《礼记·乐记》记载“先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反人道之正也”“是故治世之音安以乐,其政和。乱世之音怨以怒,其政乖”。据此可知,儒学
A.以君王好恶来判断是非 | B.强调对韵律的研究整理 |
C.注重维护社会秩序稳定 | D.能够有效约束周王行为 |
更新时间:2021-07-20 23:37:37
|
相似题推荐
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐1】“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯二者何先?’曰:‘去食。自古皆有死,民无信不立。’”由此可见孔子最注重
A.“仁” |
B.“克己复礼” |
C.“己所不欲,勿施于人” |
D.取信于民 |
您最近一年使用:0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】《荀子·君道》记载:有乱君,无乱国;有治人,无治法。羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王。故法不能独立,类不能自行,得其人则存,失其人则亡。这表明荀子
A.倡导礼法并施 | B.强调君主专制 |
C.主张重视人治 | D.具有法治精神 |
您最近一年使用:0次