【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一

      

十六国统治者亲属表

匈奴			羯	鲜卑
汉·前赵	北凉	夏	后赵	前燕	后燕		南燕	南凉		西秦
氐		羌	賨（cóng）	汉
前秦	后凉	后秦	成汉	前凉		北燕			西凉

材料二前燕创立者鲜卑落容氏宣称先祖是“有熊氏之苗裔”，前秦创立者氐人符氏宣称先祖为“有息之苗裔”，后秦创立者光人姚氏宣称“其先有虞氏之苗裔”，大夏政权创立者赫连勃勃声称：“朕大禹之后，居幽、翔。”

——据（唐）房玄龄等《晋书》

(1)比较材料一中两张形势图及十六国统治者族属表，分析十六国国号设置的特点。
(2)概括材料三中的历史现象，分析这一现象出现的原因，并举一事例佐证这一现象的影响。

【推荐3】魏晋南北朝时期的少数民族文化与汉文化的大规模交融，使这一时期的文化趋于多元走向。阅读材料，完成下列要求。

材料一

材料二　拓跋部原先经济、文化相对落后，进入中原后，北魏统治者没有处理好与经济文化相对先进的汉族及其他少数民族的关系，致使民族矛盾日益尖锐，严重威胁北魏统治的稳固。史书记载，自北魏建国至孝文帝执政前近一百年间，北魏境内各族人民起义多达八十余次，这些起义严重打击了北魏的统治。

——摘编自人教版选修一《历史上重大改革回眸》

材料三　魏晋南北朝时期的民族交融过程中，应该说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原，背景广阔的异质文化汇入汉族社会，在对传统文化造成剧烈冲击的同时，也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化融合的多元格局，特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通，最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合，造就了空前的辉煌盛世。

——摘编自阴法鲁、许树安《中国古代文化史》等

(1)根据材料一并结合所学知识，指出魏晋南北朝时期内迁少数民族和汉族人民的生产、生活方式发生了怎样的变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括北魏孝文帝改革的原因，并分析其改革有何意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出民族文化融合的特点及其对中国历史的影响。

【推荐1】民族关系是古代中国最重要的政治生活内容。阅读材料，完成下列要求。

材料一   先秦、秦汉时期是中国古代中原王朝针对四夷的特殊政策的出现和形成时期。在这一时期，伴随着中国主体民族——汉族的发展壮大，以及与周边少数民族的接触日益频繁，处理好民族关系也就显得越来越重要。民族政策也日益成为统治政策的重要组成部分。汉王朝在一些不具备设置郡县管理的边疆地区，设立了一些专门机构，诸如西域都护府，负责维护边疆地区的稳定。

材料二   唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们都保持着良好关系。……贞观十四年（640年），文成公主入藏；景龙四年（710年），金城公主入藏；唐蕃之间还数次会盟。南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州……都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。

材料三   “官壅于天下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。”

——摘自范仲淹《答手诏条陈十事》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出秦朝为加强对少数民族治理方面采取了哪些措施？汉朝边疆治理又有什么新特点？
（2）依据材料二，概括指出唐朝与边疆各民族进行交往、交融、交流的主要方式。结合所学知识，阐述唐朝民族政策对统一多民族国家的积极影响。
（3）材料三中的“夷狄骄盛”是指什么历史内容？面对两宋之际“夷狄骄盛”的状况，南宋君臣各自的态度如何？如何评价绍兴和议？

【推荐2】阅读材料，完成下列问题。

材料一   魏初风俗至……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风……民族根底，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消；灭之，其改革之心，可谓勇矣。

——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》

材料二   隋唐与魏晋南北朝时民族交融相比，有其自身的特点。它没有魏晋南北朝时期那样频繁的民族迁徙，没有各族之间的争战、割据以及由此产生的各族之间的同化、融合的复杂性和曲折性；而是在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施，逐渐同化、融合周边各族，或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合；汉化仍然是隋唐时期民族融合的主流。

——周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括孝文帝“迁都”的作用。
（2）试用唐朝的史实说明材料二中统治阶级是如何加强与周边各族交融的？

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一　　李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。

——向达《唐代长安与西域文明》

材料二   宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。

——摘编自杨迪《如梦如幻的大宋王朝》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝文化的特点，并简要分析其形成的原因。
(2)据材料二，指出宋代理学兴起的原因，并结合所学知识分析其积极意义。