【推荐1】春秋战国时期，孟子谓天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提出“衡石一称，斗斛一量”“书同名、车同轨”的主张。这一局面体现的本质是（     ）

A．诸子思想推动奴隶制度进一步瓦解	B．诸子创立新的学派以指导各国变法
C．诸子针对社会现实提出的政治主张	D．社会剧烈变革在意识形态方面的反映

【推荐2】有四位学生讨论穿衣服的问题。甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要看你的身份和地位，依据身份及地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服也未尝不好。”丁生说：“何必麻烦，上面规定大家都穿一样的制服，不就很好吗？”历史老师说：“你们四个人的说法，从某种意义上可以代表儒家、墨家、法家及道家的思想。”请问下列哪一项较合适老师所言

A．甲—儒家乙—墨家丙—法家丁—道家	B．甲—道家乙—墨家丙—法家丁—儒家
C．甲—儒家乙—法家丙—墨家丁—道家	D．甲—道家乙—儒家丙—墨家丁—法家

【推荐3】著名哲学家李泽厚在《中国古代思想史论》中说，“孔子释'礼’为‘仁’，把这种外在的礼仪改造为文化--心理结构，使之成为人的自觉即我意识，使人意识到他的个体的位置、价值和意义，就存在于与他人的一般交往之中即现实世间生活之中；这种日常现实世间生活的人群关系之中，便可以达到社会理想的实现、个体人格的完成、心灵的满足或慰安。”据此对儒家思想分析正确的是
①“礼”与“仁”两者相辅相成，要把外在形式的“礼”内化为人的精神自觉
②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度
③其主张贯穿讲求实际功利精神
④教导人不仅要具有独善其身的自我修养，还要兼济天下，有社会责任感

A．②③④

B．①②④

C．①②③

D．①②③④