斯多葛派哲学家把“自然”这一名词的概念范围加以扩展,既包括了有形的宇宙,也包括了人类的思想、惯例和希望。他们认为存在一种与自然并行不悖、永恒不变且适用于所有人的正确理性,这是一种遍及宇宙的普遍的法则。由此可知,罗马法的“自然法则”来源于
A.罗马的自然观 | B.罗马的逻辑学 |
C.基督神学理论 | D.希腊哲学思想 |
更新时间:2021-05-08 16:34:44
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【推荐1】古罗马法学家西塞罗在《论法律》中说,通过法律,我们能与诸神共同联结于一个城市之中,宇宙乃是人与诸神的共同家园。因此,这一“由爱统治的社会”超越了“城市的围墙”,而具有了世界性。这体现了罗马法强调
A.维护人类共同体 |
B.宗教是最高权威 |
C.节制是公民义务 |
D.法律具有强制性 |
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【推荐2】“家父权”制度残酷而又不合伦理,它“对于理性的最起码要求都未给予满足”。这一制度的解体经历了一个极为漫长的过程,西塞罗的思想是促成其解体的理论武器。材料意在强调
A.罗马法是以父权社会为基础 | B.宗族关系压制人文主义发展 |
C.贵族民主政治逐渐走向衰落 | D.理性精神冲击了父权家长制 |
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【推荐1】斯多亚学派认为,如果想要确保幸福,就必须学会尽可能独立于无法控制的外部事物,学会生活在能够控制的内在自我之中。这表明斯多亚学派
A.认为理性是与生俱来 | B.强调人们应该加强理性修养 |
C.追求功利但忽视道德 | D.认为人的感觉是万物的尺度 |
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【推荐2】亚里士多德认为生物绝不是一种神秘的超自然的创造物,生物体与其他物体一样,都是由自然界中普遍存在的、构成万物本原的水、土、火、气四种元素以不同比例混合而成的。这一观点
A.否定了宗教神学的地位 | B.揭示了生物进化的规律 |
C.肯定了人类自身的价值 | D.体现了唯物主义的色彩 |
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