材料 早在1405—1433年，中国的郑和就奉命七次率领庞大的船队进行了远洋航行。郑和船队航行至东南亚、印度、波斯湾、阿拉伯半岛、红海海口和东非沿岸，是人类航海史上的创举。对于郑和的航海，梁启超作了这样的评论：

“谓大陆人民，不习海事，性或然也，及观郑君，则全世界历史上所号称航海伟人，能与并肩者，何其寡也。郑君之初航海，当哥伦布发现（现）亚美利加以前六十余年，当维哥达嘉马（达·伽马）发现印度新航路以前七十余年。顾何以哥氏、维氏之绩，能使全世界划然开一新纪元。而郑君之烈，随郑君之没以俱逝。我国民虽稍食其赐，亦几希焉。则哥伦布以后，有无量数之哥伦布，维哥达嘉马以后，有无量数之维哥达嘉马。而我则郑和以后，竟无第二之郑和，噫嘻，是岂郑君之罪也。”

——梁启超《祖国大航海家郑和传》，《郑和研究资料选编》

下面材料是《马可・波罗行纪》对中国描述的部分内容。

材料一   世界近代史应以何时为开端？中外史学界看法不一。例如，在欧美出版的世界近代史著作中，有的以文艺复兴为近代史的开端，认为文艺复兴是西方社会从中世纪到近代的转折点……在前苏联史学界，关于世界近代史的开端大致有两种意见：一种意见是把18世纪末法国大革命作为近代史的开端；另一种意见则是以17世纪英国资产阶级革命为近代史的开端。在我国史学界，大致有这几种看法：分别以1500年、16世纪尼德兰资产阶级革命、17世纪英国资产阶级革命为世界近代史的开端。

——摘编自申晓若《世界近代史开端之管见》

材料二   世界近代史是一部资本主义在西方上升、发展、向全世界扩张并由之在全世界产生巨大影响和反响的历史。15、16世纪是历史发展为世界历史的重大转折时期。1500年前后的一系列重大事件，导致西方资本主义的发展，从而引起了遍及世界各地区的社会经济的重大变化。

——摘编自吴于廑，齐世荣主编《世界史.近代史编.上卷》

材料   世界市场既是资本主义发展进程中的基础性因素，也是资本主义不断扩张的外在表现。马克思认为，“世界市场，多作为商品流通过程的要素而出现，由于货币的媒介作用，时间与空间因素被引入商品交换过程中，商品流通允许交换过程中时间的延伸与空间的拓展，当空间拓展到一定程度便产生了世界市场。马克思将世界市场与资本主义发展相联系，世界市场的形成过程就是资本主义在世界范围内逐步扩张的过程。同时指出大工业“把世界各国人民互相联系起来，把所有地方性的小市场联合成为一个世界市场，部分国家闭关自守的状态被打破，各民族间的相互依赖性大大增强，人们必须通过与他国建立联系才能满足消费需要，其生产和消费都带有世界性。

——摘编自张毓颖《马克思世界市场理论及其当代价值）

材料   历史学家阿米蒂奇认为，大西洋是欧洲人长久不懈地进行航海、探险，拓殖、管理和想象的产物。他指出，大西洋史主要有以下三种研究类型。

——摘编自魏涛《二战以来欧美学界大西洋史的研究路径和发展趋势》

材料   我关心的主要是多样性中的统一性。棉花，这一19世纪最主要的全球商品，把那些截然相反的事物——奴隶制与自由劳动力、国家与市场、殖民主义与自由贸易、工业化与去工业化——联系在一起，然后以一种近乎炼金术的魔法将其转换为财富。棉花帝国依赖种植园和工厂、奴隶和受薪劳工、殖民者和被殖民者、铁路和蒸汽船——简言之，依赖一个由土地、劳动力、运输、制造业以及贸易组成的全球网络。

——斯文·贝克特《棉花帝国——一部资本主义全球史》

《哈姆雷特（CHamlet）》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品，其中许多内容反映了世界近代史早期的重大历史现象，内容梗概如下：

丹麦王子哈姆雷特在德国威登堡大学学习，在接到父亲的死讯后回国。父亲去世、母亲改嫁其叔父克劳狄斯，即新任国王，这些变故让哈姆雷特觉得当时丹麦是“一所牢狱”，是一个“颠倒混乱的时代’，后来，哈姆雷特看到了父亲的鬼魂，并且得知了一场宫廷阴谋——叔父毒死父亲篡位的真相，他便担负起重整乾坤的责任。哈姆雷特深信鬼魂的存在，但鉴于自己在宫廷中力量弱小，便以装疯来消除叔父的怀疑，同时寻找时机报仇。期间，哈姆雷特毫不隐藏的表达了对奥菲利亚的爱，还冲破等级观念，像朋友一样对仆人。最后，复仇成功，但哈姆雷特也中毒剑死去，但他请求他的朋友将他的故事告诉世人。

【推荐2】阅读下面材料：

材料早在19世纪后期，西方史学界就对文艺复兴展开了颇有深度的学术探讨。瑞士著名的史学家雅各布·布克哈特通过研究认为，文艺复兴虽然披上了“复古”的外衣，但并非是要复活希腊、罗马的古典文化，而是要创造出新的思想文化。

然而，以著名美国史学家哈斯金斯为代表的一些西方学者，却沿着这样的学术理路，进而怀疑文艺复兴运动的性质与地位。他们认为，文艺复兴并非是一场具有近代启蒙性质的思想文化运动，而只是中世纪晚期的知识复苏运动。这样的“复兴”，在中世纪的西欧并不止一次，如在此之前就有以城市文化兴起和罗马法复苏为特征的“12世纪的文艺复兴”，在8世纪末9世纪初的加洛林帝国，在查理曼大帝的扶持下，还出现了以兴办教会学校、宫廷学校、同步推行拉丁语与法兰克民族语言、校订《圣经》为主要内容的“加洛林文艺复兴”。

请回答：评论材料中关于“文艺复兴”的观点。（要求：围绕材料中的一种观点展开评论；观点明确，史论结合）

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料

西汉建立后面对的是千疮百孔的社会经济，如何迅速发展生产恢复经济，也是汉政权急需解决的重要问题。西汉政权积极倡导树立新的社会主流价值观，至文景时，新的主流价值观逐渐形成，主要包括崇尚自由、讲求仁孝和追求富强等几个方面。经过汉初数十年的恢复和发展，西汉中期已是民富国强，但先前的无为而治已不再适应社会的需要，西汉又到了需要变革的时期。武帝甫一即位，就高高举起变革的大旗，内部大刀阔斧地改革，对外主动用兵，以解决内忧外患。西汉中期形成了强调忠孝、积极进取的主流价值观。

——摘编自陈辉《秦汉社会主流价值观的转变及其借鉴意义》

结合材料与所学知识，围绕“主流价值观的变化与社会变迁”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据，不能使用汉代相关史实）。

材料   几乎无一例外，现代化的起点的标题都是“西方世界兴起”，而且名副其实，覆盖整个西欧。有学者将大西洋贸易、专制制度和对外战争中的获胜或失败三个核心因素作为实现现代化机制的主体部分。下面反映的是主要资本主义国家兴起的因素。

——摘编自叶成城唐世平《第一波现代化：一个“因素十机制”的新解释》

——摘编自德国学者伯伦知理《国家学》