注:文庙是地方官学的礼制孔庙的称谓,依据礼制建设并与科举相结合的孔庙。
龠是一种体现华夏礼乐文明的吹管乐器,其形制似笛。
观察以上图片,任选3幅或以上图片,提炼一个有关儒学的观点,并运用所学知识加以阐释。(要求:观点明确,史实准确,史论结合,逻辑严密)
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材料
——据《中国大通史》概括整理
请在任意三类历史现象中各选取一个,据此拟定一个论题,并结合具体史实加以论述。(要求∶明确列出三个现象,论题明确,史实准确,论述充分,表达清晰。)
材料 如图程朱理学产生后家国同构体的层次结构
——摘编自金观涛《兴盛与危机:论中国社会超稳定结构》
根据材料并结合所学中国古代史知识,从图中提取有效信息,自拟论题,并予以阐述。(要求:写明论题,史论结合,逻辑严谨)
时代 | 影响因素 | 典型姓名 |
西汉 | 皇帝追求长生不老 | 严延年韩延寿耿寿昌车千秋陈万年 |
东汉 | 尊儒读经的传统使儒家思想深入人心 | 刘备(字玄德)张飞(字翼德)曹操(字孟德) |
詹飒 | 佛儒道并行,文学昌盛 | 李义府狄仁房玄龄李白(号青莲居士)杜如晦(《诗经》风雨如晦)武三思 |
宋朝 | 重文轻武,理学发达,以老唯美 | 张择端(字正道)石守信包拯(字希仁)欧阳修(号醉翁,谥文忠)司马光(号迂叟) |
清朝 | 起名立意假托玉器、青铜器等以避祸 | 和珅施琅姚鼐田文镜 |
1949—1976 | 重大重件 | 郑建国赵援朝尹互助张超英钟卫星 |
新时期 | 思想解放,价值多元 | 颜开乐田蜜蜜唐林婉儿杨柳娉婷张珍妮李享(谐音理想) |
姓名作为姓氏文化的一部分,既是代表一个人的符号,又是一定历史文化、社会意识的反映。试从上表中提取相关信息,总结两条关于中国人命名的特点,并结合中国史相关知识加以说明。
材料
选择材料中两幅相关联的图片,确定研究主题,并结合所学知识加以说明。(要求:写出选择的图片序号,主题明确,史论结合)
箴是中国古代的一种一告诫、规劝为主的文体。百官作箴以规谏王的过错,成为西周政治文化的一大特色。春秋战国时期。官箴形态开始出现从箴君到箴臣的变化。汉代,官箴对不同官职提出不同的要求,职业特色越来越明显。宋元明清时期,官箴呈现“官吏自箴”的特点。官箴书的创作者均为官员士大夫,所规谏对象则是文武百官。汉唐时期的官箴书,主要是针对官员进行道德说教;到宋元时期,官箴书的内容以从政经验、政务指导为主,或人际关系,或刑狱诉讼,或钱粮征收,针对性极强。到了晚明及清代,官箴文本融合其他领域的专业知识,或混编公牍文书,组成了新式文本,成为更加实用的行政教科书。唐宋以前的官箴。主要针对高层官员。到明清时期,官箴针对的范围扩大为县级以下官吏,一些地方胥吏也成为官箴告诫的对象。
——摘编自时小红《中国传统官箴文化及其现代价值》
根据材料信息,任选一个角度拟定一个论题,结合中国古代史的相关史实加以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表述清晰)
材料 当然,西方文明并非没有优点。对于这些优点,中国人总归是要学习、研究、接受和吸纳的。西方文明最大的优点,莫过于其法治精神与法治文化,以及在法律的规范下使个人意志得到充分表达、个人能动性得到最大程度发挥的有效机制。……衡量一个文明是否底蕴深厚,一个重要的尺度就是看它是否有海纳百川、包容万象的气度。不妨把文明看作一个有机的动态过程,或一个长时段的有机结构。不吐故纳新,不因时因势地变革、更新、创造、发展,便不可能有传承至今的伟大文明。
——摘编自阮炜《文明的表现——对5000年人类文明的评估》
根据材料和所学知识,结合中国史相关内容,围绕“文明发展”拟定论题,并进行阐述。(要求:论题明确,论据准确,阐述充分,逻辑清晰)