二程认为：物物皆有理，如火之所以热，水之所以水，至于君臣、父子间皆是理。这说明
| A．心即理也 | B．理无所不在 | C．理即三纲五常 | D．理客观存在的 |
更新时间：2022-03-26 07:42:54
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【推荐1】在宋代理学兴起的过程中，出现了尊孟排荀的思潮，宋代学者，特别是理学家对荀子多持否定态度。这是因为
| A．理学家以孔子儒学为正宗 |
| B．两者对人性的认识不同 |
| C．佛教思想影响了理学形成 |
| D．荀子主张把握自然规律 |
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【推荐2】理性精神是指人具有不依赖天启或神谕，独立思考辨别是非善恶，认识真理的能力，下列言论符合这一定义的是
| A．信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉 |
| B．吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 |
| C．鬼神之明智于圣人，犹聪耳明目之于聋瞽也 |
| D．致知之道，在乎即事观理，以格夫物 |
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【推荐1】有学者认为，“北宋一代，是儒家学者们的觉醒时期，当时绝大部分儒学家们，不再只是拘守着儒家旧有的思想壁垒，作为反对佛老的基地，而是扩大阵地，扩大战果，努力于振兴儒学，使儒家学派重新居于佛道两家之上”。这一“觉醒”（ ）
| A．促进儒学理论带有哲学性 | B．使佛教思想观念受到儒家排斥 |
| C．确立了理学官方正统地位 | D．使儒学正统地位一度出现动摇 |
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【推荐2】《宋史·选举志》载：“中兴以来，建太学于行都，行贡举于诸郡，然奔竟之风胜，而忠信之俗微。亦惟荣辱升沉，不由学校，德行道艺，取决糊名，工雕篆之文，无进修之志，初庠序（学校）如传舍（旅店），目师儒如路人。”由此可见（ ）
| A．太学的发展培养了一大批学者官员 | B．社会亟需革新教育重塑士人价值观 |
| C．理学的传播推动了士大夫深刻思考 | D．教育的发展追求经世致用知行合一 |
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