材料一 法国学者、国际宋史研究开创者埃狄纳巴拉兹明确指出：“中国封建社会的特征，到宋代已发育成熟；而近代中国的新因素，到宋代已显著呈现。”同为法学者的迪艾那则称宋朝为“现代的拂晓时辰”，自本文史家内藤湖南认为“唐代是中国中世纪的结束，宋代则是中国近代的开始。”
——《国外汉学家眼中伟大的宋朝》
材料二 朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人民版必修）
请回答：
（1）与国内学界对宋代历史评价长期流行的“积贫积弱”说相反，材料一中多位学者认为宋代社会出现了近代社会的一些因素。请结合所学知识从宋代的商业和城市发展角度论证这一观点的合理性。并分析这种“近代因素”的发展结果。
（2）请依据材料二谈谈宋代儒学的发展所起到的积极作用。
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材料一 北宋初年的周敦颐、程颢、程颐提出了新形式的唯心主义体系。周程以继承古代儒家自居，实际上吸取了佛教、道教的很多思想。他们的唯心主义体系，是古代儒家孔孟之道与道家老庄学说和佛教唯心主义的综合，他们都把封建社会等级制度说成是天经地义，把封建道德基本原则即所谓三纲五常绝对化、永恒化，从而满足官僚地主阶级进行精神统治的需要。
——郑红峰《中国哲学史》
材料二 中国文明有许多方面，尤其是文化领域，于唐、宋几个世纪内达到顶峰，这也是事实。在这几个世纪中，除了出现许多学者撰写的无所不包的各朝历史外，还出现了佛经和儒家经典的大百科全书，伟大的诗人和艺术家的杰作大批涌现，写在书卷上的书法艺术同绘画-样受到高度评价，精美的瓷器几乎如玻璃一样薄，一样透明，印刷术的发明价值连城，除文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是发生了一场对整个欧亚大陆有重大意义的商业革命.
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请完成下列要求：
(1)据材料一概括宋代理学的特征，结合所学知识分析宋代理学产生的原因。
(2)据材料二并结合所学知识指出宋代“商业革命”的表现，简析印刷术产生的影响。
材料一
公元971年，宋太宗在广州设置市舶司，后又在杭州、明州置市舶司。考古资料显示，东起日本，南到印尼，西到东非，甚至在非洲内陆的津巴布韦都有宋代瓷器的迹象。北宋初年，广州市舶司收入占国家财政收入的2%，到了南宋初年占了全国财政收入的20%。南宋时，留居泉州的外商数以万计，不仅有阿拉伯人、印度人、波斯人，而且还有意大利人等，这些人中不仅有商人，而且还有传教士和旅游者，在国外人眼里，宋朝的航海技术、科技力量等遥遥领先。
——摘编自黄纯艳《宋代海外贸易》等
材料二 隆庆帝即位后，采纳福建巡抚涂泽民的建议，开放福建漳州府月港（今福建海澄），允许民间私人远贩东西二洋，设立督饷馆，负责管理私人海外贸易并征税，史称“隆庆开关”。这直接影响了之后世界白银的流向。至此围绕着西方对丝织品瓷器与茶叶的渴望，从1567年到1644年，海外流入大明国的白银总数大约为3亿3千万两，相当于当时全世界生产的白银总量的三分之一。
——摘编自王裕巽《明代白银国内开采与国外流入数额试考》
（1）根据材料一，概括宋朝对外贸易呈现的特点，结合所学知识简析其影响。
（2）根据材料二，概括“隆庆开关”的内容，结合所学知识分析隆庆开关后中国处于贸易顺差的原因。
材料 宋代农业和民营手工业经济的增加，推动了商业资本的较快发展，不少富商大贾拥有巨额货币资本。宋人把当时的商业资本所有者的经营活动称之为“营运”，又叫“居物逐利”。其经营主体已扩展到官吏、士人、僧尼、个体手工业者和城镇市民等。通过长短途贩运、行商坐贾联营、批发零售结合以及包买包卖等类型进行营运。商业资本对宋代社会经济生活产生了深刻的影响。
——摘编自张熙惟《宋代商品经营资本的发展及其历史地位》
(1)根据材料并结合所学知识，分析宋代商业资本发展的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括宋代商业资本的基本特点及积极影响。
材料一 “李唐起自西陲,历事周隋,不唯政制多袭前代之旧,一切文物亦复不闻华夷, 兼收并蓄。”北朝的胡人君主，都有大单于和中国皇帝的双重身份。唐太宗继承了同样的传统，一身兼中国大皇帝和草原上天可汗。在“回纥以南，突厥以北”有特辟的交通路线引向长安，号称“参天可汗道”。唐朝周边的许多地区实际上仍由原来地方族群的领袖管理，他们有“大都督”、“大都护”这一类的名称，甚至还加上唐室中央政府的官衔。
