林则徐、魏源“师夷长技以制夷”，与洋务派“师夷长技以自强”都要向西方学习
| A．先进技术 | B．文化教育 | C．思想伦理 | D．政治制度 |
更新时间：2021-12-16 11:27:15
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【推荐1】（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是
| A．维新改良 |
| B．中体西用 |
| C．民主共和 |
| D．实业救国 |
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【推荐2】咸丰十年（1860年），曾国藩上书皇帝说：“驭夷之道，贵识夷情…目前资夷力以助期济运，得纤一时之忧；将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。“由此可见曾国藩
| A．继承了“师夷制夷”思想 | B．认为应全面向西方学习 |
| C．强烈的“天朝上国”思想 | D．主张“中体西用”思想 |
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【推荐1】1875年，丁宝桢在创办山东、四川机器局时强调“其志务自强，是以仿用西法，不用西人”，认为不用“西人”就是自强的表现。1885年，船政大臣裴荫森“坚与员绅约专造兵轮，永不准再造商船”。这可以说明
| A．洋务派带有明显的民族自尊心 | B．兴办军用工业旨在实现自强 |
| C．洋务派拒绝引用西方先进技术 | D．洋务运动存在失败的必然性 |
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【推荐2】如图是19世纪以来中国出现的几个重要人物的观点，这些观点都与“中国梦”有关。对于这些“中国梦”理解正确的是
| 魏源：师夷长技以制夷 曾国藩：中学为体，西学为用 洪仁玕：平定时不惟英国通商，万国皆通…… 梁启超：少年雄于地球．则国雄于地球 孙中山：中华民族自求解放、以免除帝国主义侵略 |
| A．反映了中国人的独立自主的“外交梦” | B．得到了资本主义国家的普遍认同 |
| C．展现了中国人追求近代化的“强国梦” | D．成为中国民主革命的指导思想 |
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【推荐3】著名史学家陈旭麓指出：“‘中体西用’后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”对材料关于“中体西用”的评价理解最准确的是
| A．“中体西用”包庇封建主义，反映地主阶级的腐朽性 |
| B．“中体西用”冲破传统阻力、为传播西学打开了缺口 |
| C．“中体西用”拒绝政治改革，改革失败不可避免 |
| D．“西学”逐渐取代“中学”是历史发展的必然结果 |
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