【推荐1】《诗经·鲁颂》祭祀乐歌有谓：“王（周成王）曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅……皇皇后帝！皇祖后稷（周朝始祖）！享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。”下列各项中，对此解读正确的是
①按血缘宗族关系分配政治权力 ②周公长子伯禽代表周公本人受封于鲁
③分封制适应西周时期统治的需要 ④分封制是宗法制的基础

A．①④

B．①②③

C．①②③④

D．②③④

【推荐2】王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制……三曰同姓不婚之制。”对此认识正确的是

A．家天下取代公天下	B．嫡长子继承制一经确立后得以严格执行
C．嫡长子继承制使政治有序化	D．一夫一妻多妾制的确立与政治无关

【推荐3】有学者提出，西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。该观点

A．认为分封制不利于中华文明的传播

B．肯定了分封制的扩张属性

C．揭示了分封制与宗法制服务于西周政治的本质

D．肯定了分封制在西周政治文明史的进步作用

【推荐1】王国维《殷周制度论》载：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也，皆称诸侯曰友邦君，是君臣之争亦未定也……逮克殷践奄、灭国数十，而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”材料反映了西周时期

A．分封制进一步明确君臣等级

B．宗法关系是维系皇权的纽带

C．血缘分封是中央集权的基础

D．分封制的主体是王族和功臣

【推荐2】周王将自己家族子弟、亲戚和功臣分封到外服地区做诸侯，由这些人所率领的氏族，混合被征服地区的土著氏族，组成新的族体，改变了过去外服全部由土著首领担任领导的格局。这一变化（     ）

A．有利于形成对地方的直接管理	B．削弱了周王室贵族的实力
C．促进了华夏文化的传播与发展	D．使礼乐文化成为族群共识

【推荐3】两位学者发表对“秦国统一天下，但享国十五年即亡”的看法。萧瑀认为“秦并六国后，罢诸侯置太守，故二世而亡”；柳宗元认为秦之亡是“失在于政，不在于制”。对萧、柳两人的看法，下列说法正确的是

A．两人的看法相同，都认为秦代因过于暴虐无道而导致速亡

B．两人的看法相同，都认为秦代因废除封建体制而导致速亡

C．两人的看法不同，萧否定秦行郡县，而柳未否定秦行郡县

D．两人的看法不同，萧否定秦行分封，柳则肯定秦实行分封