材料二 南宋时期开始流行“天上天堂，地上苏杭”的谚语。地处江南的苏州、杭州两地，已成为当时人们最为向往的富庶繁盛的都会。江南一带也当之无愧地成为华夏九州之内经济最发达、文化最先进的区域。这与广大北方移民的参与密不可分。南宋时期经济与文化飞速发展，在中国历史上具有重要贡献。而经学和建立在经学基础上的儒家思想则是宋代文化的最高峰。
（1）结合材料一，归纳唐前期处理民族关系的特点。
（2）结合材料二和所学，说明南宋时期“经济和思想”发展的表现及其在中国历史上的贡献。
【推荐2】孔子作为中国传统儒学的创始人，不同时期的“祭孔”活动展现了不同的时代风貌。阅读下列材料，回答问题。
材料一公元前195年，汉高祖经过鲁国，以太牢祭祀孔子，这是帝王祭孔的开始。汉元帝（公元前48—前33年）征召孔子第十三代孙为帝师，封阙内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为侯，以奉祀孔子的开始。公元59年（汉明帝永平二年），于太学及郡县学祭祀周公、孔子。从此，中央政府所在地及各地方政府也都在学校中祭孔，祭孔成为全国性的重要活动。
——《祭孔的由来》
材料二自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
材料四1912年3月，“丁祭”祀孔日子来临，浙江民政司请示是否照常祀孔，行何礼仪？内务部、教育部通电答复：在民国通礼未颁行之前，“文庙应暂时照旧致祭，惟除去跪拜之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服”。
——《中国民俗史·民国卷》
（1）材料一反映了什么现象？结合所学知识，指明其原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，概括朱熹的思想对中国古代社会的影响。并分析“理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。
（3）依据材料三和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同？
（4）结合所学知识，指出材料四现象说明了什么问题？
（5）当今，我国每年都定期组织“全球祭孔”活动。结合所学知识，谈谈你的看法。
材料一 齐桓公当政时期，在临淄的稷门设立学宫，“稷下学宫”因此而得名。当时稷下曾先后存在过儒家、道家、法家、名家、阴阳家等，以及博学而无所归属的学者。在稷下有定期的学术集会，稷下学宫的讲学已经超出了一般私学讲学的水平，显得更为正规。为了鼓励学者们进行理论探讨，齐国君主让学者们“不治而议论”，即不担任具体职务，却可以对国事发表批评性的议论。齐宣王当政时，齐国势力强大，却能向士人折腰求作学生。正由于此，致使天下学者竞相来齐。
——摘编自王志民《稷下学宫与轴心时代》
(1)根据材料一，概括“稷下学宫”的特点。
材料二 刚毅戾深，事皆决于法，毋仁恩和义……于是急法，久者不赦。
——《史记·秦始皇本纪》
（汉初）人欲长幼养老，萧、曹为相，镇以无为，从民之欲而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀。
——《汉书·刑法志》
自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。
——《汉书·董仲舒传》
(2)依据材料二，概括秦汉时期治国思想的变化。
材料三 南北朝时期，儒学有南学与北学之分。南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。
南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。
(3)依据材料三并结合所学，概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
材料四 近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯……
——《宋会要辑稿》刑法二
自淳祐（南宋理宗年号）年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。
——《梦梁录》卷十八
北宋东京城
(4)分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还可以从哪个角度进行补充？请简要说明理由。
