鸦片战争前后，以今文经学的公羊三世说为理论基础的历史进化思想发展起来。龚自珍在《五经大义终始论》等文章中提出“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”。这说明晚清的知识分子
| A．认识到变革的必要性和必然性 | B．已经超越“中体西用”的思想束缚 |
| C．受到西方社会政治思想的影响 | D．开始质疑和批判儒家传统思想体系 |
20-21高三上·北京海淀·期中 查看更多[8]
更新时间：2020-11-07 13:11:42
|
相似题推荐
单选题-单题
|
较难
(0.4)
【推荐1】鸦片战争后,道光帝说,“惟一切善后事宜,尚须明晰妥议,立定章程,划一办理,方可期一劳永逸,永杜衅端”。这表明清政府( )
| A．尝试用外交手段维护利权 | B．摆脱了天朝上国传统观念 |
| C．对世界形势缺乏理性认识 | D．实现了外交的近代化转型 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
较难
(0.4)
名校
【推荐2】鸦片战争结束后，林则徐、魏源提出了“师夷长技以制夷”的军事变革思想和“器良、技熟、胆壮、心齐”的建军思想，但士大夫阶层认为这是“用夷变夏”或“以夷变夏”。这说明
| A．天朝上国思想根深蒂周 | B．外部世界引起国人关注 |
| C．政治体制变革呼声高涨 | D．中体西用思想遭遇抵制 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
较难
(0.4)
名校
【推荐1】魏源在《海国图志》写道：“二十七部西分东西二路，而公举一大酋总摄之，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎？议事听讼，选官举贤，皆自下始，众可可之，众否否之，众好好之，众恶恶之，三占从二，舍独徇同。即在下予议之人亦由先公举，可不调周平？”。材料反映出魏源
| A．十分推崇美国的民主制度 | B．对政治的度层面有所思考 |
| C．“师夷长技以制夷”思想 | D．改变了器变道不变的立场 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
较难
(0.4)
名校
【推荐2】如表是17-19世纪中国部分文献对“夷”内涵的解读。据此可知
| A．清朝政治统治面临危机 | B．中体西用思想成为主流 |
| C．传统夷夏观念受到冲击 | D．近代国家意识开始萌芽 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
较难
(0.4)
名校
【推荐1】鸦片战争后，魏源对老子的思想进行了新的诠释。他认为老子之“无为”是“乃不治以治之”，其“无为”不是“枯坐拱手”，体悟老子的“无为”思想如同《易》《诗》一样可知“诗人之所发愤”“作者之所忧患”，并主张将此体悟与“革虚而之实”相结合，做到“去伪、去饰、去畏难”。这反映出魏源（ ）
| A．肯定儒道思想的历史价值 | B．肯定了人与自然争胜的必然性 |
| C．唤醒国人革新政治的意识 | D．根植传统探求当下的经世之道 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
较难
(0.4)
【推荐2】明清之际传入国内的西方文献约有450种，士大夫关注的基本上是以天文、历算为中心的宫廷科学，技术知识往往被视为雕虫小技。鸦片战争后，西学传播的重点转向实用的军事技术和与发展实业有关的各种应用技术。这一变化主要缘于（ ）
| A．士人学术旨趣的异变 | B．经世致用思想的影响 |
| C．洋务运动重心的转变 | D．时局变化的现实需要 |
您最近半年使用：0次
