组卷网 > 高中历史综合库 > 国家制度与社会治理 > 中国古代的户籍制度与社会治理 > 历代基层组织形态与基层社会治理
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:253 题号:12248591
《国语。齐语》载:“管子于是制国:五家为轨,轨为之长;十轨为里,里有司;四里为连,连为之长;十连为乡,乡有良人焉。”晏子的《说范。奉使》载:“齐之临淄三百闾(里门),张袂成帷,挥汗成雨。”临淄出土的战国时期陶片上的陶文,一般均记有陶工的籍贯、名氏,其籍贯多写作“某鄙”“某里”。上述材料共同说明,齐国当时
A.通过管仲改革成就了霸业B.基层普遍建立了乡里制
C.人口聚集使临淄成为国都D.户籍成为征派赋役依据

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【推荐1】某同学在研究性学习过程中搜集到明清时期的如下信息。综合下述材料,该同学所研究的主题是(     
资料来源内容
吕梁宋氏家族墓墓主人宋伦、宋虎生前均担任过乡间“老人”一职。
《教民榜文》今出令昭示天下,民间户婚、田土、斗殴、相争,一切小事,须要经由本里老人、里甲断决。
《清朝文献通考》凡甲内有盗窃、邪教、赌博聚会等事……责令专司查报。
A.优抚政策B.基层治理C.以礼入法D.户籍制度
2023-12-12更新 | 157次组卷
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【推荐2】宋明乡约注重道德教化,通过定期聚会表彰善行、纠正恶行来提高民众的道德修养,聚会议事注重道德理性原则。乡约在治乡实践中逐渐与保甲、社学、社仓等治理方式结合,统合处理赋税收缴、治安维护、百姓教育、灾困救济等事务。材料表明(     
A.乡约的功能发生重大改变B.基层治理的成效更加明显
C.宋明时期君主专制的加强D.官府和民间协同治理基层
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【推荐3】明朝中期以后,将原本只有官品之家才能建立家庙的限定打破,民间开始允许修建宗族祠堂。例如康乾时期直隶总督李线在《穆堂内稿》中评价江西家乡宗族时称:“聚族而居,族必有祠,宗必有谱”。乾隆年间徽州地区的宗族往往成为国家征收赋税的重要来源。这反映了(       
A.宗族在明清时期行使地方行政权B.基层治理中出现宗族势力膨胀
C.宗族逐渐成为社会基层组织形式D.基层社会等级观念与阶层固化
2023-02-17更新 | 54次组卷
共计 平均难度:一般