“天”，上古时人们认为就是自然，而孔子很少谈天，重人轻天，认为天是有道德倾向的，与人不可分割。孟子致力于人道的阐述，摆脱了对神或天意的追求，立足于人的心性修养，汉代董仲舒把天塑造为人格神，提出天人感应、天人合一。这种变化反映了儒家
| A．将自然现象与人类社会结合起来 | B．尊重客观规律又发挥主观能动性 |
| C．为封建等级秩序提供天道的根据 | D．依时代需要不断调整改造其学说 |
更新时间：2020-09-18 09:00:26
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【推荐1】《荀子·王制》中记载：“圣王之制也，草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”《中庸》中则有：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这些材料
| A．强调建立和谐人际关系的重要性 |
| B．体现了鲜明的以民为本思想 |
| C．蕴含着人与自然和谐相处的思想 |
| D．说明统治者应提高道德修养 |
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【推荐2】春秋时周王室衰微，诸侯争霸。写史本应直笔“纪事”，孔子则曲笔作《春秋》以“讲礼”，惩恶扬善，使“乱臣贼子惧”。故孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”这是因为孔子著《春秋》（ ）
| A．未能反映春秋历史事实 | B．偏离了儒家的传统思想 |
| C．表达强烈个人政治观点 | D．违背了统治阶级的意愿 |
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