【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一到地理大发现时代，不同地方、不同文化的人们带着各自的纪年方式和时间体系参与全球化，对相互交流和沟通造成了极大的混乱。为此，教皇格列高利十三世在1582年对历法进行改革，使日期计算恢复正常，也更加精确。格列高利历（即俗称的阳历）逐渐成为一部绝对的天主教历法，但新教国家出于宗教和政治上的原因，长期抵制格列高利历。由于旧历法给越来越频繁的国际交往增添了麻烦，到18世纪中叶，欧洲各国基本上采用格列高利历。19世纪末成为基督教世界的历法，并且通行于美洲、非洲、亚洲和大洋洲的欧洲殖民地。

1884年，由英美两国主导的华盛顿国际子午线大会确立本初子午线和建议采用以格林威治子午线为基准的“世界日”，为建立世界时区体系打下了基础。欧洲国家和北美地区到20世纪上半期都已接受时区体系，同时很多“地方性”的时间体系和规则也依然盛行。

——摘编自俞金尧、洪庆明《全球化进程中的时间标准化》

材料二在清末“三千年未有之变局”形势之下，旧有的文化价值体系，包括以皇帝年号纪年体系为表征的时间观念，遭遇了前所未有的挑战并发生了根本性的变化。康有为宣扬孔子纪年，将其视为国家创制的重要方面，以维护当下的政治权威。刘师培提出黄帝纪年之后，革命党人群起响应，以图将清统治者与华夏民族区分开来。民国建立，孙中山通电全国使用公历。新建的民国政府还通过对各种新式节日的庆祝，来显现现实政治权威。在民国时期，改换阳历因与民众的传统文化习惯相悖引起民间诸多反对，政府改换阳历的努力遭遇极大挑战。

——摘编自朱文哲《清末民初的“纪年”变革与国家建构》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括全球纪年和时间体系标准化进程的特点及其推动因素。

（2）根据材料二并结合所学知识，简析清末民初纪年变革的背景和影响。

【推荐2】德国是世界上较早建立社会保险制度的国家之一，经过百年发展，不仅解除了人们的后顾之忧，而且有助于维护社会的稳定和国家的长治久安。阅读下列材料：

材料一   德国社会保险制度的发展

时期	概况
19世纪80年代—20世纪20年代	1883年颁布《工人医疗保险法》、1884年颁布《工伤事故保险法》 1889年颁布《伤残和养老保险法》，后合并为《帝国保险法》。
	1911年颁布《职员保险法》。
	1927年颁布《职业介绍法和失业保险法》。
二战后—20世纪70年代中期	1949年颁布《社会保障适应法》。
	1957年起修改和补充养老、事故、失业、医疗等法案，并颁布《农民老年援助法》《劳动促进法》等。
	1975年汇总为《社会法典》，是德国社会保险制度的法律基础。
20世纪80年代中期至今	1985年起不断改革和调整。如：1988年颁布《健康改革法》、1989年颁布《1992年养老金改革法》、1994年增加《社会护理保险法》……

——霍尔斯特杰格尔《社会保险入门》

材料二   社会弊病的医治，一定不能仅仅依靠对社会民主党进行过火行为的镇压，而且同时要积极促进工人阶级的福利。

——德皇威廉一世《黄金诏书》（1881年11月17日）

材料三   德国能提供如此丰厚的社会保险，和它雄厚的经济实力是分不开的。二战后，30多年的经济快速发展为德国社会保险的发展提供了雄厚的物质基础，但随着经济增长乏力而出现的失业问题不断加剧，以及人口老龄化社会的到来，政府在维持原有保险水平的前提下，出现了严重的财政赤字，社会保险制度面临着严峻的挑战。

——王丽华《德国社会保险制度改革及借鉴研究》

请回答：
（1）综合上述材料，概括德国社会保险制度发展的主要影响，并谈谈“时代发展与制度调整”的关系。
（2）综合上述材料与所学知识，对德国社会保险制度发展的特点进行论证。（要求：观点准确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；200字左右）

