【推荐1】阅读下列材料

材料一贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戎屡动，土木不息……其可得乎？”

——《贞观政要务农》

材料二（太宗）又谓曰：“汝（指太子李治）知舟乎？”对曰：“不知。”曰“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正。为人君，虽无道，受谏则圣。”

——《贞观政要教诫太子诸王》

材料三唐太宗说：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂至灭亡。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。”

——《贞观政要论政体》

材料四太宗对大臣们说：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等常守富贵。”

——《贞观政要论贪鄙》

材料五“史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳。不然，使遇好谀之主，未必不转谏为谀也。”

——李贽《史纲评要》

请回答：

（1）材料一、材料二表明唐太宗采取了哪些治国政策或思想？

（2）材料三、材料四说明了什么问题？

（3）材料五阐述了什么看法？你如何看待这一说法？

【推荐2】阅读下列材料：

材料一   唐太宗说：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意扰不足，征求无已，兼征讨东西，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆肤目所见。故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。”

材料二   唐太宗常用这样的比喻：“水能载舟，亦能履舟。……为人主，可不畏惧！”

材料三   唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

——以上三则材料选自《贞观政要》

材料四   明代思想家李贽评论说：“史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳。不然，使遇好谀之主，未必不转谏为谀也。”

——《史纲评要》

请回答：
（1）根据材料一说明隋朝灭亡与“贞观之治”的关系。
（2）材料二表明唐太宗意识到什么实质问题？他说这番话的意图是什么？
（3）材料三反映了唐太宗对哪些方面比较重视？
（4）材料四李贽的评论说明了什么实质问题？你的依据是什么？

【推荐3】阅读下列材料
材料一 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”             
——《贞观政要》   
材料二 （贞观）五年七月戊申，初令天下决死刑必三覆奏，在京诸司五覆奏，其日尚进蔬食，内教坊及太常不举乐。
史臣曰：用人如贞观之初，纳谏比魏徴之日。……贞观之风，到今歌咏。
——《旧唐书·太宗本纪》
材料三 贞观六年，太宗谓侍臣曰：“隋主残暴，身死匹夫之手。”“……炀帝东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡。”               
——《贞观政要》
材料四 贞观十一年，上作飞山宫。……贞观二十二年，上营玉华宫，……备设太子宫、百司，苞山络野，所费已巨亿计。                                                  
——《资治通鉴》
请回答：
（1）据材料一、二、三归纳“贞观之治”出现的原因。
（2）与材料一、二、三相比，材料四中唐太宗的行为发生了什么变化？
（3）依据上述材料中唐太宗的言行，对其作简要评价。
（4）综合以上问题，你认为我们在评价封建帝王时要坚持怎样的标准？

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一1708年，康熙帝下令编绘《康熙皇舆全览图》。这是中国第一幅绘有经纬网的全国地图。聘请西洋传教士经过经纬度测量绘制而成。其中，实测经纬度值的地点有六百馀处，多处使用三角测量法，并使用少数的天文测量法。比例为四十万分之一。地图描绘范围东北至库页岛，东南至台湾，西至伊犁河，北至北海（贝加尔湖），南至崖州（今海南岛）。绘图人士有耶稣会的欧洲人士雷孝思、马国贤、白晋、杜德美及中国学者何国栋、索柱、白映棠、贡额、明安图以及钦天监的喇嘛楚儿沁藏布兰木占巴、理藩院主事胜住等十余人。

——根据《清廷三大实测全图集》整理

材料二由于中国人特别强势的群体观念，很早以来就发展了群体构图的概念：建筑群以院落的形式横向伸展，占据很大一片面积。这就产生了外部空间的课题，即通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来，包括各单体之间的烘托对比、院庭的流通变化、空间与实体的虚实材料相映、室内外空间的交融过渡，以形成总体上量的壮丽和形的丰富，渲染出强烈的气氛，给人以深刻感受。

——萧默《建筑的意境》

（1）概括材料一中《康熙皇舆全览图》编绘的条件，结合所学知识指出确定当时清朝东北边界的法律依据。

（2）根据材料二指出古代中国建筑的主要特点。以故宫为例，予以说明。

【推荐2】明末清初，西方传教士来华，带来了西方天文历法等知识。阅读下列材料，回答问题。

材料一康熙十五年（1676年），康熙帝谕令钦天监：“向者新法（指西法）、旧法是非争论，今既知新法为是，尔衙门习学天文历法满洲官员，务令加意精勤。此后习熟之人方准升用，其未经学习者不准升用。”

——《清圣祖实录》卷62（康熙十五年，1676年谕令）

材料二论者以古法今法（指西法）之不同，深不知历原出自中国，传及于极西，西人守之不失，测量不已，岁岁增修，所以得其差分之疏密，非有他术也。

——康熙帝《御制三角形推算法论》（康熙四十三年，1704年）

材料三乾隆年间钦定的《四库全书总目提要》在评论《寰有诠》时曾说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实逾前古。其议论夸诈迂怪，也为异端之尤。国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”

——李建军《影响中国近代科学发展的科学价值观》

（1）根据材料一、二，比较康熙皇帝对古法与西法的认识前后有何异同？

（2）综合上述材料，结合所学，评析康熙、乾隆皇帝对西学态度带来的影响。

【推荐3】【历史-选修4：中外历史人物评说】

材料

于成龙，清朝著名廉吏。1661年，他出任广西罗城知县，针对“城市残破”、“民多饿死”的现状，“革大耗”、“减盐引”（大耗、盐引是官吏贪腐手段）。后来，他升迁四川合州知州，罗城人“遮道呼号，追送数百里”。1650年，他赴任直隶巡抚，即劾罢治罪贪脏枉法的青县知县赵履谦等官员，举荐德才兼备的霸州州判卫既齐等官员。赴任江南江西总督后，于成龙针对贪墨侈靡之风，颁布了《兴利除弊条约》《示案民官自省六戒》，作为地方官的行为准则。时人记述，凡他所到之处，“官吏望风改操”。康熙帝曾召见于成龙，誉其为“清官第一”。1684年，于成龙病逝。遗物“帷笱（箩筐）中绨袍（旧官服）一袭，床头盐豉器而已”。

