材料1864-1914年间中国“民主”一词使用数量统计图（使用数量）
根据材料及所学知识，指出中国1864-1914年间任一时段对“民主”一词的总体使用情况并分析原因。（要求:提取信息准确；分析逻辑清晰；史论结合。）
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【推荐1】阅读材料，回答问题。
材料黑格尔（1770—1831德国近代哲学家）认为中国为旧落后的化身，认为中国社会已经丧失民族发展的动力，中国实际上没有历史，只有王朝的循环发展。福兰阁（1863—1946德国汉学家）认为，中华民族决不是一直都停滞的民族，中国文化也不是非常陈旧的而是继续发展，“问题是我们要发现它，并且证明它”。福兰阁把中国文化圈比喻成宇宙中的一个巨大星团，它对于渺小的地球上的观测者来说好像一直是静止不动的，但在实际上它是一直不停地运动着。
——摘编自黄怡容的《福兰阁的中国史观述论》（《史学月刊》2012年第四期）
评材料中关于中国发展的观点。
（要求，围绕材料中某一观点展开评论，观点明确，史论结合。）
材料 任何历史事物都是在特定的、具体的时间和空间条件下发生的，只有在特定的时空框架当中，才可能对史事有准确的理解。历史的发展存在着自身的逻辑性，诸多历史事件往往有着密切的联系，它们之间互相关联共同构成了历史的发展序列。下图反映了中国近代
根据材料和所学知识，请在上图所示①—⑤五个历史事件之间增加一个中国近代思想史上出现的重要思想，并论述所增加的思想与前后相邻两个事件之间的关系。（要求：史实正确，论述准确，逻辑清晰。）
材料 林则徐早年虽在鸦片问题上已具有正确的见解，但他也曾认为“天朝声威”可以“慑服夷人”他还曾认为，“茶叶大黄，外夷若不得此即无以为命”，警示外国人“绝市闭关，尔各国生计从此休矣“。他初到广州时，看到西方军队，认为其“夷兵腿足缠来紧密，屈伸皆所不便，若至岸上，更无能为……林则徐到广州后，思想有了一个飞跃，他进一步认识了西方文化，恍然大悟“沿海文武官员，不谙夷情，震于英吉利之名，而不知其来历”。因此在广州期间“日日使人刺探西事，翻译西书，又购其新闻纸……林则徐将从澳门弄来的资料请人辑成《华事夷言》《各国律例》《四洲志》，更将英国的《世界地理大全》编译，这些著作对西方国家政治、经济、史地等知识，记述颇为详尽，但因遭贬革职，发配新疆，上述著作都没来得及刊印问世。
——摘编自吕思勉《中国通史》
结合材料信息和所学知识，提炼一个观点，并对其进行论述。（要求：观点明确，史实准确，论述清晰。）
——摘编自《中国古代报纸的产生与发展》《中国近代报刊发展与社会转型》
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料 王韬在1890年出版修订的《法国志略》中专门添加了法国大革命的内容。他指出路易十六“资性善良，思虑周密”；在新政中任人唯贤；“王值国家大事，多与后谋”；民间“著书立说均得自由”。关于路易十六之死，王韬描述到：“暴徒曳（抓）王至审院，诘（控告）其废国人共立之法，而与敌国阴通……国会审判路易十六之罪，王固知不免，略无畏惧色，从容就死。”在文中，王韬评论法国革命“天地反覆，高卑易位，冠履倒置，纪纲紊乱乎哉”，路易不能“和众而得民心，自恃居民之上，而好恶不与民同，怨之所积，足以亡身故”。
——摘编自粟孟林《中国知识界对“法国大革命”的理解与迎拒：1840-1919）》
根据材料并结合所学知识，围绕“中国知识界眼中的西方”，自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简要说明。（要求：明确写出所拟论题，说明须有史实依据）
材料 早期维新思想与戊戌变法维新思潮的比较
| 早期维新思想 | 戊戌变法维新思潮 |
