【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   林则徐在广州查禁鸦片时，让人采访西事，翻译西书，并购买外国报纸，还主持将所搜集的有关外国历史、地理和政治状况的资料译编为《四洲志》。在鸦片战争失败的刺激下，人们更不能不检讨这次战败的原因，从而更加迫切地要求了解西方。姚莹创作《康輶纪行》，就是因为“惜前人之误。欲我中国稍习夷事，以求抚驭之方”。魏源的思想则更加前进了一步。1842年12月，他据《四洲志》增订成《海国图志》。在书中，他所提出的“师夷长技以制夷”的思想，是中国近代“西学”的发端。

——摘编自张岂之《中国思想史》

材料二   这两部书（《新学伪经考》和《孔子改制考》）从根本上动摇了“恪守祖训”的观念，宣传了维新变法的合理性。

——《中外历史纲要（上）》

材料三   自1915年9月创刊至1926年7月终刊，《新青年》杂志始终坚守推动文化革新与社会革命之初衷，生动地展现了近代中国最为重要的一场思想解放运动轨迹。杂志创刊伊始，致力于思想启蒙，是倡导民主与科学的激进派杂志。十月革命胜利后，尤其是五四运动之后，《新青年》杂志成为宣传马克思主义的主阵地。

——摘编自王兰娟《<新青年>杂志的“主义”转向》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪中叶中国思想发展趋向并说明其具体表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要评价康有为的维新思想。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明民国初年中国思想界吸收外来文化的阶段特征并简析其成因。
（4）综合以上材料，谈谈近代中国思想领域的变革给你的启示。

【推荐2】【中外历史人物评说】
材料：郑观应（1842年—1922年）是中国近代前期著名的思想家、实业家。他认为，“以商战为本，以兵战为末。若舍本而求末，入不敷出，徒知聚敛，不复开源，转令民不聊生，盛亦难恃。”（《盛世危言》）他说：“宪法乃国家之基础，……政治关系实业之盛衰。政治不改良，实业万难兴盛。查欧荚政治革命，商人得参与政权，于是人民利益扩张，实业发达。余平日历查西人立国之本，体用兼备。育才于书院，论政于议院，君民一体，上下同心，此其体；练兵，制器械、铁路、电线等事，此其用。中国遗其体效其用，所以事多扦格，难臻富强。”                              
——摘编自夏东元、易惠莉《郑观应传》《郑观应评传》
（1）据材料，概括郑观应的主要思想。
（2）据材料并结合所学知识，分析其思想产生的背景，指出其对中国近代化的影响。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。
材料一   尽管耶稣会士带来了这些西方文明的样本……他们充其量只是给几乎不可变更的中华文明，带来了一阵微微的颤抖而已。中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以致不承认需要吸收外来学识。此外，带来这种科学技术新知识的耶稣会士，本质上是一些宗教人士而非科学家……与其说他们代表了欧洲文明的宽广前沿，还不如说他们只介绍了西方科学中少数一些恰好吸引中国人注意力的分支。即便是这种片面的介绍，也在十八世纪中随着传教运动被抑制而受到阻隔了。因此，耶稣会士所作努力的微弱、儒家士人所持的种族中心式的自满姿态，以及中国文化所具有的对外来刺激之不可渗透性，阻碍了中国在此时出现任何现代化的进展。

——徐中约《中国近代史》

材料二 就是没有西力东渐的事实，中国的社会，慢慢儿也要生根本上的变动的，不过变得慢些，又不是现在这种变法罢了……至于具体的办法，要提出方案，却不是一时办得到的事情。恰好这时候，西力东渐，和西洋人的社会渐渐地接触多了，关系密了；始而认识它的社会，和我们的组织不同；继而认识它的那种组织，我们实在不得不仿效，于是改革之事，就起了轩然大波。

——吕思勉《中国通史》

（1）根据材料一，概括明清之际阻碍引进西方先进科学技术的因素，并结合所学知识，简析西方教士       
在华活动的影响
（2）根据材料二,指出近代中国社会变革的主要因素,并结合所学知识，分析20世纪初的“轩
然大波”对中国社会的政治和思想方面产生的巨大影响。

【推荐2】习近平同志强调，知识分子能为“中国梦”的实现贡献独特的智慧和力量。阅读下列材料，回答问题。

材料一   是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

——魏源

材料二   《天演论》出版之后，不过几年，便风行到全国，竟做了中学生的读物了。读这书的人，很少能了解赫胥黎在科学史和思想史上的贡献。他们能了解的只是那“优胜劣败”的公式在国际政治上的意义。在中国屡次战败之后，在庚子、辛丑大耻辱之后，这个“优胜劣败，适者生存”的公式确是当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。

