明代前期的乡约主要以宣讲圣谕及所订约规来实行道德自律，但到了明中后期的乡约逐渐变成县州官府治理乡村的重要工具，承担着越来越重的行政功能。这一变动反映了
| A．专制集权空前强化 | B．批判思潮开始涌现 |
| C．政治军事趋于动荡 | D．经济结构出现转型 |
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更新时间：2021-06-04 19:31:41
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【知识点】 历代基层组织形态与基层社会治理解读
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【推荐1】清代中期，南方中国的广大城乡，宗祠取代佛寺成为地方社会主要建筑物。即使开发比较晚的赣南地域社会也是如此，时人说：“赣郡各邑，士大夫家皆有祠学，标其额曰某氏宗祠，而概称之则曰祠堂。”这反映了当时
| A．西周宗法制度直至明清不断传承延续 | B．三教合一的趋势在南方不断得到加强 |
| C．赣南地区文化成为了中国最发达的区域 | D．儒教为核心的正统意识被南方社会认同 |
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【推荐2】据唐代学者杜佑的记载,唐玄宗时期中央和地方统计有各种胥吏35万多。与官相比,胥吏无品无权,在官的指令下承办衙门中的具体事务;与民相比，胥吏是身处官府的公家人。唐代后期,地方州府的具体事务如赋税、劳役、赈灾等这类事关民生的事务主要由各种胥吏完成。这表明唐代后期（ ）
| A．中央权力已经明显下移 | B．藩镇长官依靠胥吏对抗中央 |
| C．基层社会秩序混乱不堪 | D．胥吏是地方治理的重要力量 |
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