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   历史地看，经济全球化是社会生产力发展的客观要求和科技进的必然结果，不是哪些人、哪些国家人为造出来的。经济全球化为世界经济增长提供了强动动力，促进了商品和资本流动、科技和文明进步、各国人民交往。

——习近平《共担时代责任共促全球发展》

（1）根据材料一和所学知识，指出从15世纪以来推动世界经济全球化的基本因素有哪些？

材料二   就社会规则的整体理性而言，任何时代的规则都……运用于解决那个城特定时代具体社会利益矛盾的结果。

——-魏成元《市场规则论》

（2）结合材料二和所学知识，简述英、美是怎样基于自身利益需要推动世界经济体系化和制度化发展的？

材料三   先发国家在获取有限的全球资源和全球市场进而获取资本回报方面具有无法超越的优势，理应提供更多的国际公共产品。个别先发国家以狭隘的“国家利益至上”为由，充分享受全球经济治理体系的收益却逃避承担应有的国际义务，频繁动用国内法干预他国的国内经济政策，以非市场手段干预干扰正常的国际经济交往，挑战全球经济治理体系的权威和国际组织的治理机制，严重削弱了全球经济治理体系的效力。

——张明之《积极推进全球经济治理体系变革》

（3）结合材料三和所学知识，概述当前全球经济治理体系面临的机遇和挑战，并指出中国的对策。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。
材料一 在地理大发现时代以前，中华文明和西方文明之间曾有过一些时断时续的交往。但这两个文明的直接碰撞，还有待于欧洲获得足够的力量能有力而持续地到达中国。
——摘编自徐中约《中国近代史》
(1)请用史实举例说明材料一中两个文明之间“时断时续的交往”。“欧洲获得足够的力量"与哪个重大历史事件有关?
材料二 40年代最早开眼看世界的人物，在民族战争失败后提出“           ”的命题。在这个命题里，反抗西方的侵略与学习西方先进事物是统一的。这种统一，以其所包含的时代内容而代表了近代中国的历史方向。中国社会经历了从中世纪到近代社会的艰难变革。40年代、60年代、90年代因之前后相接，成为新陈代谢的三个历史环节。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(2)结合所学知识指出材料一中的“命题”是指什么?“60年代、90年代的新陈代谢”分别是指什么历史事件?   
材料三   20世纪上半期的震荡是世界现代化进入新阶段后转型期的震荡，是生产力获得了巨大发展，而生产关系和上层建筑没有随之进行相应的调整，引起社会矛盾激化所造成的。社会动荡、战争和危机暴露出了症结所在，为二战后的改革和调整指明了方向。与20世纪上半期的震荡相比，第二次世界大战后，现代化进入稳定发展时期。凯恩斯主义普遍被发达国家接受……
——摘编自《历史学习精要》
(3)依据材料三并结合所学知识，简要概括第二次世界大战后，世界现代化进入稳定发展时期的诸多有利因素。

