西周时期，奴隶主贵族内部不仅形成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的职位上的等级名分制度，也相应地产生了“公、侯、伯、子、男”的爵位等级称号。此等级制度的形成主要是由于
| A．贵族与周王的亲疏 | B．分封制的弊端显现 |
| C．宗法制度的政治化 | D．贵族对国家的贡献 |
更新时间：2021-03-10 21:09:39
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【推荐1】农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）这一现象主要反映了宗法制
| A．有利于解决权力、财产分配 |
| B．重视尊卑贵贱 |
| C．有利于凝聚宗族 |
| D．以嫡长子继承制为特点 |
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【推荐2】学者往往用“文王孙子，本支百世”、“封建亲戚，以蕃屏周”、“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”.三句话来说明周代的国家制度。下列各项中，对此解读正确的是
①按血缘宗族关系分配政治权力 ②诸侯对周王有镇守疆土的义务
③全国的土地实际为周王所占有 ④周天子实现了权力的高度集中
①按血缘宗族关系分配政治权力 ②诸侯对周王有镇守疆土的义务
③全国的土地实际为周王所占有 ④周天子实现了权力的高度集中
| A．①② | B．③④ | C．①②③ | D．①③④ |
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【推荐1】据《尚书》记载西周“克（能够）明俊（才俊）德，以亲九族；九族即睦，平章（分辨彰明）百姓；百姓昭明，协合万邦。”这主要反映了西周时期
| A．儒家民本思想的完善 |
| B．宗法政治的突出特征 |
| C．察举选官的雏形出现 |
| D．统一多民族国家形成 |
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【推荐2】“坟对中国人来说，不是一片平常无奇的土堆。而是社会关系、人生价值之所以维系的一个坐标。不像基督教等文明，中国人信仰自己的祖先。”这种现象的出现渊源于古代的
| A．分封制 |
| B．宗法制 |
| C．郡县制 |
| D．行省制 |
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