材料   第三次长沙会战开始于1941年12月24日。作战双方是中方第九战区司令薛岳所统帅的国民革命军与日方第11军。这次会战，中国在前两次长沙会战的基础上进一步总结经验，展开防御作战。中国长沙守军顽强坚守核心阵地，连续挫败日军进攻。在战役指导上，国军方面以夜袭、伏击、侧击、截击等多种方法逐步消耗敌军，消磨锐气，然后再使用优势兵力，施行反击和反包围，对敌方部队予以歼灭。1942年1月4日，中国军队在长沙包围攻城的日十一军。日将阿南惟几仍然错误命令继续攻打长沙，从而在既无援兵又无补给的不利情况下，最终只好强行突围。1月16日，会战以中方胜利结束。

第三次长沙会战胜利之后不久，美国即宣布将向中国贷款5亿美元，同盟国亦决定任命蒋中正为盟军“中印缅战区”最高统帅，次月，蒋中正访问印度全力游说印度加入同盟国阵营，因印度各界受此战中国大胜的影响，最终印度同意加入同盟国。随后，美英两国宣布废除对华不平等条约。

——摘编自《抗日战争史》

材料一 孔子最先揭示的“士志于道”便已规定了“士”是基本价值的维护者，对后世的“士”产生了深远的影响，而且愈是在天下无道的时代也愈显出它的力量。所以党铟领袖如李膺，史言其高目标持，欲以天下风教是非为己任。范伸淹起而提倡“士”当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，终于激动了一代读书人的理想和豪情。东林人物的事事关心振动中国知识分子的心弦。然而在现实生活中，士人总是要面临很多问题，包括自身命运的主宰，其他权贵的压迫。孟子认为作为士人，应该做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然之气。浩然之气就是一种士人精神。

——摘编自余英时《士与中国文化》

材料二 自1938年始，故宫文物历经上海、南京、长沙经停宜昌，再由民生公司等船只载运，分19批陆续转运入渝。据微博研究发现在重庆，故宫博物馆租用安达森得行仓库存放文物，共计4库，总计文物3694箱。故宫文物并未就此尘封，而是选择精华远赴国外展览。使西方人士得见中国艺术之伟大，引起各国民众对中国抗战之同情一1943年冬，在重庆政府支持下，故宫南迁书画文物分两期在渝展出，激起中国民众的抗战热情。故宫博物馆等处的1900余箱文物，历经十余年的颠沛流离，最终得以基本完整保存。数代故宫人将寻找文物库藏处所的艰辛，转化为"不惜危途作浪游"的中国精神。2020年，故宫博物院全面支持重庆故宫文物南迁纪念馆建设。

——摘编自重庆故宫文物南迁纪念馆展陈

材料   抗战伊始，漫画家就呼吁：“敌人的炮火使我们遭到了帝国主义武装侵略的直接打击，我们全部都觉醒了，全部都发现了最迫切的任务就是宣传抗战，每一个漫画作者都在抗战必胜的信心下，努力工作着。“漫画界以最大的热情把这个战斗的艺术形式直接为抗战服务。八一三事变后，上海漫画界王敦庆、鲁少飞、叶浅子等人组织成立了“上海漫画界救亡协会”，组建了教亡漫画宣传队。抗战漫画运动在全国迅速地兴起。

救亡漫画宣传队从上海出发奔赴祖国各地，他们在南京举办了大型“抗敌漫画展览会”，虽然在日军的空袭下，但市民仍然跃参观。南京展毕，他们还到扬州、镇江等地展出。全国各地也纷纷成立了各种漫画社团，并出版大量的漫画刊物。各报刊也都纷纷刊载抗日漫画作品，如武汉的《新华时报》，广州的《青年画报》，香港的《星岛日报》，桂林的《教亡日报》，成都的《新新新闻》等。

——据刘椿《抗日战争中的漫画宣传运动》