——摘编自《胡适自传》

材料三   惟前代革命如有明及太平天国，只以驱除光复自任，此外无所转移。我等今日与前代殊，于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生尚当与民变革，虽纬经万端，要其一贯之精神则为自由、平等、博爱。故前代为英雄革命，今日为国民革命。

——《孙中山全集》

材料四   （这次胜利）是民主主义的胜利，是社会主义的胜利.像这般滔滔滚滚的潮流，实非现在资本家的政府所能防遏得住的.由今以后，到处所见的，都是布尔什维主义战胜的旗。到处所闻的，都是布尔什维主义的凯歌的声。人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！

——李大钊《布尔什维主义的胜利》

（1）“是书”指的是哪本书？据材料一并结合所学知识，说明魏源的思想对中国的影响。
（2）谁将《天演论》翻译介绍到中国？为什么大多数中国人了解的只是“优胜劣败”公式“在国际政治上的意义”？《天演论》对当时的中国起了什么作用？
（3）孙中山认为“国民革命”与“英雄革命”的区别是什么？他的哪一思想体现了“国民革命”的内涵？
（4）据材料四，指出“这次胜利”是哪一次革命的胜利？李大钊是怎样看待“这次胜利”的？
（5）综合以上材料，概括说明在民族复兴过程中，近代中国知识分子是怎样发挥作用的。

【推荐3】【历史一一选修43：中外历史人物评说】

材料随着巴黎和会的召开和五四运动的掀起，中国人民对西方民主主义的热情正在消退，而马克思主义和各种社会主义思想，却挟着十月革命胜利的声威，在神州大地上高歌猛进。陈独秀过去信仰资产阶级民主主义，宣传个人的自由和解放，现在认识到没有阶级的解放，个人的解放是不可能实现的，因此首先要求阶级的解放。过去他热衷于资产阶级共和制度，如今他说资本主义代替封建主义也不过“少数人得着幸福，多数人仍在被压在少数人势力底下，得不着自由与幸福”；“主张实际的多数幸福，只有社会主义的政治”。他还说“我们相信世界上的军国主义（帝国主义）和金力主义（资本主义）已经造成了无穷的罪恶，现在是应该抛弃了。”并明确拥护无产阶级专政。这表明陈独秀已开始由资产阶级民主主义者转变为共产主义者即马克思主义者。

——《中国通史》

（1）根据材料，指出陈独秀思想的重大变化

（2）结合材料和所学知识，分析陈独秀思想变化的原因

【推荐1】【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料：中国自古以“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”为国家观念的主要支柱。自春秋战国以降的两千余年间，“此悉土悉臣之思想，已深入一般人民之脑中”，维新派在批判了这种“自古以国为君主之私物，民为君主之私仆”的观念后，阐述了国民为国家构成之主体的新学说。梁启超写道：“国者何，积民而成也；国政者何，民自治其事也；爱国者何，民自爱其身也。"《国民报》也发文阐述道:今试问一国之中，可以无君乎?曰可……《国民报》指出:“何谓权利?曰:天之生人也，即与以身体自由之权利，即与以参预国政之权利。故一国行政之权，吾得而过问之；一国立法之权，吾得而干涉之；一国司法之权，吾得而管理之……无权利者，非国民也。”

——摘编自刘志琴主编《近代中国社会文化变迁录（第二卷）》

(1)根据材料并结合所学知识，概括维新派提出“民族国家观"的原因和内容。
(2)根据材料并结合所学知识，评述维新派的“民族国家观”。

【推荐2】晚清课堂

第一部分讲授历史内容

……

第二部分比较历史现象

教问：欧洲与亚洲之面积孰大。

生答：亚洲。

教问：爱国进取之精神孰优。

生答：欧人。

教曰：然。亚洲之地非小于欧洲，亚洲之生产非亚于欧洲。亚洲之文化非后于欧洲，而欧人所以能东渡者，是进取精神，有自强之志气，故葡西英法荷兰诸接理东渡，而东洋之天地，亦别开一世界矣。

