(1)根据材料一概括巴黎和会解决国际争端的方式。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析材料中“二战后确立的国际秩序”产生的影响。
(3)根据材料三并结合所学，说明中国首倡人类命运共同体的背景。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   大国关系呈现出一种错综复杂的多面性。为什么这么说呢?在传统上，美国和西方国家是铁板一块，中俄占了一块，包括印度是一块，现在四种关系已经开始互相渗透和融合。比如美国盟国关系松动，欧洲战略和独立意识上升，日本寻求和中国、俄罗斯发展关系。中日有可能进入新时代，印度寻求更加平衡的大国关系，特别是印太战略上表现非常突出。这样大国关系就突破了传统的界定，显示出既有矛盾分歧又有协作合作的多面性。未来中美战略博弈中，这些国家很难做到一边倒和选边站。

——摘编自中国社会科学院《国际形势黄皮书：全球政治与安全报告（2020）》

材料二   提到多极化，人们就认为是现有世界大国追求共同主宰世界的一种要求，这不符合中国对外战略的基本理念。中国倡导的世界多极化，其内涵……与其他西方国家的多极化不同，而“应该将它视为一种崭新的追求，一种有别于强权政治时代的追求，一种谋求社会制度和意识形态之多样化的国际关系格局，一幅生动和丰富多彩的世界政治局面"。

——摘编自梁凯音《21世纪的世界与中国》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析世界政治多极化趋势对世界发展的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国所提倡的世界多极化的内涵，并指出基于这一内涵中国推行的外交政策。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   中华人民共和国的成立， 标志着中国发生了脱胎换骨的变化。毛泽东一边稳定新中国政权，一边发展新中国事业。1950年6月，朝鲜战争爆发，美国立即进行了武装干涉。基于国家安全的战略立场，毛泽东作出组成中国人民志愿军入朝作战的决定。……社会主义工业化能否实现，考验着中国共产党的治国能力。在毛泽东领导下，新中国有计划有重点地开展了工业建设，我国逐渐形成了初步的工业体系。

材料二   为不断推进新中国的稳定发展，毛泽东以高度的责任担当，在历史的行进中边探索边总结。毛泽东对新中国民主政治进行了艰辛探索。新中国成立后，实行的人民民主专政。新中国发展建设中，毛泽东强调要总结一切有益经验，在1956年，他全面回顾了新中国成立以来国家治理中的各项得失。

——摘编自季春芳李正华《新中国成立初期毛泽东探索国家治理现代化的路径探析》

(1)据材料一并结合所学知识，为巩固新生的人民政权，新中国采取了哪些重大的对外举措和政策?新中国有计划有重点开展的工业建设的开端是什么事件?
(2)新中国成立后，体现人民民主专政的根本政治制度是什么?综合以上材料，概括建国初毛泽东探索国家治理现代化的基本路径。