具有尚古之风的文艺复兴传到德国后，其突出特征是对《圣经》的历史研究，人文主义者开始对天主教会的正统性产生了质疑。马丁·路德主要依靠《圣经》和以奥古斯丁为首的教父著作，他所使用的是阿默巴赫版本的奥古斯丁著作，这是人文主义的优秀成果。这表明（ ）
| A．宗教改革深受文艺复兴影响 | B．文艺复兴摧毁了教会的权威 |
| C．人文主义成为当时社会的主流思想 | D．马丁·路德的《圣经》译本受到普遍欢迎 |
更新时间：2021-11-10 21:51:16
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【推荐1】中世纪论述政治的著作大多谈及上帝对人类政府的意志的影响，而1513年马基雅维利却在《君主论》中说，实际上统治者和政府守信或背信，履约或弃约，宽大或无情，直截了当或躲躲闪闪，媾和或侵略，全以他们对自己政治需要的判断为转移。这一变化反映出
| A．专制导致决策过于随意 | B．教权与王权之间矛盾激化 |
| C．政治正日益走向世俗化 | D．宗教改革割裂宗教与政治 |
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【推荐2】传统观点认为，天主教会的腐朽统治是欧洲宗教改革运动兴起的主要原因之一。后来有学者认为：“1517年的教会并不比两个世纪前的教会更腐败，僧侣也没有比过去更加道德败坏，问题的关键是，在这些现象的后面还有着更加深刻的社会、政治和经济因素。”由此可知
| A．研究者立场会影响对历史的评价 | B．历史事件的起因需多元化理解 |
| C．研究历史一定要使用比较的方法 | D．后期学者研究比传统研究可信 |
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【推荐1】16世纪，宗教改革运动在英国兴起，“宣誓”成为英国国王亨利八世改革的主要手段。亨利八世先后颁布了12部“叛逆法案”，英国的传教士必须宣誓效忠国王。可见，英国的宗教改革（ ）
| A．强化了世俗王权的统治 | B．体现了信仰得救理念 |
| C．抑制了宗教的自由发展 | D．推动了英国的法治化 |
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【推荐2】苏格兰宗教改革家诺克斯（1513—1572年）认为，在上帝那里，人与人的差别不在于是贵族还是平民，而在于信仰是否纯正，是否谨守圣约。据此可知，诺克斯（ ）
| A．积极维护上帝权威 | B．反对封建君主专制 |
| C．强调公平平等思想 | D．努力践行民本理念 |
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