第三部分发挥历史心得

教问：欧人东渡，于东洋有何损乎，有益乎。

生答：有损无益。

教问：欧人占我土地何见之？

生答：占人之土殖己之民。

教曰：然，诚然。欧人之割我土地，侵我权利，为不少矣。然则如之何而可？

生答：尽心教育，养成国民之武勇，然后可以生存。

教日：尔等对国家为如何？生答：我亦国家之一分子也，岂敢萎靡？

教曰：噫，优胜劣败，天然之公理，我能自强，白人复何惧哉？诸生其勉。

——选自张景山：《教育杂志》，第18期，1905年

问题
（1）以上材料是近代中国一节历史课教学实录，通过阅读来推断：被“……”隐去的第一部分可能讲授的是哪一段历史内容。
（2）阅读文本后同学们能否找出这位老师在历史教学中深受什么思想的影响。（请抄录出材料中相关论据）
（3）如果这位老师还要再上这一课，在老师最后一句话后如想用史实来证明他/她所想让学生们接受的观点，你觉得老师可以补充上什么史实，并说明理由。

【推荐3】阅读材料，回答问题
材料一 孔子为教主，为神明圣王，配天地、育万物，无人、无事、无义不范围于孔子大道中，乃所以为生民未有之大成至圣也！议礼、制度、考文，皆孔子改制之事也。
——摘编自康有为《孔子改制考》（1898）
儒家之病，在以富贵利禄为心。盖孔子当春秋之季，世卿秉政，贤路壅塞，故其作《春秋》也，以非世卿见志，其教弟子也，惟欲成就吏材，可使从政。
——摘编自章炳麟《诸子学略说》（1906）
材料二 人们了解历史人物或历史事件，会受到各种主观因素的影响，是不可避免的，但我们应该要求多一点客观性，少一点主观性，力求避免有意无意将历史写歪，或以假乱真。出于歪心恶意的造假不说，即使出于好心善意的造假，当造假者的现实需要已经成为历史，而他们制造的假历史形象却没有从科学上受到清算，那将会有怎样的社会效应呢？
——摘编自朱维铮《走出中世纪》
（1）根据材料一，分别概括康有为、章炳麟制造的孔子形象。
（2）根据材料二和所学知识，简要评述康有为、章炳麟制造孔子形象这一历史现象。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求

材料   一战爆发后，有北洋政府官员建议对德国宣战，认为这样既可以收复山东，又能借机让国际社会听到中国的声音。大战期间人力资源匮乏的英法相继在中国直隶、山东等省招募华工14万多人，从事战地和后方保障工作。大战结束后，广大华工得知中国在巴黎和会上不能收回山东时，纷纷投书谴责并踊跃捐款支持政府维护国家利益。留法万余华工举行集会，警告中国代表，若在和约上签字，就像北京学生声讨卖国贼一样对待之。时人在谈到中国代表拒绝签约的原因时说：“其力乃在巴黎之华工及学生”。归国后，许多华工找到了传播新思想的沃土，着手组织工会，维护工人的权利，成为了改变中国命运的生力军。

——摘编自赵德生《一战华工与五四运动》

(1)根据材料并结合所学知识，概括华工赴欧参战的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析赴欧华工的历史贡献。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国近代民族主义的发展可分为三个阶段。第一阶段，清末民初，是近代民族主义的形成阶段。

其特征有：新（近代民族主义）旧（传统民族主义）杂糅，民族主义与民主主义的结合，亦即推翻国外和国内民族压迫的斗争与建立资产阶级民主国家的斗争结合起来。第二阶段，五四时期，是中国近代民族主 义的发展阶段。其主要特征为：反帝与反封建的结合；从思想文化上寻找中华民族落后的原因；民族主义 开始与各种政治运动和思想运动结合。第三阶段，“九 ·一八”后到抗日战争结束，是中国近代民族主义的高涨阶段，其特征为：在思想文化方面，从原来的反省、批判传统文化转变为对传统文化的发掘和弘扬； 国内各个阶级、各党派、各种政治势力逐渐结合在民族统一战线的旗帜之下，形成全民族抗战的局面。

——郑大华《“民族主义”、“近代民族主义”及思想渊源》

材料二   现代民族国家的历史可以追溯到1648年的威斯特法利亚条约，但一般认为以民族主义为寄托的民 族国家构建始于18世纪末的法国大革命。 ……在18世纪末到19世纪中期，民族主义和民主主义结合起来，在资产阶级革命的背景下，通过反对封建专制主义，争取公民自由和民主权利，开始构建服务于资本主义生产方式的近代民族国家。这一阶段民族主义思湖的核心思想就是“一个民族， 一个国家”求实现民族自决，建立自己独立的民族国家。

——罗富明《中国近代国家建构思想与西方民族主义》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国近代民族主义第三阶段的新发展。简述影响中国近代民族主义发展的主要因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中西方民族主义的差异性并说明近代欧洲民族主义兴起的原因。