材料一   我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

——老子《道德经》

材料二   “世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”。

“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主、千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。

——《韩非子》

材料三   如图是秦朝建立的中央集权制度示意图，根据图示回答问题。

材料四   分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。……一法度衡石丈尺。

——《史记·秦始皇本纪》

材料《史记·秦始皇本纪》里记录了秦统一六国后群臣进行的一场宫廷辩论：

丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国。是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”

了解了这场辩论的经过，请你想一想：

材料一：西周初年的主要诸侯国

材料二：周公兼制天下，立七十一国，姬姓之国五十三

——《荀子》

秦汉是中国古代专制主义中央集权确立的重要时期，此时的制度架构对中国古代社会产生了深远影响

材料三：夏、商、周封建而延，秦郡邑而促。

材料四：秦有天下……不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。……咎在人怨，非郡邑之制失也。

材料一   我今只说要定一条：中华民国主权属于国民全体。一以表示我党国民革命真意义之所在，一以杜防盗憎主人者，与国民共弃之。

——孙中山

材料二   “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是中国近代内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化。它打破了历代王朝的更迭机制，否定了整个皇权体制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治制度和社会思想的一大跃进。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料一   “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是近代中国社会内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化。它否定了整个皇权体制，在新旧递嬗的历史进程里留下了自己不可磨灭的影响。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二  中华民国之主权属于国民全体；中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议院由各地选派参议员组成，行使立法权； 由临时大总统、副总统和国务员行使行政权； 法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成，行使司法权。

材料一   在中国这样一个有两千多年帝制传统的国度里，国家最高权力的所有者从皇帝变成了总统，民众都不太适应。而国会的运作，行政权、立法权、司法权的分权制衡等西方话语，中国人也一直不是很清楚。

——张鸣《重说中国近代史》

材料二   第一章：中华民国之主权属于国民全体；第二章：中华民国人民一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰等自由；第三章：中华民国之立法权，以参议院行之；第四章：临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律；第五章：……国务员于临时大总统提出法律案公布法律及发布命令时须副署之；第六章：法官独立审判，不受上级官厅之干涉。

——《中华民国临时约法）——节选