【推荐1】儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一   见表格

材料二   董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”

材料三   16—17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

请回答：

（1）根据材料一的儒学言论，指出相关言论者及其核心思想。并依据材料二材料和所学知识，指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。

（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，依据材料三并结合所学知识指出中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示？

【推荐2】阅读材料，回答下列问题。

材料一   古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣！

——黄宗羲

（1）概括黄宗羲的观点。结合所学，说明明清之际进步思潮产生的经济根源。

材料二   人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权。

——卢梭

（2）根据材料二，概括卢梭的观点。卢梭的思想主张与黄宗羲的观点有何共同之处。

材料三 要拥护那德先生（即democracy），便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生（即science ），便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀

（3）根据材料三并结合所学回答，新文化运动的核心内容是什么？这场运动对当时中国的思想文化领域产生了什么影响？

材料四   应该从1979年起把全党工作的重点转移到社会主义现代化建设上来。全会果断地停止使用不适用于社会主义社会的“阶级斗争为纲”、“无产阶级专政下继续革命”等错误口号。全会坚决批判了“两个凡是”的错误方针，高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，认为这对于促进全党同志和全国人民解放思想，端正思想路线，具有深远意义。

——郭大钧主编《中华人民共和国史》

（4）材料四中的“全会”是历史上哪次会议？根据材料并结合所学回答，这次会议具有怎样的历史地位？
（5）综合上述材料，谈谈你对思想解放和社会发展之间关系的认识。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。
材料一

(1)结合所学知识列举材料一启蒙思想家的政治思想主张。（至少每位列出一条）
材料二 美国宪法是人类法制文明史上的重要里程碑。它的制定将从欧洲文艺复兴时代以来有关人类对理想性政治的思考变成了现实的政治原则，使这些伟大的思想在政治实践中获得发扬光大。

——《西方政治制度史》

(2)结合具体史实，你如何理解美国宪法 “将有关人类对理性政治的思考变成了现实的政治原则”？
材料三 近代法国产生了12部宪法，1789年到1875年的近90年内,法国平均每7年更换一次宪法。这样频繁更换宪法实属罕见……但是，它们大都受革命的影响，不同程度地反映和巩固革命的光辉成果……很多宪法还将《宣言》作为序言，或者确认《宣言》的基本内容。

——《外国法制史》

(3) 材料三所说的“《宣言》”是指哪一部历史文献？为什么很多法国宪法都将它作为序言或确认其基本内容？
材料四 孙中山将在西方学到的国家学说发展为三民主义。他说：“我们推翻满洲政府……从颠覆君主那一面说，是政治革命；讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体（共和政体）。”
(4)据材料四和所学知识，分析辛亥革命对我国民主政治发展产生了怎样的影响？