| 早期维新思想是从洋务思潮中分化出来的、并逐步发展为否定洋务思潮的重要思想。其代表人物有:冯桂芬、王韬、薛福成、郑观应等，他们在政治上主张学习西方政治制度，实现“君民共主”:在经济上主张“以商为本”，发展私商，与西方进行“商战”;同时他们都具有强烈的反对外国侵略、希望中国独立富强的爱国思想。但他们仍然视西学为器，中学为道，西学为内容，中学为根本。 | 变法维新思潮主要表现为替戊戌变法提供理论依据和改革方案，代表人物是康有为、梁启超、谭嗣同.严复等，他们提出了完整的变法纲领和变法措施，从理论上论证了变法维新的必要性和合理性。该思潮的主要内容有:强烈的爱国主义思想:改君主专制政体为君主立宪:“ 工商立国”的经济思想，要求废除洋务和清政府对工商业的垄断:批判以儒家学说为主体的旧学，提倡建设以新学为基本内容的道德伦理观。 |
——船史仲文、胡晓林主编《中国全史》
从材料中提取早期维新思想和变法维新思潮相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，相互关联，史论结合）
材料 20世纪中国知识分子（部分）
| 代次 | 出生时间（年） | 代表人物 | 职业 （或身份） |
| 第一代： 晚清一代 | 1865—1880 | 康有为、梁启超、严复等 | 政治家、思想家、教育家等 |
| 第二代： 五四一代 | 1880—1895 | 鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、梁漱溟、陈寅恪等 | 教授、报人、编辑、 作家等 |
| 第三代： 后五四一代 | 1895—1910 | 周恩来、蔡和森、瞿秋白、李立三等 | 革命家、理论家、文家等 |
——摘编自许纪霖《安身立命：大时代中的知识人》
根据材料并结合所学知识，对三代知识分子的群体形象分别做合理解释。
材料 中国近代社会的主要变化是由于民族危机引发的，从一定意义上说，解决这个危机的过程，也就是中国社会向前发展的过程。中国近代文化的发展方向，它的内容，它的特点，也都是由于这个危机和解决这个危机的要求所决定的，都是为解决这个危机服务的……中国近代社会发展的客观需要，不仅决定了中国人对西方文化和传统文化内容的选择，并且决定了如何改造它们。
——摘自张岱年方克立主编《中国文化概论》
材料关于中国近代社会的主要变化有多个观点，请依据其中的一个观点提出你自己的见解（赞成、反对、修改皆可），并结合所学知识阐明理由。（要求：观点明确，论据充分，表述清晰。）
材料：对于一百多年的中国近代史，美国著名的汉学家费正清说：“从根本上说，是一场最广义的文化冲突。”是西欧的新兴文明对中国封建的以小农经济为主体的文化的冲击。然而这次文化之间的碰撞与汉唐以来东西方文化交流大有不同。这次文化冲突在中国近代史上写下了沉痛而悲壮的一页，从此中国人的文化结构和文化心理有了重大转变。
——摘自许结《中国文化史（插图版）》
根据材料并结合中国近代史的有关史实，围绕“文化冲突”发表自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
材料 任何历史事物都是在特定的、具体的时间和空间条件下发生的，只有在特定的时空框架当中，才可能对史事有准确的理解。历史的发展存在着自身的逻辑性，诸多历史事件往往有着密切的联系，它们之间互相关联共同构成了历史的发展序列。下图反映了中国近代
根据材料和所学知识，请在上图所示①—⑤五个历史事件之间增加一个中国近代思想史上出现的重要思想，并论述所增加的思想与前后相邻两个事件之间的关系。（要求：史实正确，论述准确，逻辑清晰。）
材料 鸦片战争时期及其后的诗歌摘录
| 诗句 | 出处 |
| 欧巴国逾百，帆墙列如织 | 冯钺《有感》 |
| 押浪皮船增曲港，连云夷馆起通寰 | 佚名《感事》 |
| 南北通衍（平坦的土地）新立市，金缯（丝绸）归路远连艘 | 刘洪庆《辛酉感事》 |
| 幕边巢燕磋无垒，井底鸣蛙妄自尊 | 方濬智《感兴》 |
| 江左庸谋少岑监，泰西兵器善输攻 | 孙文均《读史杂感》 |
| 欲师夷技收夷用，上策惟当选节旄（出使用的饰物） | 魏源《寰海》 |
