战国时期，有一思想家认为趋利避害、追求享乐是人的天性，只有通过后天的努力，才能够使人向善，统治者要隆礼重法，以外在的法规来规范人们。这一思想家是
| A．孟子 | B．韩非子 | C．墨子 | D．荀子 |
更新时间：2020-12-21 18:30:21
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【推荐1】如表是春秋战国时期道、儒、法部分思想家对“天道”与“人道”的相关认识。由此可见
| 派别 | 认识 |
| 道家 | 《老子·道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争” |
| 儒家 | 《孟子·离娄》“顺天者存，逆天者亡”“是故诚者，天之道也；思诚（仁心）者，人之道也” |
| 法家 | 《韩非子·心度》“治民无常，唯治为法”，法家思想家们还提出“循天道、因民情、随时变、量可能、务明易”等立法原则 |
| A．天道更侧重人的主观能动性 | B．人道是人认识和改造世界的工具和手段 |
| C．诸子思想具有同源异流特征 | D．天道与人道的关系主要表现为相互对立 |
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【推荐2】“致君尧舜上，再使风俗淳”，“致君唐虞际，淳朴忆大庭”，“死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽”，杜甫的这些诗句表达了他对尧舜之治的理想社会的向往。春秋战国时期与杜甫这一向往相近的思想学派是
| A．道家 |
| B．墨家 |
| C．法家 |
| D．儒家 |
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