——摘偏自王普玲、李峰《清初吏治清明探析》等

（l）根据材料并结合所学知识，概括于成龙推行廉政的主要特点。

（2）有学者认为，”清廉官吏是历史上的客观存在，是一个不可忽视的特殊历史现象”。根据材料并结合所学知识．以于成龙为例说明这一观点。

【推荐1】阅读材料，完成下列问题。

材料一   秦朝从中央到地方的官僚机构示意图

材料二   秦始皇规定：只有皇帝一人才能称“朕”；皇帝的命令称“制”或“诏”；皇帝所用的玉印称“玺”。他采纳了李斯的建议，废除了所有的分封国家和王国。将广阔的国土划分为36郡，由中央政府直接管辖。一郡之内又分为若干县，建立了一套地方官僚机构。

材料三 汉初承秦制，三公九卿多由功臣担任。他们位高权重，多骄纵专横。武帝时，这种情况仍很严重。 如其舅父田蚡大权独揽，任用私人。 以致于汉武帝不耐烦地说:”君除吏尽未？ 吾亦欲除吏! “

                      ——李建国《略论中国古代中枢机构的演变》

材料四

历代专制君主虽殚精竭智企图集全部大权于一身，但要其真正做到一人“独治”全国是根本 不可能的......因此各个朝代的政治体制改革， 或是将中枢权力从一个机构转移到另一个机构曰 或是将其割裂分散，交由若干机构、若干人共同执掌曰最高明的”创制”如明清统治者，是在皇帝 和政府之间建立一种新型的权力中介机构，以确保皇权对中枢权力的控制。

——摘编自李渡《中国历代中枢权力机构沿革论略》

请回答：
(1)根据材料一、二，说明秦朝的政治制度有哪些？对后世有何影响？
(2)根据材料三并结合所学知识，概括汉武帝调整中枢权力机构的措施及影响。
(3)根据材料四并结合所学知识，列举唐宋对中枢权力机构进行“割裂分散”的史实，并指出明清统治者“创制”的体现。   
(4)综合上述材料并结合所学知识，说明中国古代统治者调整中枢权力机构的共同目的。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。
材料一
       
图1                                                图2                       图3 清代军机处值房
材料二   英国“光荣革命”大概是我心目中最完美的一次政治设计。……它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。

——杨小凯《中国政治随想录》

材料三   年轻的共和国存在着诸多棘手的问题：国库空虚，纽约州和新泽西州在跨州货物的征税方面存在争端，马萨诸塞州有农民造反。汉密尔顿说：“我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点，而是来自这个建筑物结构上的基本错误，除了改变建筑物的首要原则和更换栋梁以外，是无法修理的。”

——摘编自《美国的建立》

（1）根据材料一，概括中国古代唐、明、清三朝加强君主专制的主要措施及其发展趋势。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，说明英国“有效地控制‘控制者’”的办法，以及美国解决“诸多棘手问题”的措施。综合以上材料信息，概括人类政治文明的基本特性。

【推荐3】【唐宋变革】

材料一   论证中世结束于唐代，近世开端于宋代的“唐宋变革论”，最早是由日本学者内藤湖南提出的，被欧美学者称为“内藤假说”。“唐宋变革”是指中唐至北宋的变革，并非仅指唐宋之际。其核心主张是，从唐到北宋是一个从贵族政治转向君主独裁体制的过程。所谓君主独裁，就是把权力集中到皇帝一人手上，并通过与之配套的官僚体制来展现这种权力，在内藤看来，这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会。

——据陆扬《唐宋变革论错在哪？》

材料二   唐宋变革的重要表现在于宋代政治文化风格的转变。具体表现为集文化政治精英身份于一身的士大夫的家国观念在这一时期发生了重要的变化，“以天下安危为己任”成为众多出身庶民的士大夫的人生追求。张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名句，历代传颂不衰。践行者先有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名臣范仲淹，后有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的死士文天祥。

——摘编自魏巍《朱熹·宗族·社会——宋代的士大夫与社会变迁》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明从北宋到明清走向君主独裁体制的过程。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析宋代士人家国观念发生转变的原因。

【推荐1】人类历史的发展，总是在承袭前人的基础上，不断向前。其中有教训的借鉴，也是时代的创新。阅读材料，完成问题。

材料一汉兴，扫除烦苛……五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！

————《汉书》

材料二进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”……其有老死于文场者，亦所无恨。故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”

——王定保《唐摭言》

（1）汉初统治者吸取秦朝速亡的教训，如何进行政策调整的？历史是如何评价“汉言文景”？汉武帝时期，在政治上进行哪些制度创新来强化中央集权？
（2）唐太宗吸取隋亡教训，采取哪些措施推动“贞观之治”局面的出现？写出唐代南方可以调节耕深浅的耕犁名称。

【推荐2】【中外历史人物评说】
唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：
材料 贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”
贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。
贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”
——摘编自袁行霈《中华文明史》
请回答：
（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。
（2）据材料并结合所学知识，说明唐太宗“君道”产生的客观因素。
（3）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。