春秋战国时期有两种趋向:理想主义与现实主义。理想主义者心里有一个终极的理想世界,又有一个先验的道德本原,他们寄希望于“教育”、“文化”和“思想”也依然相信仪式与象征可以规范和制约人类。现实主义者围绕着实际社会的现实问题展开思索,为了“富裕”、“繁庶”、“安定”。为了消除忧患,那种理想中的形式主义的繁文褥节可以取消。下列观点中,对应两者的是
A.“礼乐制度”;“无为而治” |
B.“天行有常”;“奖励耕战” |
C.“逍遥自得”;“非乐节用” |
D.“克己复礼”;“兼爱非攻” |
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更新时间:2021-05-17 18:29:56
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【推荐1】战国时期,孟子认为“恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也”,荀子则主张“义者,所以限禁人之为恶与奸者也”。据此可知荀子提倡的“义”更加
A.重视思想道德规范 | B.追求人心内外和谐 |
C.强调外在制度约束 | D.注重社会道义责任 |
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【推荐2】孔子倡导“老者安之,朋友信之,少者怀之”“修已以安人”。孟子主张“养浩然之气”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。二者言论所强调的是
A.努力完善个人品德 | B.坚持个人独特性格 |
C.勇于突破礼制束缚 | D.敢于反抗专制暴政 |
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【推荐1】如表为有关《墨经》与墨家的部分评价。据此可知( )
评价 | 来源 |
在吾国古籍中,欲求与今世所谓科学精神相悬契者,《墨经》而已矣,《墨经》而已矣 | 梁启超《墨经校释·自序》 |
完全信赖人类理性的墨家,明确奠定了在亚洲可以成为自然科学的基本概念的东西 | 【英】李约瑟《中国科学技术史》 |
先秦唯墨子颇治科学 | 蔡元培 |
A.先秦文化蕴含着科学知识和理性精神 |
B.墨家学说以发明和改进科技为宗旨 |
C.《墨经》属于中国古代总结性科技著作 |
D.墨家具有注重经验和实用性的特征 |
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【推荐2】墨子指出,“不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色”,譬如王公大人要做一件华美的衣服,一定会去找好的裁缝;要杀一头牛羊,一定要去找好的厨子。墨子意在说明
A.提高生活质量的重要性 | B.礼乐治国的可能性 |
C.实施民本意识的及时性 | D.用人尚贤的必要性 |
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