【推荐3】历法与节日的变化反映时代的变迁，阅读下列材料，回答问题。
材料一：臣（指汤若望）自大西洋八万里航行东来，阐扬天主圣教为本，前朝（明朝）故帝，令修历法。修历所用书籍，测量天象仪器，由西洋来者甚多。
——（1644年）摘编自天主教来华传教士汤若望上清廷奏疏
宁可使中夏（中国）无好历法，不可使中夏有西洋人。
——（1664年）反对西学的顽固派杨光先弹劾汤若望之言论
材料二：辛亥鼎革后，民国纪元，改用泰西历法（阳历），一以趋世界之大同，一以新国人之耳目，意至善也。
——陈振先《送旧历文》（1929年12月31日《大公报》）
材料三 ：而民间于祖宗忌辰、自己生日，均必不肯改易，且亦与政体无关。况蜒人于潮水，农夫之于根植，尤有绝大关系，必不敢忘也。
——1930年1月7日《盛京时报》
材料四：2005年，美国纽约州开始将中国农历的大年初一定为全州的法定节日。与此同时，“中国式”圣诞节也在中国悄然兴起，与之相关的生意非常红火，但中国并不是一个宗教国家。中国的圣诞节也越来越具有中国特色。
——摘编自《华盛顿邮报》等
（1）阅读材料一并结合所学知识，概括指出你从中能获得哪些历史信息？
（2）辛亥革命后，阳历成为法定历法。请依据材料二并结合所学知识，概述其历史背景。（提示：可从政治、经济、文化三方面概述）
（3）材料三对改行阳历持何态度？请依据材料三并结合所学知识，论证民间仍然使用旧历（农历）的合理性。
（4）依据材料四并结合所学知识，从国内、国际两方面简要分析近年来“美式春节”和“中式圣诞”现象出现的原因。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   历史地看，经济全球化是社会生产力发展的客观要求和科技进的必然结果，不是哪些人、哪些国家人为造出来的。经济全球化为世界经济增长提供了强动动力，促进了商品和资本流动、科技和文明进步、各国人民交往。

——习近平《共担时代责任共促全球发展》

（1）根据材料一和所学知识，指出从15世纪以来推动世界经济全球化的基本因素有哪些？

材料二   就社会规则的整体理性而言，任何时代的规则都……运用于解决那个城特定时代具体社会利益矛盾的结果。

——-魏成元《市场规则论》

（2）结合材料二和所学知识，简述英、美是怎样基于自身利益需要推动世界经济体系化和制度化发展的？

材料三   先发国家在获取有限的全球资源和全球市场进而获取资本回报方面具有无法超越的优势，理应提供更多的国际公共产品。个别先发国家以狭隘的“国家利益至上”为由，充分享受全球经济治理体系的收益却逃避承担应有的国际义务，频繁动用国内法干预他国的国内经济政策，以非市场手段干预干扰正常的国际经济交往，挑战全球经济治理体系的权威和国际组织的治理机制，严重削弱了全球经济治理体系的效力。

——张明之《积极推进全球经济治理体系变革》

（3）结合材料三和所学知识，概述当前全球经济治理体系面临的机遇和挑战，并指出中国的对策。

【推荐3】历法与节日的变化反映时代的变迁，阅读下列材料，回答问题。
材料一：臣（指汤若望）自大西洋八万里航行东来，阐扬天主圣教为本，前朝（明朝）故帝，令修历法。修历所用书籍，测量天象仪器，由西洋来者甚多。
——（1644年）摘编自天主教来华传教士汤若望上清廷奏疏
宁可使中夏（中国）无好历法，不可使中夏有西洋人。
——（1664年）反对西学的顽固派杨光先弹劾汤若望之言论
材料二：辛亥鼎革后，民国纪元，改用泰西历法（阳历），一以趋世界之大同，一以新国人之耳目，意至善也。
——陈振先《送旧历文》（1929年12月31日《大公报》）
材料三 ：而民间于祖宗忌辰、自己生日，均必不肯改易，且亦与政体无关。况蜒人于潮水，农夫之于根植，尤有绝大关系，必不敢忘也。
——1930年1月7日《盛京时报》
材料四：2005年，美国纽约州开始将中国农历的大年初一定为全州的法定节日。与此同时，“中国式”圣诞节也在中国悄然兴起，与之相关的生意非常红火，但中国并不是一个宗教国家。中国的圣诞节也越来越具有中国特色。
——摘编自《华盛顿邮报》等
（1）阅读材料一并结合所学知识，概括指出你从中能获得哪些历史信息？
（2）辛亥革命后，阳历成为法定历法。请依据材料二并结合所学知识，概述其历史背景。（提示：可从政治、经济、文化三方面概述）
（3）材料三对改行阳历持何态度？请依据材料三并结合所学知识，论证民间仍然使用旧历（农历）的合理性。
（4）依据材料四并结合所学知识，从国内、国际两方面简要分析近年来“美式春节”和“中式圣诞”现象出现的原因。